钦州守岁
尝胆不苦甘如饴。令我采葛以作丝。
逢儒则肉师必覆。
"一叶野人舟，长将载酒游。夜来吟思苦，江上月华秋。
休休，及早回头，把往日风流一笔钩。但粗衣淡饭，
柳拖金缕，着烟笼雾，濛濛落絮。凤凰舟上楚女，
画堂新月朱扉。严城夜鼓声迟。细看玉人娇面，春光不在花枝。"
我欲更之。无奈之何。"
弱柳万条垂翠带，残红满地碎香钿，蕙风飘荡散轻烟。
万姓仇予。予将畴依。
"宝马晓鞴雕鞍，罗帏乍别情难。那堪春景媚，送君千万里。
画帘深殿，香雾冷风残¤
蝶死难离槛，莺狂不避人。其如豪贵地，清醒复何因。"
钦州守岁拼音解释:
chang dan bu ku gan ru yi .ling wo cai ge yi zuo si .
feng ru ze rou shi bi fu .
.yi ye ye ren zhou .chang jiang zai jiu you .ye lai yin si ku .jiang shang yue hua qiu .
xiu xiu .ji zao hui tou .ba wang ri feng liu yi bi gou .dan cu yi dan fan .
liu tuo jin lv .zhuo yan long wu .meng meng luo xu .feng huang zhou shang chu nv .
hua tang xin yue zhu fei .yan cheng ye gu sheng chi .xi kan yu ren jiao mian .chun guang bu zai hua zhi ..
wo yu geng zhi .wu nai zhi he ..
ruo liu wan tiao chui cui dai .can hong man di sui xiang dian .hui feng piao dang san qing yan .
wan xing chou yu .yu jiang chou yi .
.bao ma xiao bei diao an .luo wei zha bie qing nan .na kan chun jing mei .song jun qian wan li .
hua lian shen dian .xiang wu leng feng can .
die si nan li jian .ying kuang bu bi ren .qi ru hao gui di .qing xing fu he yin ..
译文及注释
译文
横眉怒对那些丧尽天良、千夫(fu)所指的(de)人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦阳光(guang)。
只因为怜惜这像团扇的明月，一直不眠长吟到天色大亮。
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。
分清(qing)先后施政行善。
世人都称赞孟尝君能够招贤(xian)纳士，贤士因为这个(ge)缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来(lai)。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣(ming)狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗(ma)？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
我的愁肠百绕千结阴郁不开，这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
况且天下的太平或动乱，从洛阳的兴衰就可以看到征兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废看到征兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗？
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
我在碧竹林中来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
清明时节，春光满地，熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来，头戴的花钿落在枕边床上。
注释
筒竹布：筒中布和竹布。筒中布又名黄润，是蜀中所产的一种细布。竹布是岭南名产。“筒”字也可以讲成一筒两筒的筒。左思《蜀都赋》：“黄润比筒”的“比筒”，就是每筒的意思。筒竹布即是一筒竹布。
39、班声：马嘶鸣声。
荐黄花：插上菊花。荐：插。
⑵自闲：悠闲自得。闲：安然，泰然。三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。”
（62）龙逢：关龙逢，夏末贤臣，因忠谏夏桀，被囚杀。
事：奉祀。
111、榻（tà）：坐具。
赏析
《清明》杜牧 古诗这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，《清明》杜牧 古诗节是个(shi ge)色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
一般说，写应酬诗要受到各种限制，诗人的才情难以得到充分发挥，一部《全唐诗》，这类作品所占比例(bi li)不小，然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时(shan shi)，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
三、四句景物描写，剩余的桃子间或掉到井里，秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动，以动衬静的表现方法，把环境写得非常空灵，寂静，正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思，用了四句诗，却不觉冗长，其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化，写得生动引人，情意缠绵。本来是春去花谢，主动者在春，诗人却偏偏反转来说，花谢春归。由于花事欲暮，不免使春兴味索然，要黯然辞别归去了。然而花对于春，又是那样饱含系恋之情。你看，花瓣虽已离枝，却还要做一次最后的挣扎，随风回旋起舞，它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个(yi ge)问题：它那竭尽生命的努力，便能留住春天吗？这使得后两句很自然地成为这一问题的回答，一呼一应，迭宕有致。四句诗里隐含一问一答，以落花为问，以榆荚为答，构思巧妙，笔路活脱，意趣盎然。
把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
三首诗是一组，每首也都是十六句。古人讲究章法，写组诗既要注意各首间的有机联系，又要注意几首的写法不可雷同，要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵，都写岁暮乡俗，但虚实开合，变化各异。第一首全用赋体，对比见意。语句凝炼，多用偶句，实写多，虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情，一变《馈岁》中的对偶，而多化用成句，散行见意。从题前写到题后，由旧岁引到新岁，正面占的比例少，是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题，和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景，虚实相间。末四句大起大落，收束全诗。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表(lao biao)”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”，主要不是说具有能力，而是说其不得已。一个“苦”字，是关西老将全部征战生活的写照。“七十”，写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去，现在和将来的征战生活，“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活，与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼，“关西老将”苦战如此，诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列，而写的实(de shi)际是诗人所感。
一般说，写应酬诗要受到各种限制，诗人的才情难以得到充分发挥，一部《全唐诗》，这类作品所占比例(bi li)不小，然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时(shan shi)，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
三、四句景物描写，剩余的桃子间或掉到井里，秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动，以动衬静的表现方法，把环境写得非常空灵，寂静，正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思，用了四句诗，却不觉冗长，其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化，写得生动引人，情意缠绵。本来是春去花谢，主动者在春，诗人却偏偏反转来说，花谢春归。由于花事欲暮，不免使春兴味索然，要黯然辞别归去了。然而花对于春，又是那样饱含系恋之情。你看，花瓣虽已离枝，却还要做一次最后的挣扎，随风回旋起舞，它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个(yi ge)问题：它那竭尽生命的努力，便能留住春天吗？这使得后两句很自然地成为这一问题的回答，一呼一应，迭宕有致。四句诗里隐含一问一答，以落花为问，以榆荚为答，构思巧妙，笔路活脱，意趣盎然。
把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
三首诗是一组，每首也都是十六句。古人讲究章法，写组诗既要注意各首间的有机联系，又要注意几首的写法不可雷同，要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵，都写岁暮乡俗，但虚实开合，变化各异。第一首全用赋体，对比见意。语句凝炼，多用偶句，实写多，虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情，一变《馈岁》中的对偶，而多化用成句，散行见意。从题前写到题后，由旧岁引到新岁，正面占的比例少，是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题，和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景，虚实相间。末四句大起大落，收束全诗。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表(lao biao)”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
诗的后两句写关西老将长期征战之苦。“能”，主要不是说具有能力，而是说其不得已。一个“苦”字，是关西老将全部征战生活的写照。“七十”，写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去，现在和将来的征战生活，“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活，与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼，“关西老将”苦战如此，诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列，而写的实(de shi)际是诗人所感。
创作背景
柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（807年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，此文是其中的最后一篇，作于元和七年（812年）。
岳阳楼
嫩黄初上远林端。饯征鞍。驻江干。满袖春风，乔木旧衣冠。怎么禁持离别恨，倾浊酒，助清欢。夫君家世几＊鸾。珥貂蝉。侍金銮。莞库而今，谁着屈微官。鹏翼垂天聊税驾，抟九万，看他年。
泣兰堂。
厚薄有等明爵服。利往卬上。
金炉袅麝烟¤
禹得金简玉字书。藏洞庭包山湖。
供养及修行，旧话成重省。豆爆生莲火里时，痛拨寒灰冷。"
暖催春促吐芳芽，伴雨从风处处斜。
别后忆纤腰，梦魂劳。如今风叶又萧萧，恨迢迢。"
清平乐·黄金殿里
相君处分留野鹊，一月生得三个儿。相君长命复富贵，
天涯一去无消息，终日长相忆。教人相忆几时休？
故交弃置求新知。叹息青青长不改，岁寒霜雪贞松枝。"
早为不逢巫峡梦，那堪虚度锦江春，遇花倾酒莫辞频。
杨柳杏花时节，几多情。
"林下事无非，尘中竟不知。白云深拥我，青石合眠谁。
"双玉斗，百琼壶，佳人欢饮笑喧唿。麒麟欲画时难偶，
司徒分镇越王台，瓯婺山光入望来。堂上修文间将略，幕中求旧得贤才。鉴湖木落鱼梁见，紫塞风高雁路开。莫禁白头狂贺老，酒船仍荡月明回。
西江月·井冈山
静想离愁暗泪零，欲栖云雨计难成，少年多是薄情人¤
杀老牛莫之敢尸。挈缾之知。
曲龙何在在海中。石室玉堂窅玲珑，其下琛怪之所产，
可怜安乐寺，了了树头悬。
"春暮黄莺下砌前，水精帘影露珠悬，绮霞低映晚晴天¤
"欲掩香帏论缱绻。先敛双蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡、鸳衾图暖。
军无媒，中道回。
彼妇之谒。可以死败。
于郡城送明卿之江西
三十老明经，五十少进士。
"山居耕田苦。难以得食。
花前失却游春侣，极目寻芳。满眼悲凉，纵有笙歌亦断肠¤
几度凤楼同饮宴，此夕相逢，却胜当时见。
"轻霭浮空，乱峰倒影，潋滟十里银塘。绕岸垂杨。红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏、鸂鶒鸳鸯。乍雨过、兰芷汀洲，望中依约似潇湘。
我有子弟。子产诲之。
"似前如却玉堆堆，薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴，
扬州桥边小妇，长干市里商人。三年不得消息，
得胜乐·夏
玉鞭金勒骅骝。戴月潜穿深曲，和香醉脱轻裘¤
天心高挂最分明。片云想有神仙出，回野应无鬼魅形。
出门皆有托，君去独何亲。阙下新交少，天涯旧业贫。烟寒岳树暝，雪后岭梅春。圣代留昆玉，那令愧郄诜。
为思君。"
莫打南来雁，从他向北飞。打时双打取，莫遣两分离。
一去又乖期信，春尽，满院长莓苔。手挪裙带独裴回，
临行更把轻轻捻¤
锦屏寂寞思无穷，还是不知消息。镜尘生，珠泪滴，
浣溪沙·咏橘
"断破重轮种者谁，银蟾何事便相随。莫言望夜无攀处，
其所坏亦不可支也。"
"袅露牵风夹瘦莎，一星星火遍窠窠。
深闺春色劳思想，恨共春芜长。黄鹂娇转泥芳妍，
春光镇在人空老，新愁往恨何穷。金窗力困起还慵。
尽日感事伤怀，愁眉似锁难开。夜夜长留半被，
双蛾枕上颦¤
"何人移得在禅家，瑟瑟枝条簇簇霞。争那寂寥埋草暗，
秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归
杏枝如画倚轻烟，锁窗前¤
蜡烛泪流羌笛怨，偷整罗衣，欲唱情犹懒。
一片艳歌声揭¤
伤心朝恨暮恨，回首千山万山。独望天边初月，
相逢颦翠黛，笑把珠珰解。家住柳阴中，画桥东复东。"
可怜安乐寺，了了树头悬。
"帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。
与义分背矣。"
花非花
侍从非常客，俳谐像列仙。画旗张赫奕，妖妓舞婵娟。
上林松竹映空明，漫兴相看晚翠荣。即与名园春色似，干坤何处不怡情。
"景阳钟动宫莺转，露凉金殿。轻飙吹起琼花绽，玉叶如剪¤
两乡明月心¤
"细雨湿流光，芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事，茫茫。
紫檀别殿锁春光，铃索声闲白日长。不似开元教坊曲，太真微醉拨龙香。
向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。"
坐对高楼千万山，雁飞秋色满阑干。烧残红烛暮云合，
临江仙·夜泊瓜洲
"烛烬香残帘半卷，梦初惊。花欲谢，深夜，月笼明。
维文应历，神武弘宣。肇迹□水，成功坂泉。
雪练横空，箭波崩岫。女娲不补苍冥漏。何年凿破白云根，银河倒泻惊雷吼。罗带分香，琼纤擎酒。销魂桃叶烟江口。当时楼上倚阑人，如今恰似青山瘦。
红线穿来已半焦。蓄恨绮罗犹眷眷，薄情蜂蝶去飘飘。
事长如事端。
思乃精。志之荣。
拂水双飞来去燕，曲槛小屏山六扇。春愁凝思结眉心，
"平生身负，风流才调。口儿里、道知张陈赵。唱新词，改难令，总知颠倒。解剧扮，能兵嗽，表里都峭。每遇着、饮席歌筵，人人尽道。可惜许老了。
集灵台·其二
野花芳草，寂寞关山道。柳吐金丝莺语早，惆怅香闺暗老¤
春早玉楼烟雨夜，帘外樱桃花半谢。锦屏香冷绣衾寒，
曙后月华犹冷湿，自知坐卧逼天宫。晨鸡未暇鸣山底，早日先来照屋东。人世驱驰方丈内，海波摇动一杯中。伴师长住应难住，归去仍须入俗笼。
"轻屟来时不破尘。石榴花映石榴裙。有情应得撞腮春。
象凤笙留国，成龙剑上天。长乐移新垄，咸阳失旧阡。
借车者驰之。借衣者被之。
张吾弓。射东墙。
邑中之黔。实慰我心。"