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饮酒·其九

清代 / 温权甫

君若登青云,余当投魏阙。"
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
虽未成龙亦有神。"
"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。


饮酒·其九拼音解释:

jun ruo deng qing yun .yu dang tou wei que ..
xing zai zhu jun que .lai chao da jiang xi .xian duo yin tu diao .wang ken zai tong gui .
ji cui quan di ling .xu ming ban chu lin .di xiang yao zai mu .tie ma you qin qin ..
han jia zhu jiang jin qing xin .xing ren qu zhi xu zhou jin .yin ma hui kan si shui shen .
.bai shui yu gan ke .qing qiu he fa weng .hu wei lai mu xia .zhi he zai zhou zhong .
yi mu yi feng yan .jia xiao ji mu chan .xing can xu bai shi .ji duan xiao lian chuan .
sui wei cheng long yi you shen ..
.huang he bei an hai xi jun .zhui gu ming zhong tian xia wen .
.duan ju zhi qiu jie .ci ri geng chou xin .ji mo wu yi shi .hao lai tong si lin .
sui yun bai dong huang .gua xi shang nan dou .you shi ji ji shu .wu shi chang hui shou ..
.yong fa ben jin xie .jin xin fan zi ji .bi gong zai ling yu .shi shi he jiu mo .
.gu feng lin wan xiang .qiu qi he gao qing .tian ji nan jun chu .lin duan xi jiang ming .
jian shuo wang nian zai han lin .xiong zhong mao ji he sen sen .xin shi chuan zai gong ren kou .
.huang cheng zai gao an .ling tiao fu qing qi .chuan dao han tian zi .er feng shen shi qi .
.wu zong lao sun zi .zhi pu gu ren feng .geng zao an shi lun .yi guan yu shi tong .
yun jie yi shi bei .jian shen fei gou qiu .huang huang shi chen ti .xin shi de ye you .
ni xing shao ji ri .shi jie kong fu du .jing zao ren chen ai .zhou hang fan shu ju .

译文及注释

译文
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节(jie)。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
仰望天空,万里(li)寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
  管仲出任齐相执政以(yi)(yi)后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中(zhong)(zhong)称述说:“仓库储备充实了,百姓才(cai)懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭(mie)亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上(shang)飞斜下来。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。

注释
⑻织:编。巴:一作“笆”。
⑴三月三日:为上巳日,唐代长安士女多于此日到城南曲江游玩踏青。
⑷当:一作“逢”。无雁处:大雁在秋天由北方飞向南方过冬,据说飞至湖南衡山则不再南飞了。南海在衡山以南,故曰“无雁处”。
269、导言:媒人撮合的言辞。
⑿复襦:短夹袄。

赏析

  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言(xiang yan)之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子(qi zi),欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字(er zi)摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  “满眼波涛(bo tao)终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

温权甫( 清代 )

收录诗词 (4256)
简 介

温权甫 温权甫(1793—?),生平不详,着有《温权甫诗稿》。

晚过盘石寺礼郑和尚 / 倪祚

比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。


普天乐·秋怀 / 任瑗

但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"


归园田居·其一 / 陆蕙芬

"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
蒸裹如千室,焦糟幸一柈。兹辰南国重,旧俗自相欢。"
"新亭有高会,行子得良时。日动映江幕,风鸣排槛旗。
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"


贝宫夫人 / 魏毓兰

南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 壑大

"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。


采薇 / 林无隐

新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
"春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉,
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"


条山苍 / 李作乂

恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"


阆山歌 / 黄姬水

"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。


满江红·忧喜相寻 / 屠泰

"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。"
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,


插秧歌 / 白衣保

远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
列子何必待,吾心满寥廓。"
"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"