首页 古诗词 感遇诗三十八首·其十九

感遇诗三十八首·其十九

清代 / 傅梦琼

为君寒谷吟,叹息知何如。"
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。


感遇诗三十八首·其十九拼音解释:

wei jun han gu yin .tan xi zhi he ru ..
.deng gong ma pi ren gong zhi .chu de hua cong da wan zhong .su xi chuan wen si yi jian .
xing yi wu fu yan .gui yu shang wo shen .ru he yan zhao chui .hu yu ping sheng qin .
wei zhong ling shuang jie .neng xu ying wu xin .nian nian cheng yu lu .chang dui zi ting yin ..
cheng en zhao ru fan ji hui .dai zhao gui lai reng ban zui .quan chen du sheng ming .
.bing ge zi jiu yuan .xing shuai kan di wang .han yi shen zhao yao .hu ma he chang kuang .
yi xi chu jian shi .xiao ru xiu fang sun .chang cheng hu hui mian .wei wo jiu ji hun .
.yi guan zhi suo ao .ben yi zai yun quan .ru han sheng xin xing .qun feng hu yan qian .
you tian han zhi yu feng .shu bi jue zhi ji dian .shang wen chan hu cui rong .
yi qing gan ji han .zai qing gan yang meng ..
sui fen shang lin gui .huan zhao cang zhou xue .zan ban qiao cui ren .gui hua geng bu mie ..
.bei ren nan qu xue fen fen .yan jiao ting sha bu ke wen .ji shui chang tian sui yuan ke .
jing biao dang wan mu .qiu qi tun gao yuan .yan zhao he cang mang .hong yan lai pian fan .
xian shan bu yong mai .peng jiu ri xiang xie .di zhang kua tan he .wang qing xiang zu gui .
yi xi tai pu zhang jing shun .jian mu gong ju yue qing jun .sui ling da nu shou tian yu .
shang ke zhong da li .zhu ren tao wu wei .reng sui yu shi ma .shan lu man guang hui ..
feng liu jin du zi xiang nang .shi jia xing bei ru jun shao .ji mu ku xin huai xie tiao .
gu kou zi zhen zheng yi ru .an gao rang hua xian xi dong ..
.tian chi ma bu dao .lan bi niao cai tong .bai qing qing yun miao .ceng bo bai shi zhong .
.cong shi heng da jiang .ren yan shi diao tai .shui shi xiang chong ji .ci zhong wei xiao hui .

译文及注释

译文
玄都观偌大庭院中有一半长满了(liao)青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯(feng),接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作(zuo)囚入牢房。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
哪怕下得街道成了五大湖(hu)、
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
我真想让掌管春天的神长久做主,
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治(zhi)百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰(shi),将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔(ge)万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。

注释
“家住”二句:家住水东水西的女子,月夜三三两两地出来,在《白石滩》王维 古诗前洗纱。浣(huàn):洗。浣(huàn)纱:用西施浣纱的典故,暗示浣纱女的明丽。
③鲍照《登大雷岸与妹书》:“栈石星饭,结荷水宿。”
⑶“甫昔”两句,是指公元735年(开元二十三年)杜甫以乡贡(由州县选出)的资格在洛阳参加进士考试的事。杜甫当时才二十四岁,就已是“观国之光”(参观王都)的国宾了,故白“早充”。“观国宾”语出《周易·观卦·象辞》:“观国之光尚宾也”。
⑷江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
(27)惮(dan):怕。
(11)然:此处作动词“慨”的词尾。
④底:通“抵”,到。
⑹岑夫子:岑勋。丹丘生:元丹丘。二人均为李白的好友。

赏析

  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  据史书记(shu ji)载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲(gang)纪”。末章紧接前文(qian wen)之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

傅梦琼( 清代 )

收录诗词 (3971)
简 介

傅梦琼 傅梦琼,字清漪,贵筑人。河南按察使寿彤女,开州朱庆墉室。有《紫荆花馆诗》。

香菱咏月·其三 / 章衣萍

苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
长淮流不尽,征棹忽复举。碧落半愁云,黄鹤时顾侣。


思佳客·赋半面女髑髅 / 章粲

欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 楼鐩

南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。


若石之死 / 蒋立镛

"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
"多雨殊未已,秋云更沉沉。洛阳故人初解印,
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"


出塞作 / 张清标

"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 冯廷丞

郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 杨羲

裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。


好事近·摇首出红尘 / 常挺

"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,


金菊对芙蓉·上元 / 夏孙桐

寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
"选曹分五岭,使者历三湘。才美膺推荐,君行佐纪纲。


天香·咏龙涎香 / 吴允禄

箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"