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生查子·新月曲如眉

明代 / 邬骥

"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。


生查子·新月曲如眉拼音解释:

.jing zhao xiao zhai kuan .gong ting ban yao lan .ou xiang cha se nen .chuang leng zhu sheng gan .
pi sha da xiang he guang hui .shou qing ju ta ling yun fei .di shen dui chu bao ping zi .
xian hen yi suan gu .he kuang ku han shi .dan che lu xiao tiao .hui shou chang wei chi .
.bai yue cheng chi zhen hai qi .yong jia shan shui fu xiang yi .xuan luo ruo xiao chui qing qian .
.sun jia xu zuo diao zhu gu .zhang sou seng fang jian shou shu .er ji huan you jin ruo ci .
you chui san dian lian long .jie qian yu liu yao lv .zhang xia gong hua san hong .
ji ge ye jin xiang .pan yun zao chan jiong .xin jing lin ji shu .za hua chuan shang ming .
.huai yang wo li you qing feng .la yue liu hua dai xue hong .
jue lai yi jiu san geng yue .li xu xiang xin qi wan duan .
.nan chao ming shi fu xian cai .zhui bu dong qing sui bu hui .dan jing zi shen tong an lao .
qing shang yang zhen qi .yu shu shi dao liu .qi jiang fu shou lian .xing yi qi xin you ..
.xiang ru qin tai gu .ren qu tai yi kong .tai shang han xiao tiao .zhi jin duo bei feng .
.an jie ci huang ge .deng tan lian chi chi .xian en qi bao zhu .shou lv yuan xing shi .

译文及注释

译文
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不(bu)熟练的模样。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗(shi),空自惆怅不已。
他明(ming)知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系(xi)不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作(zuo)乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走(zou),不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。

注释
⑻王逸少:王羲之(303—379),字逸少,琅邪临沂(今属山东)人,东晋书法家。出身贵族,官至右军将军、会稽内史,世称王右军。其书法俊逸遒劲,独创圆转流利的风格,擅长隶、草、正、行各体,被奉为“书圣”。张伯英:张芝,字伯英,弘农(今河南灵宝县)人,善草书。他继承传统,精于草书技巧。凡是家中衣帛,他必定拿来练习书法。临池学习书法,池水全被染成墨色。韦仲将称他为草圣。
⑩从:从而。饵:糕饼之类的食品。对交:对着朋友。探:拿取。“交入”两句:这两句是说孤儿见父亲空手回家,哭喊着要妈妈抱。索,求。空舍:是说房子里一无所有。行复尔耳:又将如此。尔,如此。弃置:抛开,丢开。
230. 路:途径。
芙蓉泣露、香兰笑:形容乐声时而低回,时而轻快。
⑵首二句从鲍照《登黄鹤矶》“木落江渡寒,雁还风送秋”句脱化而来。
瑶阶:美玉做成的台阶。古代传说中昆仑山上有瑶池,为西王母所居的地方,周穆王曾在这里参与西王母的宴会。这里乃以宫殿比神仙居所。
耄(mào帽)老:年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。

赏析

  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南(er nan),满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情(zhi qing)无不一以贯之。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  刘邦不无忧虑地死去,活着(huo zhuo)的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠(de chong)的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到(reng dao)茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

邬骥( 明代 )

收录诗词 (7331)
简 介

邬骥 邬骥,字{左马右玄}中。东莞人。明成祖永乐间以人材荐,官交阯九真州巡检。民国张其淦编《东莞诗录》卷六有传。

行香子·天与秋光 / 徐达左

泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。


晚泊岳阳 / 陶寿煌

"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"


念奴娇·周瑜宅 / 谢深甫

几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。


枕石 / 唐芳第

离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
三通明主诏,一片白云心。


明月何皎皎 / 赵良器

饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"


孤山寺端上人房写望 / 陈云仙

犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。


司马季主论卜 / 何曰愈

"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。


东归晚次潼关怀古 / 范中立

诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,


望庐山瀑布 / 张栖贞

片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。


江南春 / 陈大政

"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"