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七绝·贾谊

元代 / 吴倜

偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
丘坟满目衣冠尽,城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德,一问茅屋祭昭王。
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
枋口花间掣手归,嵩阳为我留红晖。
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。
庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"
皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
厚念恐伤性,薄田忆亲锄。承世不出力,冬竹肯抽菹。
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
刃莫毕屠。泽熯于爨,pP炎以浣。殄厥凶德,乃驱乃夷。
"楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。


七绝·贾谊拼音解释:

ou wei qun dao de .hao lv wu yu ying .huo cai zu fei lin .er nv jie pin ting .
qiu fen man mu yi guan jin .cheng que lian yun cao shu huang .you you guo ren huai jiu de .yi wen mao wu ji zhao wang .
gu yu mei shi diao .ju zhi duo shu yong .jian shu yan shi kai .wen le er bu cong .
fang kou hua jian che shou gui .song yang wei wo liu hong hui .
lian wai chun feng du ruo xiang .shi bi wang jiang shu zhi wei .chao ying bu cheng zhuo cang lang .
bi shen zhi peng mao .cheng zhi zong xian xie .seng huan xiang fang lai .shan yao zhu ke jue ..
gao qiao lu wei yi .bi shui qing feng piao .xin qiu zhe ou hua .ying dui wu yu jiao .
you hua wei mo bian .wei su jiang seng wen shu zhuang zhi .bi ji jin yi .gu xing yuan
fu yu dao bian zhou .ming jia du long tou .yun huang zhi sai jin .cao bai jian bian qiu .
hou nian kong shang xing .bao tian yi qin chu .cheng shi bu chu li .dong zhu ken chou zu .
.liang ren tong ri shi zheng xi .jin ri jun xian feng zi ni .
ren mo bi tu .ze han yu cuan .pPyan yi huan .tian jue xiong de .nai qu nai yi .
.chu su bu ai li .fei li wei jing zhou .mai zhou si yi jing .jing lian pin zhe qiu .
xiong jin ji you chou .rong bin fu diao ku .si wei bu diao gui .sheng zuo cai bang tu .

译文及注释

译文
谁家的(de)庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
  齐(qi)孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得(de)就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代(dai)代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重(zhong)。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
浩浩荡荡驾车上玉山。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚(gang)随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。

注释
更(gēng)相:交互
⑴韩冬郎:韩偓,浮名冬郎,是李商隐的连襟韩瞻的儿子,是晚唐大有名气的诗人,有《翰林集》一卷,《香奁集》三卷。“连宵侍坐徘徊久”是残句,原诗已佚。老成:指冬郎虽年少,但诗风老练成熟。杜甫《敬赠郑谏议十韵》:“毫发无遗憾,波澜独老成。”他日追吟:公元851年(大中五年)李商隐将赴梓州柳幕,离长安时,韩偓父子为之饯行,偓曾作诗相送,其诗有“连宵侍坐徘徊久”句。至公元856年(大中十年),李回长安,因作二首绝句追答。畏之:韩瞻的字。
24、卒:去世。
7.悃(kǔn)悃款款:诚实勤恳的样子。
搔首东窗:借指陶潜《停云》诗就,自得之意。
⑺“有路”句:传说洞庭口君山下有石穴,潜通吴之包山,俗称“巴陵地道”。

赏析

  全诗以情感的(de)构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深(rong shen)慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔(he shu)齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  诗中的“歌者”是谁
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受(de shou)孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人(hou ren)讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

吴倜( 元代 )

收录诗词 (2578)
简 介

吴倜 吴倜,字公度,乌程(今浙江湖州)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士。为敕令所删定官,出为宁海推官。重和二年(一一一九),欲召为九域图志所编修官,为蔡京谮罢,自是不复出。事见《嘉泰吴兴志》卷一七、《齐东野语》卷一一。

大酺·春雨 / 翁彦深

井陉昨日双旗入,萧相无言泪湿襟。"
松下花飞频伫立,一心千里忆梁公。"
终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠.戚见容色,
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。


车遥遥篇 / 陈苌

行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
知耻足为勇,晏然谁汝令。
"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。
"鄠陂鱼美酒偏浓,不出琴斋见雪峰。
卞和试三献,期子在秋砧。"
得时方张王,挟势欲腾骞。见角牛羊没,看皮虎豹存。
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。


天净沙·秋思 / 高载

胡为轻薄儿,使酒杀平人。"
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
"双鬟初合便分离,万里征夫不得随。
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
"始见梨花房,坐对梨花白。行看梨叶青,已复梨叶赤。
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。


防有鹊巢 / 释居昱

排云叫阊阖,披腹呈琅玕.致君岂无术,自进诚独难。"
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.
绿萝阴下到山庄。池荷雨后衣香起,庭草春深绶带长。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 陈厚耀

寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
采石风传柝,新林暮击钲。茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓。
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
高怀有馀兴,竹树芳且鲜。倾我所持觞,尽日共留连。
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。


宿清溪主人 / 刘炜潭

寒日吐丹艳,赪子流细珠。鸳鸯花数重,翡翠叶四铺。
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。"
才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 何亮

笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
渚蒲抽芽剑嵴动,岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。
万古至今同此恨,无如一醉尽忘机。"
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
席箕侵路暗,野马见人惊。军府知归庆,应教数骑迎。"
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
答云潭及广,以至鄂与吴。万里尽泽国,居人皆垫濡。


估客行 / 张赛赛

正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜,有若群蛰惊春雷。
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
"曾是风雨力,崔巍漂来时。落星夜皎洁,近榜朝逶迤。
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。


戏题盘石 / 高得心

今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,
问业一何修,太守德化加。问身一何安,太守恩怀多。
何处翳附郭,几人思郈成。云天望乔木,风水悲流萍。
汉家分刺诸侯贵,一曲阳春江水清。"
谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。
麟角看成就,龙驹见抑扬。彀中飞一箭,云际落双鸧.
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,


灞陵行送别 / 吴均

"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。
二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
韶嫩冰后木,轻盈烟际林。藤生欲有托,柳弱不自任。
烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"
光县与琴焦,旗亭无酒濡。市人委百货,邑令遗双凫。
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
齐趋紫殿异班行。别来同说经过事,老去相传补养方。
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。