亡妻王氏墓志铭
何必到清谿，忽来见沧洲。潜移岷山石，暗引巴江流。
年年下第东归去，羞见长安旧主人。"
潺湲写幽磴，缭绕带嘉树。激转忽殊流，归泓又同注。
山店橘花发，江城枫叶新。若从巫峡过，应见楚王神。"
方从桂树隐，不羡桃花源。高风起遐旷，幽人迹复存。
《零陵总记》）
"俗吏闲居少，同人会面难。偶随香署客，来访竹林欢。
妾独夜长心未平。"
"边头能走马，猿臂李将军。射虎群胡伏，开弓绝塞闻。
"扫石耕山旧子真，布衣草履自随身。
犹恐黄金价未高，见得锱铢几多力。"
亡妻王氏墓志铭拼音解释:
he bi dao qing xi .hu lai jian cang zhou .qian yi min shan shi .an yin ba jiang liu .
nian nian xia di dong gui qu .xiu jian chang an jiu zhu ren ..
chan yuan xie you deng .liao rao dai jia shu .ji zhuan hu shu liu .gui hong you tong zhu .
shan dian ju hua fa .jiang cheng feng ye xin .ruo cong wu xia guo .ying jian chu wang shen ..
fang cong gui shu yin .bu xian tao hua yuan .gao feng qi xia kuang .you ren ji fu cun .
.ling ling zong ji ..
.su li xian ju shao .tong ren hui mian nan .ou sui xiang shu ke .lai fang zhu lin huan .
qie du ye chang xin wei ping ..
.bian tou neng zou ma .yuan bi li jiang jun .she hu qun hu fu .kai gong jue sai wen .
.sao shi geng shan jiu zi zhen .bu yi cao lv zi sui shen .
you kong huang jin jia wei gao .jian de zi zhu ji duo li ..
译文及注释
译文
一条小径，曲曲弯弯，路旁的(de)杉树与绿竹，枝叶茂密，把路的上空遮盖。我乘闲来到这里，眼前的一切，都与我的心情相融，化成一块。刚下过一阵小雨，迎面吹来的风(feng)儿，带着丝丝凉意；万籁寂静，忽然远远传来了轻轻的脚步声，原来是山中寺庙的僧人归来。我细(xi)细地品味着四周的一切，路边松软的泥土，那一个个小小的洞穴，虫子钻过的痕迹宛在(zai)；一块块石板的断处缝边，长满了暗绿的青苔。望着远方，我想到那小径深处，那高峰下层层岩洞，一定有高士隐居在苍烟暮霭。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯，
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽，听吧，在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村？
象《豳风·七月》，都可即席成篇。
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘(wang)然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
照镜就着迷，总是忘织布。
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，
只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”
蹇材望，四川人，是湖州(zhou)的副知州。元军快要来了，蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌，上面刻着：“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔，在上面写到：“得到我尸体的人，希望为我埋葬，还希望为我祭祀，题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城，则自己跳入水中，而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人，人人 都同情他。
兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
儒生哪比得上游侠儿，下帷苦读就算到了白头又有什么用！
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
注释
46、见：被。
⑺尽：完。
⑷桂殿：指长门殿。不记春：犹不记年，言时间之久长。
（50）颖：草芒。
4.但：只是。
⑽海雾：沙漠上的雾气，指战争的气氛。
②一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。
⑸大漠：一作“大汉”。
⑸闲着：农人忙着干活，没有人欣赏盛开的栀子花。
⑻尧舜：传说中上古的圣君。这两句说，如果自己得到重用的话，可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹，使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是当时一般儒者的最高政治理想。
赏析
“客舟何处来”以下四句是第二段，写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本，幽以“江帆楼阁”为题，但画面上以江岸楼阁和树石为主体，那几只帆船是很小的，所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》，大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟，在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句，引起读者注意，再以生花妙笔，反复描写、渲染。棹（zhào)，船桨。“客舟”两句说，这只客船从哪里来？船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句，苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字，这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”，指沙岸。“软”，柔软，细弱。低昂，犹俯仰。“沙平风软”两句，诗人恍若置身画中，登上了客船，眺望前方：沙岸平旷，江风轻柔，江上远景望无际。江波一起一伏，诗人观看江中孤山，也随船一起忽高忽低，时俯时仰。熙宁四年〔1071）六月，苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山，是日至寿(zhi shou)州》，第四句是“青山久与船低昂”，第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句，上下只换了“沙”、“孤”二字。可见，这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句，表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂，而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙，有旋律节奏感，充满逸趣，苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了，真是才华横溢，大家手笔！绘画是视觉艺术，画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象，读者的眼睛直接看得见，因此，绘画形象的鲜明性、直观性，是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉，而无法表现听觉，还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术，一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术，它不宜于描绘静物，却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中，我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声，再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态，从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子(chu zi)熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华(zhang hua)之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
991年（太宗淳化二年），王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被(chang bei)用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍(huai she)床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
四、五句写山。山间云绕雾漫，岩石上布满了苔藓，娇弱的红花在冷风中瑟缩着，花瓣上的露水一点一点地滴落下来，宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里，那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云，然后慢慢向四周铺展，轻纱般笼罩着整个画面，为它增添了一种迷幻的色调。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
颔联“千古河流成沃野，几年沙势自风湍”，是诗人在山腰高处的远眺，也许(ye xu)是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳，在明代有“赛江南”之称，流传的谚语说：“从南京到北京，都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史，不由得感慨：亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道，却给黎阳留下肥沃的土地，这大自然的馈赠，是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势，沃野千年，包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游……此盖驭文之首术，谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句，读者不禁要和诗人一起神与物游，思接千载了。
古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外，这首诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境平易，情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
四句诗，分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法，结合浪漫的想象，把潮水的气势写足，运笔也如江潮，一泻而下，令人心动神摇；后两句用铺张手法，写实景，雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写，连在一起，便展现了观潮的全过程，表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
文章用比喻与反衬，从“空”字引出“怨”字，而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以，本文笔法巧妙，渲染得当。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
（二）
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子(chu zi)熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华(zhang hua)之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
991年（太宗淳化二年），王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被(chang bei)用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍(huai she)床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
四、五句写山。山间云绕雾漫，岩石上布满了苔藓，娇弱的红花在冷风中瑟缩着，花瓣上的露水一点一点地滴落下来，宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里，那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云，然后慢慢向四周铺展，轻纱般笼罩着整个画面，为它增添了一种迷幻的色调。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
颔联“千古河流成沃野，几年沙势自风湍”，是诗人在山腰高处的远眺，也许(ye xu)是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳，在明代有“赛江南”之称，流传的谚语说：“从南京到北京，都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史，不由得感慨：亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道，却给黎阳留下肥沃的土地，这大自然的馈赠，是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势，沃野千年，包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游……此盖驭文之首术，谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句，读者不禁要和诗人一起神与物游，思接千载了。
古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外，这首诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境平易，情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
四句诗，分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法，结合浪漫的想象，把潮水的气势写足，运笔也如江潮，一泻而下，令人心动神摇；后两句用铺张手法，写实景，雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写，连在一起，便展现了观潮的全过程，表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
文章用比喻与反衬，从“空”字引出“怨”字，而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以，本文笔法巧妙，渲染得当。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
（二）
创作背景
人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。
一叶落·泪眼注
"岳寺栖瓶锡，常人亲亦难。病披青衲重，晚剃白髭寒。
爱客多酒债，罢官无俸钱。知君羁思少，所适主人贤。"
"浮世况多事，飘流每叹君。路岐何处去，消息几时闻。
投得苇湾波浪息，岸头烟火近人家。"
九天含露未销铄，阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐，
"怜君守一尉，家计复清贫。禄米尝不足，俸钱供与人。
翰墨时招侣，丹青夙在公。主恩留左掖，人望积南宫。
秦云连山海相接，桂水横烟不可涉。送君此去令人愁，
沁园春·寄稼轩承旨
"秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗，
周公负斧扆，成王何夔夔？武王昔不豫，剪爪投河湄。贤圣遇谗慝，不免人君疑。天风拔大木，禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇，公赋鸱鸮诗。金滕若不启，忠信谁明之。
试于华阳问，果遇三茅知。采药向十洲，同行牧羊儿。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树，斜阳影里往来船。
瑞风飒沓天光浅，瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌，
珍重仙曹旧知己，往来星骑一相过。"
"何处堪留客，香林隔翠微。薜萝通驿骑，山竹挂朝衣。
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖，笋织蒲团镇长坐。
诉衷情·眉意
昂头步步金鞍稳，掌扇花前御路中。
怪石安拂嵌复枯，真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健，
静意崖穿熘，孤愁笛破空。如何将此景，收拾向图中。"
"独步人何在，嵩阳有故楼。岁寒问耆旧，行县拥诸侯。
天晴嵩山高，雪后河洛春。乔木犹未芳，百草日已新。
骑历河南树，旌摇塞北沙。荣怀应尽服，严杀已先加。
斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。"
"池莲憔悴无颜色，园竹低垂减翠阴。
织妇辞
一风鼓群有，万籁各自鸣。启闭八窗牖，托宿掣电霆。
"汉水天一色，寺楼波底看。钟鸣长空夕，月出孤舟寒。
"碧江头与白云门，别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺，
因送故人行，试歌行路难。何处路最难，最难在长安。
梦得春草句，将非惠连谁。深心紫河车，与我特相宜。
春来更有新诗否。"
"齐朝太守不甘降，忠节当时动四方。
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
奉酬九日东峰道人溥公见赠之作
"野店临官路，重城压御堤。山开灞水北，雨过杜陵西。
"闲来仙观问希夷，云满星坛水满池。
倾壶同坐石，搜句共登楼。莫学天台客，逢山即驻留。"
一峰晓似朝仙处，青节森森倚绛云。
荣名等粪土，携手随风翔。"
麻尾尚犹龙字湿，便从天上凤衔来。
"马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。
吁嗟毒蛟辈，睥睨飞龙位。龑岩虽同音，形体殊乖致。
南乡子·璧月小红楼
"坐忆故园人已老，宁知远郡雁还来。
架迥笼云幄，庭虚展绣帷。有情萦舞袖，无力罥游丝。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣，更点飞花兼散雪。
"沉沉楼影月当午，冉冉风香花正开。
玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。"
耿耿看灯暗，悠悠结梦迟。若无骚雅分，何计达相思。"
天上坠玉棺，泉中掩龙章。名飞日月上，义与风云翔。
"水路东连楚，人烟北接巴。山光围一郡，江月照千家。
人月圆·宴北人张侍御家有感
剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。
"渡口欲黄昏，归人争流喧。近钟清野寺，远火点江村。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒，
"巷深芳草细，门静绿杨低。室迩人何处，花残月又西。
谢公制胜常闲暇，愿接西州敌手棋。"
自觉劳乡梦，无人见客心。空馀庭草色，日日伴愁襟。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎，坐约丹青跨玉鱼。
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花
石勒窥神州，刘聪劫天子。抚剑夜吟啸，雄心日千里。
春风日暮江头立，不及渔人有钓舟。"
时时寄书札，以慰长相思。"
虎骤龙腾宫殿响，骅骝争趁一星飞。
他年倘遂平生志，来着霞衣侍玉皇。"
香炉紫烟灭，瀑布落太清。若攀星辰去，挥手缅含情。"
"首夏辞旧国，穷秋卧滁城。方如昨日别，忽觉徂岁惊。
堂上吹金管，庭前试舞衣。俸钱供酒债，行子未须归。"
白菊杂书四首
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑，座有丽人色俱素。
皇恩几日西归去，玉树扶疏正满庭。"
"冰炭俱可怀，孰云热与寒。何如结发友，不得携手欢。
岂料巴川多胜事，为君书此报京华。"
傍水野禽通体白，饤盘山果半边红。（见《零陵总记》）
对枕暮山碧，伴吟凉月孤。前贤多晚达，莫叹有霜须。"
再飞鹏激水，一举鹤冲天。伫立三荆使，看君驷马旋。"
乐哉弦管客，愁杀战征儿。因绝西园赏，临风一咏诗。"
卜算子·燕子不曾来
良时无还景，促节为我讴。忽闻艳阳曲，四坐亦已柔。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径，风送飞花入四邻。
"从禽非吾乐，不好云梦田。岁暮登城望，偏令乡思悬。
"一上高楼醉复醒，日西江雪更冥冥。化风吹火全无气，
江树连官舍，山云到卧床。知君归梦积，去去剑川长。"
此瓢今已到，山瓢知已空。且饮寒塘水，遥将回也同。
祸端一发埋恨长，百草无情春自绿。"
丘壑谁堪话碧鲜，静寻春谱认婵娟。