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懊恼曲

清代 / 关耆孙

"车法肇宗周,鼷文阐大猷。还将君子变,来蕴太公筹。
甲第驱车入,良宵秉烛游。人追竹林会,酒献菊花秋。
"天降祥,汉祚昌。火炎上,水灵长。建庙社,洁蒸尝。
"祗役已云久,乘闲返服初。块然屏尘事,幽独坐林闾。
七德干戈止,三边云雾消。宝祚长无极,歌舞盛今朝。"
"南山奕奕通丹禁,北阙峨峨连翠云。岭上楼台千地起,
"北山烟雾始茫茫,南津霜月正苍苍。
春风草绿北邙山,此地年年生死别。"
余及尔皆亡,东西各异居。尔为背风鸟,我为涸辙鱼。
"御泉长绕凤凰楼,只是恩波别处流。
马烦莫敢进,人急未遑食。草木春更悲,天景昼相匿。
夕阴起层岫,清景半虹霓。风来应啸阮,波动可琴嵇。


懊恼曲拼音解释:

.che fa zhao zong zhou .xi wen chan da you .huan jiang jun zi bian .lai yun tai gong chou .
jia di qu che ru .liang xiao bing zhu you .ren zhui zhu lin hui .jiu xian ju hua qiu .
.tian jiang xiang .han zuo chang .huo yan shang .shui ling chang .jian miao she .jie zheng chang .
.zhi yi yi yun jiu .cheng xian fan fu chu .kuai ran ping chen shi .you du zuo lin lv .
qi de gan ge zhi .san bian yun wu xiao .bao zuo chang wu ji .ge wu sheng jin chao ..
.nan shan yi yi tong dan jin .bei que e e lian cui yun .ling shang lou tai qian di qi .
.bei shan yan wu shi mang mang .nan jin shuang yue zheng cang cang .
chun feng cao lv bei mang shan .ci di nian nian sheng si bie ..
yu ji er jie wang .dong xi ge yi ju .er wei bei feng niao .wo wei he zhe yu .
.yu quan chang rao feng huang lou .zhi shi en bo bie chu liu .
ma fan mo gan jin .ren ji wei huang shi .cao mu chun geng bei .tian jing zhou xiang ni .
xi yin qi ceng xiu .qing jing ban hong ni .feng lai ying xiao ruan .bo dong ke qin ji .

译文及注释

译文
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子(zi)和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒(jiu)消愁。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制(zhi)成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦(ku),却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑(nao)子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
关内关外尽是黄黄芦草。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?

注释
8.丁卯三月之望:天启七年(1627)农历三月十五日,此处属于作者笔误,实际应为天启六年(1626)丙寅年。
⑵桂华:桂花,“华”同“花”。
22.的:古时女子面额的装饰,用朱色点成。成复易:点额屡成屡改。这两句是说惠芳握笔模仿张敞的样子画眉,学着点的,点成了涂了重点。
④楚宫腰:以楚腰喻柳。楚灵王好细腰,后人故谓细腰为楚腰。
识:认识。
⑿青楼:油漆成青色的楼。唐朝以前的诗中一般用来指女子的住处。
(40)耀景:闪射光芒。

赏析

  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草(jiang cao)原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫(ye mang)茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自(zhong zi)得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战(sai zhan)场特有的悲凄、肃杀气氛。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

关耆孙( 清代 )

收录诗词 (1279)
简 介

关耆孙 关耆孙,字寿卿,青城(今四川都江堰市东南)人(《夷坚志·丙志》卷一九)。高宗绍兴十八年(一一四八)进士。孝宗干道二年(一一六六)除秘书正字,迁校书郎,出知简州。事见《南宋馆阁录》卷八。今录诗二首。

伯夷列传 / 张象津

剑拔蛟随断,弓张鸟自摧。阳桥书落落,驿马定先回。"
入关正投寒食前,还京遂落清明后。路上天心重豫游,
平怀五尺铜狮子。国有君兮国有臣,君为主兮臣为宾。
绮胜初成日作人。圣藻凌云裁柏赋,仙歌促宴摘梅春。
秋思冬愁春恨望,大都不得意时多。"
"寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。
惊麏游兔在我傍,独唱乡歌对僮仆。君家大宅凤城隅,
"良人征绝域,一去不言还。百战攻胡虏,三冬阻玉关。


邻女 / 陆大策

窗中翡翠动,户外水精浮。巧作盘龙势,长迎飞燕游。"
出户望北荒,迢迢玉门关。生人为死别,有去无时还。
少年襄阳地,来往襄阳城。城中轻薄子,知妾解秦筝。"
苹风入驭来应易,竹杖成龙去不难。龙飙去去无消息,
当年乐贞独,巢燕时为友。父兄未许人,畏妾事姑舅。
紫陌酺归日欲斜,红尘开路薛王家。
巧笑人疑在,新妆曲未终。应怜脂粉气,留着舞衣中。"
只应直取桂轮飞。"


绝句二首·其一 / 谢调元

"通三锡胤,明两承英。太山比赫,伊水闻笙。
"灉湖佳可游,既近复能幽。林里栖精舍,山间转去舟。
东顾望汉京,南山云雾里。
有气还冲斗,无时会凿坏。莫言韩长孺,长作不然灰。"
"自昔重为郎,伊人练国章。三旬登建礼,五夜直明光。
"握手与君别,歧路赠一言。曹卿礼公子,楚媪馈王孙。
"乘桴入南海,海旷不可临。茫茫失方面,混混如凝阴。
"霍第疏天府,潘园近帝台。调弦三妇至,置驿五侯来。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 王献之

罗幕画堂深皎洁。兰烟对酒客几人,兽火扬光二三月。
宫漏沉沉清吹繁。才明走马绝驰道,唿鹰挟弹通缭垣。
二帝曾游圣,三卿是偶贤。因兹游胜侣,超彼托良缘。
斜对甘泉路,苍苍茂陵树。高台四望同,
"周召尝分陕,诗书空复传。何如万乘眷,追赏二南篇。
立身计几误,道险无容针。三年不还家,万里遗锦衾。
怊怅既怀远,沉吟亦省私。已云宠禄过,况在华发衰。
应敌兵初起,缘边虏欲空。使车经陇月,征旆绕河风。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 王日杏

风云私所爱,屠博暗为俦。解纷曾霸越,释难颇存周。
"爪牙在身上,陷阱犹可制。爪牙在胸中,剑戟无所畏。
雄视沙漠垂,有截北海阳。二庭已顿颡,五岭尽来王。
天地生我尚如此,陌上他人何足论。谁谓西江深,
"细蕊慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时动人意。
日斜青琐第,尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝,
女儿晚事夫,颜色同秋萤。秋日边马思,武夫不遑宁。
"辰位列四星,帝功参十乱。进贤勤内辅,扈跸清多难。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 洪禧

蒙轮恒顾敌,超乘忽争先。摧枯逾百战,拓地远三千。
"帝子威仪绝,储妃礼度优。叠鼓陪仙观,凝笳翼画辀.
"伤见路傍杨柳春,一枝折尽一重新。
万族皆有所托兮,蹇独淹留而不归。"
青绮帏中坐相忆,红罗镜里见愁色。檐花照月莺对栖,
逸照含良玉,神花藻瑞金。独留长剑彩,终负昔贤心。"
玉羽俄看二客旋。燕雀终迷横海志,蜉蝣岂识在阴年。
"陇山飞落叶,陇雁度寒天。愁见三秋水,分为两地泉。


咏归堂隐鳞洞 / 周系英

"握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。
近漱湓城曲,斜吹蠡泽隈。锡龟犹入贡,浮兽罢为灾。
"饯酒临丰树,褰帷出鲁阳。蕙兰春已晚,桐柏路犹长。
遗爱犹如在,残编尚可窥。即今流水曲,何处俗人知。"
爟火发金微,连营出武威。孤城寒云起,绝阵虏尘飞。
"日晚宜春暮,风软上林朝。对酒近初节,开楼荡夜娇。
由来花叶同一根,今日枝条分两处。三星差池光照灼,
郡带洪河侧,宫临大道边。洛城将日近,佳气满山川。"


冬至夜怀湘灵 / 司马槐

"岁去无言忽憔悴,时来含笑吐氛氲。
艳粉芳脂映宝钿。窈窕玉堂褰翠幕,参差绣户悬珠箔。
"天道宁殊俗,慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子,忍爱鞠苍生。
春烟生古石,时鸟戏幽松。岂无山中赏,但畏心莫从。"
欲卷思君处,将啼裛泪时。何年征戍客,传语报佳期。"
"蟋蟀期归晚,茱萸节候新。降霜青女月,送酒白衣人。
"恩衔枫陛渥,策向桂渊弘。载笔沿儒习,持弓缵祖风。
"凤楼纡睿幸,龙舸畅宸襟。歌舞平阳第,园亭沁水林。


守岁 / 陈艺衡

倾银注瓦惊人眼,共醉终同卧竹根。
"思妇屏辉掩,游人烛影长。玉壶初下箭,桐井共安床。
"门上关,墙上棘,窗中女子声唧唧,洛阳大道徒自直。
"展骥旌时杰,谈鸡美代贤。暂离仙掖务,追送近郊筵。
瑞策开珍凤,祯图荐宝龟。创封超昔夏,修禅掩前姬。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
虹梁绣柱映丹楹。朝光欲动千门曙,丽日初照百花明。
谁堪缄怨者,持此伤怀抱。孤舟畏狂风,一点宿烟岛。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 张吉安

远道何由梦,同心在者谁。西风欲谁语,悯默遂无词。"
"莫言行路难,夷狄如中国。谓言骨肉亲,中门如异域。
孤卿帝叔父,特进贞而顺。玉床逾皓洁,铜柱方歊焮.
何时狂虏灭,免得更留连。"
弦歌争浦入,冠盖逐川流。白鱼臣作伴,相对舞王舟。"
"宝马权奇出未央,雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑,
一朝龙醒寤,本问偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑备。
风条月影皆堪重,何事侯门爱树萱。