仙署金闺虚位久，夜清应梦近天颜。"
"汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。
明日绿苔浑扫后，石庭吟坐复容谁。"
"旌旗鬣鬣汉将军，闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕，
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。"
岂能长失路，争忍学归耕。不拟逢昭代，悠悠过此生。"
浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断，平野花枝鸟踏垂。
"去年秦伐我宜阳，今岁天灾旱且荒。
万般人事五更头。年逾弱冠即为老，节过清明却似秋。
"越城吴国结良姻，交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹，
祖席诸宾散，空郊匹马行。自怜非达识，局促为浮名。"
xian shu jin gui xu wei jiu .ye qing ying meng jin tian yan ..
.han man cheng chun zhi .lin luan wu yu sheng .dong mei nian ji zhong .yan xue jian yi qing .
ming ri lv tai hun sao hou .shi ting yin zuo fu rong shui ..
.jing qi lie lie han jiang jun .xian chu xun bian di ming xin .sha sai xuan shou rao zhang mu .
yang hui bu shi feng ying jian .bai shou wu cheng yi lv ren ..
xing xing bu bi jun wang chong .yi xiao sui dao ba zhen cheng ..
qi neng chang shi lu .zheng ren xue gui geng .bu ni feng zhao dai .you you guo ci sheng ..
qian shen shan se wan qing shi .ban yan yun jiao feng qian duan .ping ye hua zhi niao ta chui .
.qu nian qin fa wo yi yang .jin sui tian zai han qie huang .
wan ban ren shi wu geng tou .nian yu ruo guan ji wei lao .jie guo qing ming que si qiu .
.yue cheng wu guo jie liang yin .jiao fa fu rong mu nei bin .zi gu you shen huai sheng ji .
zu xi zhu bin san .kong jiao pi ma xing .zi lian fei da shi .ju cu wei fu ming ..
译文
我(wo)说：“为什么这(zhe)样呢？有(you)鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子(zi)就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓(xing)，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏(fa)能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠子吗？借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促，要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过重，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁啊。
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
你会感到宁静安详。
有去无回，无人全生。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起，清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
弃我而去的昨日，早已不可挽留。
霍光去世了，宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦，满眼显现出故乡生机盎然的景象。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药，潮气与毒气相杂到处腥臊。
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
注释
（53）生理：生计，生活。
⑷眉峰碧聚：古人以青黛画眉，双眉紧锁，犹如碧聚。
（27）汉室倾颓：指汉朝统治崩溃、衰败。
纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
（17）按：控制。辔：马缰绳。徐：慢慢地。
茸：推置其中。蚕室：温暖密封的房子。言其象养蚕的房子。初受腐刑的人怕风，故须住此。
（22）霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名，据说为唐开元年间西凉节度使杨敬述所献，经唐玄宗润色并制作歌词，改用此
③碧琼梳：指水。青螺髻：喻山。
李适之从天宝元年（742年）至五载（746年）担任左相。为相五年中，他与权奸李林甫“争权不协”，而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好，所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪，他就“俱自不安，求为散职”。而在天宝五载，当他获准免去左相职务，改任清要的太子少保时，感到异常高兴而庆幸，“遽命亲故欢会”，并写了这首诗。
郑子瑜 郑子瑜，1916年3月18日诞生于漳州市，后移居石码镇，是清代诗人郑开禧的后裔。郑子瑜教授的学术是多方面的，有“传奇学者”之誉称，郑子瑜还是一位卓有成就的现代文学家。郑子瑜教授的大着《学术论着自选集》荣获第二届中国国家图书荣誉大奖；郑子瑜的《中国修辞学史稿》，被着名学者许杰教授誉为同马建忠的《马氏文通》，陈望道的《修辞学发凡》鼎足而三，在中国学术史上占有重要地位。
瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。"
"信知尤物必牵情，一顾难酬觉命轻。
作诗劳邻曲，有倡谁与酬。亦无采诗者，此修何可修。"
"不知名利苦，念佛老岷峨。衲补云千片，香烧印一窠。
松风四山来，清宵响瑶琴。听之不能寐，中有怨叹音。
"君诗通大雅，吟觉古风生。外却浮华景，中含教化情。
去带懵腾醉，归成困顿眠。自怜输厩吏，馀暖在香鞯。"
"贪泉何处是泉源，只在灵台一点间。
老狖寻危栋，秋蛇束画楹。路长资税驾，岁俭绝丰盛。
"夫子道何孤，青云未得途。诗书难舍鲁，山水暂游吴。
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿，春铺锦绣作汀洲。
"寒灯挑尽见遗尘，试沥椒浆合有神。
"听经看画绕虚廊，风拂金炉待赐香。
红儿谩唱伊州遍，认取轻敲玉韵长。
山城多晓瘴，泽国少晴春。渐远无相识，青梅独向人。"
"云鸿宿处江村冷，独狖啼时海国阴。
可怜高祖清平业，留与闲人作是非。"
深惭未副吹嘘力，竟困风埃争奈何。"
井邑斜连北，蓬瀛直倚东。秋高岩熘白，日上海波红。
明时则待金门诏，肯羡班超万户侯。
独卧空床好天气，平生闲事到心中。"
"吴中烟水越中山，莫把渔樵谩自宽。
谋及中兴多少事，莫愁明月不收关。
白日才离沧海底，清光先照户窗前。（灵岩广化寺，
"安西门外彻安西，一百年前断鼓鼙。犬解人歌曾入唱，
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署，喜拂前题在粉墙。
仙山目断无寻处，流水潺湲日渐西。
"君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。
"羽檄交驰触冕旒，函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨，
"闲坊宅枕穿宫水，听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦，
杨柳青青映画楼，翠眉终日锁离愁。
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
"三年剪拂感知音，哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去，
"不得月中桂，转思陵上柏。闲取画图看，烦纡果冰释。
"山兄望鹤信，山弟听乌占。养药同开鼎，休棋各枕奁。
迟客登高阁，题诗绕翠岩。家藏何所宝，清韵满琅函。"
"腻若裁云薄缀霜，春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖，
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树，昔日渔家是野营。
向来乘时士，亦有能奋飞。一朝权势歇，欲退无所归。
新诗吟阁赏，旧业钓台空。雨雪还相访，心怀与我同。"
"逐胜偷闲向杜陵，爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客，
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重，玉楼高挂曙光分。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进，稽峰无事莫相留。
躞蹀行牵金鋄重，婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵，
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
鸣蝉似会悠扬意，陌上声声怨柳衰。"
白雪篇篇丽，清酤盏盏深。乱离俱老大，强醉莫沾襟。"
"粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。软非因醉都无力，
"采尽汀苹恨别离，鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断，
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦，半生勤苦谩为文。
不用裁诗苦惆怅，风雷看起卧龙身。"
天将金玉为风露，曾为高秋几度贫。"
老大逢知少，襟怀暗喜多。因倾一尊酒，聊以慰蹉跎。"
"淋淋霎霎结秋霖，欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马，
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
"真修绝故乡，一衲度暄凉。此世能先觉，他生岂再忘。
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
"何年万仞顶，独有坐禅僧。客上应无路，人传或见灯。
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘，颜子门前吹死灰。"
"耒阳山下伤工部，采石江边吊翰林。
诀别徐郎泪如雨，镜鸾分后属何人。
独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡，总无蓑笠始为贫。
云离京口树，雁入石头城。后夜分遥念，诸峰霜露生。"
向日心须在，归朝路欲迷。近闻惊御火，犹及灞陵西。"
已明邪佞迹，几雪薜萝冤。报主深知此，忧民讵可论。
玉漱穿城水，屏开对阙山。皆知圣情悦，丽藻洒芳兰。"
中年涉事熟，欲学唾面娄。逡巡避少年，赴秽不敢酬。
烟外桡声远，天涯幽梦回。争知江上客，不是故乡来。
"习读在前生，僧谈足可明。还家虽解喜，登第未知荣。
流落天涯谁见问，少卿应识子卿心。"
还缘交甫非良偶，不肯终身作羿妻。
君阳遁叟何为乐，一炷清香两卷经。"
明时则待金门诏，肯羡班超万户侯。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡，几般妖气扑神州。
溪流云断外，山峻鸟飞还。初日长廊下，高僧正坐禅。"
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗，旋求粮食莫供炊。
可是当时少知已，不知知己是何人。"
貂裘穿后鹤氅敝，自此风流不足看。"
世路多艰梗，家风免坠遗。殷勤一蓑雨，只得梦中披。"
"天上诗名天下传，引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪，