雪里梅花诗
"沧溟西畔望，一望一心摧。地即同正朔，天教阻往来。
"参佐三间似草堂，恬然无事可成忙。移时寂历烧松子，
山衣轻斧藻，天籁逸弦匏。蕙转风前带，桃烘雨后胶。
我初簎鱼鳖，童丱至于耄。窟穴与生成，自然通壸奥。
"草虫幽咽树初团，独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急，
为谢佯狂吴道士，耳中时有铁船声。"
长当多难日，愁过少年时。穷达都判了，休闲镊白髭。"
"修持清苦振佳声，众鸟那知一鹗情。蹑履三千皆后学，
"王浚戈鋋发上流，武昌鸿业土崩秋。
"潇湘无事后，征棹复呕哑。高岫留斜照，归鸿背落霞。
雪里梅花诗拼音解释:
.cang ming xi pan wang .yi wang yi xin cui .di ji tong zheng shuo .tian jiao zu wang lai .
.can zuo san jian si cao tang .tian ran wu shi ke cheng mang .yi shi ji li shao song zi .
shan yi qing fu zao .tian lai yi xian pao .hui zhuan feng qian dai .tao hong yu hou jiao .
wo chu ce yu bie .tong guan zhi yu mao .ku xue yu sheng cheng .zi ran tong kun ao .
.cao chong you yan shu chu tuan .du xi gu zhou ye yi lan .zhuo lang shi ben wu yuan ji .
wei xie yang kuang wu dao shi .er zhong shi you tie chuan sheng ..
chang dang duo nan ri .chou guo shao nian shi .qiong da du pan liao .xiu xian nie bai zi ..
.xiu chi qing ku zhen jia sheng .zhong niao na zhi yi e qing .nie lv san qian jie hou xue .
.wang jun ge chan fa shang liu .wu chang hong ye tu beng qiu .
.xiao xiang wu shi hou .zheng zhao fu ou ya .gao xiu liu xie zhao .gui hong bei luo xia .
译文及注释
译文
行将下狱的时候，神气还是那样的激扬。
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商(shang)隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
春日里遥望荒郊，看着泾水曲折地流去，环绕着远处的村落，无限愁绪从胸中升起。
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
南星的出现预示炎夏的到来(lai)，热气蒸腾，结成彩霞。
听说此人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他心中想的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间(jian)的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够(gou)抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏(li)来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
注释
10.学剑四句：《史记·项羽本纪》：“项籍（项籍字羽）少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰:‘书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。’”于是项梁又教项藉兵法。自哂：自我微笑。此为李白感叹自己学武不成，转而以诗文扬名四海。
（20）私人：傅御之家臣。
⑻朝簪：指戴朝帽时所用的头簪。待眼明：等待大唐复兴。
⑥凌波句：凌波 指水仙。这里指女子步履。
30.怒发上冲冠：愤怒得头发直竖，顶起了冠。形容极其愤怒。
⑷匈奴：借指达奚部族。《新唐书·封常清传》：“达奚诸部族自黑山西趣（趋）碎叶，有诏还击。”
赏析
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个(yi ge)意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形，保治于未然。”必要时以死进谏，促使君主悔悟。作者所提倡的做法，显然比豫让的行为高明得多，但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末，对那些朝秦暮楚的政客提出的批评，也是由此而来。
在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前，唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛，绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏陇头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛"，本想让牛自行食草，他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番，哪知 "饥乌啄牛背"，使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食，牛群走散了，牧童们则分头去驱赶，并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来，并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角"，笔锋一转，写牧童甩长鞭，以"官家"来吓唬牛，妙趣横生，耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛，可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛，还不如说是牧童自己怕官家，怕官家之剥削。如此着墨，也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然，此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面，颇有先声夺人气势。“雁行缘石径，鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。”石径迂折，飞粱直跨，大军行进，秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思，旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦，纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字，分别起了传神点睛作用。
此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美(shen mei)享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作(shi zuo)展现的是一片静谧的星空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，“中夜登高楼，忆我旧星辰”（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；“新欢继明烛，梁栋星辰飞”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风(leng feng)、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女(nan nv)情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。
但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
纵观全诗，此诗的首联描写了初春的各种景物，连绵的冬雨过后，春风悄悄地回到人间，吹散浓密的愁云，带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖，一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花，星星点点；湖面上新生的水草绿叶，一片青翠。此联对仗精工，清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”，偶对天成，形象鲜明。一“点”一“铺”，一“红”一“绿”，对立相生，极富诗味。尤其“乱点碎红”四字，无一字不情趣盎然，最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用，生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物，颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干，飞得很低，仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”，经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉，描叙了一个由于征集乡乒，致使贫民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形，保治于未然。”必要时以死进谏，促使君主悔悟。作者所提倡的做法，显然比豫让的行为高明得多，但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末，对那些朝秦暮楚的政客提出的批评，也是由此而来。
在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前，唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛，绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏陇头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛"，本想让牛自行食草，他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番，哪知 "饥乌啄牛背"，使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食，牛群走散了，牧童们则分头去驱赶，并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来，并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角"，笔锋一转，写牧童甩长鞭，以"官家"来吓唬牛，妙趣横生，耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛，可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛，还不如说是牧童自己怕官家，怕官家之剥削。如此着墨，也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然，此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面，颇有先声夺人气势。“雁行缘石径，鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。”石径迂折，飞粱直跨，大军行进，秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思，旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦，纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字，分别起了传神点睛作用。
此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美(shen mei)享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作(shi zuo)展现的是一片静谧的星空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，“中夜登高楼，忆我旧星辰”（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；“新欢继明烛，梁栋星辰飞”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风(leng feng)、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女(nan nv)情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。
但韩愈毕竟是文章大家，倡导“惟陈言之务去”的他，写文章常常因难见巧，以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
纵观全诗，此诗的首联描写了初春的各种景物，连绵的冬雨过后，春风悄悄地回到人间，吹散浓密的愁云，带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖，一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花，星星点点；湖面上新生的水草绿叶，一片青翠。此联对仗精工，清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”，偶对天成，形象鲜明。一“点”一“铺”，一“红”一“绿”，对立相生，极富诗味。尤其“乱点碎红”四字，无一字不情趣盎然，最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用，生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物，颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干，飞得很低，仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”，经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉，描叙了一个由于征集乡乒，致使贫民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
创作背景
相传诗人贾岛在韩愈的劝说下，参加了科举考试，他天真地以为，凭着自己的才学一定能考中，所以，并不把“八百举子”放在眼里，一入考场，挥笔就写，在《病蝉》诗中，痛骂：“什么黄雀、乌鸦，都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人，不得采用”，与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人，可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。
汪文柏( 清代 )
收录诗词 (7848) 首
简 介
汪文柏 安徽休宁人，原籍浙江桐乡。康熙间，官兵马司指挥，三载归里。工诗，善画墨兰，雅秀绝俗，亦工山水小品。晚年手定诗稿《柯亭余习》，朱彝尊序之。又有《古香楼吟稿》等。
汉宫春·初自南郑来成都作
有时池上遮残日，承得霜林几个蝉。"
"农父冤辛苦，向我述其情。难将一人农，可备十人征。
自嫌性如石，不达荣辱理。试问九十翁，吾今尚如此。"
"为愁烟岸老尘嚣，扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍，
皎日为明信，清风占早秋。虽同郄縠举，郄縠不封侯。"
双睫不能濡，六藏无可摧。不闻搴蓬事，何必深悲哉。"
"无成归故里，不似在他乡。岁月逐流水，山川空夕阳。
犹幸小兰同舍在，每因相见即衔哀。"
伤心行
"愁吟与独行，何事不伤情。久立钓鱼处，唯闻啼鸟声。
"神草延年出道家，是谁披露记三桠。开时的定涵云液，
"幽独度遥夜，夜清神更闲。高风吹越树，细露湿湖山。
湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月，行过石树冻无烟。
水宿惊涛浦，山行落叶村。长安长梦去，欹枕即闻猿。"
"老思东极旧岩扉，却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬，
我愿荐先生，左右辅司牧。兹雨何足云，唯思举颜歜."
升平时节逢公道，不觉龙门是崄津。"
蝶恋花·翠苑红芳晴满目
"青云路不通，归计奈长蒙。老恐医方误，穷忧酒醆空。
"千灯有宿因，长老许相亲。夜永楼台雨，更深江海人。
"佳晨登赏喜还乡，谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒，
"汉家天宇阔，日月不暂闲。常将古今骨，裨作北邙山。
"破村寥落过重阳，独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶，
岭分中夜月，江隔两乡春。静想青云路，还应寄此身。"
莫问古宫名，古宫空有城。惟应东去水，不改旧时声。
"又将书剑出孤舟，尽日停桡结远愁。
估客行
不傍江烟访所思，更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒，
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。
"举目凄凉入破门，鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑，
门连萧洞僻，地与曲江分。满院皆柽竹，期栖鸾鹤群。"
"雨过晚凉生，楼中枕簟清。海风吹乱木，岩磬落孤城。
我祖西园事，言之独伤怀。如今数君子，如鸟无树栖。
不过约弱欹垂，戕残废替。可谓弃其本而趋其末，
雪国知天远，霜林是血丹。吾皇则尧典，薄伐至桑干。"
夜半乐·艳阳天气
"境概殊诸处，依然是谢家。遗文齐日月，旧井照烟霞。
五色香烟惹内文，石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤，
稻粮饶燕雀，江海溢凫鹥.昔共逢离乱，今来息鼓鼙。
不知即入宫中井，犹自听吹玉树花。"
"霞岛焰难泊，云峰奇未收。萧条千里湾，独自清如秋。
砌竹摇风直，庭花泣露疏。谁能赋秋兴，千里隔吾庐。"
平生守仁义，所疾唯狙诈。上诵周孔书，沈溟至酣藉。
多朝轩冕冠干坤，四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉，
上留田行
名宦成何报，清眸未纵赊。临邛梦来往，雨雪满褒斜。"
"秋山入望已无尘，况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖，
所以问皇天，皇天竟无语。"
"宰府初开忝末尘，四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路，
美人如新花，许嫁还独守。岂无青铜镜，终日自疑丑。
"秋早相逢待得春，崇兰清露小山云。寒花独自愁中见，
洞宫寂寞人不去，坐见月生云母屏。"
"曾当一面战，频出九重围。但见争锋处，长须得胜归。
水调歌头·细数十年事
"镂楣消落濯春雨，苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女，
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静，星河无影禁花寒。
"性僻多将云水便，山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马，
项王不觉英雄挫，欲向彭门醉玉楼。"
"残星残月一声钟，谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦，
野梅将雪竞，江月与沙寒。两鬓愁应白，何劳把镜看。"
燕台高百尺，燕灭台亦平。一种是亡国，犹得礼贤名。
竟日开门无客至，笛声迢递夕阳中。"
八声甘州·寿阳楼八公山作
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈，一春生计泪澜汍。
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔，钓玉三年信直钩。
"独夜长城下，孤吟近北辰。半天初去雁，穷碛远来人。
"有叟有叟何清狂，行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋，
石上生灵草，泉中落异花。终须结茅屋，向此学餐霞。"
使君入拜吾徒在，宣室他时岂偶然。"
背冷金蟾滑，毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药，长寡老中闲。"
"好风吹树杏花香，花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札，
送内寻庐山女道士李腾空二首
"江上冬日短，裴回草堂暝。鸿当绝塞来，客向孤村病。
静得八公侣，雄临九子尊。对犹青熨眼，到必冷凝魂。
水阔风惊去路危，孤舟欲上更迟迟。
诗家弟子无多少，唯只于余别有情。"
只去长桥三十里，谁人一解枉帆过。"
舟中采莲女，两两催妆梳。闻早渡江去，日高来起居。
"天赋识灵草，自然钟野姿。闲来北山下，似与东风期。
（族夏之歌者，族人酌之所奏也。二章，章四句）
感遇十二首·其二
浓露湿莎裳，浅泉渐草屩。行行未一里，节境转寂寞。
后人不识前贤意，破国亡家事甚多。
河分中野断，岳入半天寒。瀑布冰成日，谁陪吟复看。"
因凭直节流红泪，图得千秋见血痕。"
莫辞更送刘郎酒，百斛明珠异日酬。"
□声泼火雨，柳色禁烟村。定看堂高后，斑衣灭泪痕。"
有烟栖菊梗，无冻落杉枝。背日能寻径，临风尚覆棋。
"明时塞诏列分麾，东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印，