论诗三十首·二十四
今日不能堕双血。"
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。"
"夔龙在庙堂，虽然有佥议。苍生得父母，自是天之意。
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
"晓读云水静，夜吟山月高。焉能履虎尾，岂用学牛刀。 ——宁茵
虬螭窟宅兮渊且玄，排波叠浪兮沈我天。
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。
何处碧山逢长老，分明认取祖师心。"
论诗三十首·二十四拼音解释:
jin ri bu neng duo shuang xue ..
shao shui si zeng fan .ji shan yi zhong jing .qing feng men ke yang .jia song guo ren ting .
gu yun yi wang luo yin mao .geng you he ren cheng bi duan ..
feng ding ying xian san .ren jian zu bie li .bai yun jiang shi shi .wu jian er xin zhi ..
.kui long zai miao tang .sui ran you qian yi .cang sheng de fu mu .zi shi tian zhi yi .
jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
.xiao du yun shui jing .ye yin shan yue gao .yan neng lv hu wei .qi yong xue niu dao . ..ning yin
qiu chi ku zhai xi yuan qie xuan .pai bo die lang xi shen wo tian .
chang jie lin ji jiao wu geng .shu ban ming zi bai ban sheng .
he chu bi shan feng chang lao .fen ming ren qu zu shi xin ..
译文及注释
译文
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿，还有紫宫夫人(ren)的绝世嗓音。
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华台走马挥金鞭。
在万里(li)炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
这时，朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军，率领三十万战士出征迎敌。
秋高气爽正好极目远望，我为(wei)您抱(bao)着病登上高台。
英明的王子秉受朝廷的谋划，执掌兵权靖清南边。
荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。
天上的乌云散了，一弯明月挂在天空，不知这景致是什么人安排点缀的？其实天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的，不需要外力的洗刷。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
到了场下的酒会，就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑嚼着红嫩的草花，向心上人唾个不停。
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
燕子归来的时节，吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起，在菊花丛中举杯共饮(yin)。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
锋利的莫邪剑啊，你在哪里？
我们的君主难道缺(que)少这些东西？只知满足皇上口体欲望，是多么卑鄙恶劣！
誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！
注释
（78）奚：何。暇：空闲时间。
⑤着岸：靠岸
②暖酥：极言女子肌肤之好。
（24）徐夫人：姓徐，名夫人。一个收藏匕首的人。
⑴鹧鸪天：词牌名。双调，五十五字，押平声韵。也是曲牌名。
⑻“赐名”句：指天宝七载（748）唐玄宗赐封杨贵妃的大姐为韩国夫人，三姐为虢国夫人，八姐为秦国夫人。
⑤唱罢句：唐李贺《秋来》：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵，但是满怀愁情仍不能消解。
[14] 四聪：《尚书·尧典》：“明四目，达四聪。”孔颖达疏：“达四方之聪，使为己远听四方也。”
⑦秾李：此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”
赏析
全诗可分为三段。开头六句为第一段，写帝王们身居豪华富丽的宫殿，身边美女娇娃成群，享尽人间荣华富贵，而对此仍不满足，妄想成仙升天。中间五句为第二段，写帝王游冶苑池，宫女歌笑，钟鼓齐鸣，百姓祝福。这一段浓墨重彩，写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活，看似歌功颂德，暗含讽谏之意。最后十句为第三段，表达诗人的观点：求神成仙是不可能成功的，不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲，也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天，最终还得留在自己的京城。只有清静无为，才能治国安民。末二句，企望唐玄宗成就伟业，垂名万古。
这里所写的美景，只是游子对旧山片断的记忆，而非现实身历之境。眼下又是暮春时节，旧山的梨花怕又开了吧，她沐浴着月光，静听溪水潺溪，就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树，无人也著花”（《将赴益州题小园壁》）、岑参的“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”（《山房春事》），都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者，一是非写眼前景，乃是写想象回忆之境，境界较为空灵；一是不用陈述语气，而出以设问，有一唱三叹之音。
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现(biao xian)出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感(de gan)慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹，使文章充满了(man liao)感情，这两层对比，也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，又写“自唐失其政。海内分裂，豪杰并起而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易，弥足珍贵。
这首诗题为“宫怨”，却没有出现宫女的形象，而是运用象征手法，通过宫苑景物和环境气氛的描写，烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功，表达对范文正公无尽的崇敬与景仰，然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义，因以遗於世」的一笔扣题，标明其作记命意的所在。
宁武子，春秋时卫国人，姓宁名俞，武是他的谥号，《论语·公冶长》说：宁武子这个人当国家清明时，他就显得很聪明；当国家昏暗时，他就装傻。他的那种聪明，别人可以做到，他的那种傻劲，别人就做不到了。颜回，字子渊，是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说：我整天给颜回讲学，他从来不提出不同的意见，好像很愚笨。可是我考察他私下的言行，发现他对我传授的东西能有所发挥，可见颜回并不愚笨。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
陆机说：“诗缘情而绮靡。”（《文赋》）这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同，清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”（《古诗源》卷七），其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”（钟嵘《诗品序》）的陆机，他的诗就具有这样的特点，如此诗中“振策陟崇丘(qiu)，案辔遵平莽”，“夕息抱影寐，朝徂衔思往”，文词华美，对偶工稳，“清露坠素辉，明月一何朗”，用词造句，刻练求工，都是例子。陆机诗精于语言的提炼，善于写景，即景抒情，具有情景交融的艺术效果。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净(jie jing)；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：
贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生（吹）渭水，落叶满长安”一联，是贾岛的名句，为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转”，元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，西风渭水，落日长安”，都是化用这两句名句而成的，可见其流传之广，影响之深。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路(de lu)，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
这首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶，“送寒声”，微妙地写出了夏去秋来之时，旅人的敏锐感觉。
这里所写的美景，只是游子对旧山片断的记忆，而非现实身历之境。眼下又是暮春时节，旧山的梨花怕又开了吧，她沐浴着月光，静听溪水潺溪，就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人？”总之，是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树，无人也著花”（《将赴益州题小园壁》）、岑参的“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”（《山房春事》），都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者，一是非写眼前景，乃是写想象回忆之境，境界较为空灵；一是不用陈述语气，而出以设问，有一唱三叹之音。
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现(biao xian)出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感(de gan)慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹，使文章充满了(man liao)感情，这两层对比，也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，又写“自唐失其政。海内分裂，豪杰并起而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易，弥足珍贵。
这首诗题为“宫怨”，却没有出现宫女的形象，而是运用象征手法，通过宫苑景物和环境气氛的描写，烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功，表达对范文正公无尽的崇敬与景仰，然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义，因以遗於世」的一笔扣题，标明其作记命意的所在。
宁武子，春秋时卫国人，姓宁名俞，武是他的谥号，《论语·公冶长》说：宁武子这个人当国家清明时，他就显得很聪明；当国家昏暗时，他就装傻。他的那种聪明，别人可以做到，他的那种傻劲，别人就做不到了。颜回，字子渊，是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说：我整天给颜回讲学，他从来不提出不同的意见，好像很愚笨。可是我考察他私下的言行，发现他对我传授的东西能有所发挥，可见颜回并不愚笨。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到人类延续不断及山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，通过努力，事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
陆机说：“诗缘情而绮靡。”（《文赋》）这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同，清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”（《古诗源》卷七），其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”（钟嵘《诗品序》）的陆机，他的诗就具有这样的特点，如此诗中“振策陟崇丘(qiu)，案辔遵平莽”，“夕息抱影寐，朝徂衔思往”，文词华美，对偶工稳，“清露坠素辉，明月一何朗”，用词造句，刻练求工，都是例子。陆机诗精于语言的提炼，善于写景，即景抒情，具有情景交融的艺术效果。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净(jie jing)；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：
贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生（吹）渭水，落叶满长安”一联，是贾岛的名句，为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转”，元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，西风渭水，落日长安”，都是化用这两句名句而成的，可见其流传之广，影响之深。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路(de lu)，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
这首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶，“送寒声”，微妙地写出了夏去秋来之时，旅人的敏锐感觉。
创作背景
漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载，公刘“自漆、沮渡渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名，而提及具体地名即与祭祀对象有关，如《周颂·天作》言“天作高山”，高山即岐山，是大王（即古公亶父）率民迁居之所，《诗集传》认为“此祭大王之诗”（大王亦曾渡漆、沮，但在公刘之后，所以以岐山为标志）。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是，《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘，但公刘是周道由之而兴的关键人物，他在漆沮的经历当是周人熟知的典故，《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘，无须点出而自明。由此亦可知，周人赞美漆沮，不仅是基于二水的美丽富饶，更是带着强烈自豪的主观色彩。
楼扶( 南北朝 )
收录诗词 (4852) 首
简 介
楼扶 楼扶，字叔茂（一作懋），号梅麓，鄞县（今浙江宁波）人。钥孙。理宗端平三年（一二三六）通判建康府。淳祐中历知泰州、邵武军。有《梅麓集》，已佚。事见《景定建康志》卷二四。
浣溪沙·波面铜花冷不收
碧杜红蘅缥缈香，冰丝弹月弄清凉。
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
新坟青嶂叠，寒食白云垂。长忆招吟夜，前年风雪时。"
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
若也不知此，恐君恶合杀。此来是夜叉，变即成菩萨。
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
立春偶成
杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里，雨闭松门殿塔中。
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
"山边水边待月明，暂向人间借路行。
适向蔡家厅上饮，回头已见一千年。"
杨叛儿
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。"
"田氏门下客，冯公众中贱。一朝市义还，百代名独擅。
"仙观在云端，相思星斗寒。常怜唿鹤易，却恨见君难。
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
捣药昼林静，汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿，远谢求羊知。"
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
车遥遥篇
前尹赫赫，具瞻允若。后尹熙熙，具瞻允斯。
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
相逢何事不相认，却驾白云归去休。"
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
赴宰邑之良日，任波吼而风号。是知溺名溺利者，
白发添新岁，清吟减旧朋。明朝待晴旭，池上看春冰。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
一自与郎江上别，霜天更自觉宵长。
玉楼春·红酥肯放琼苞碎
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
自怜酷似随阳雁，霜打风飘到日边。"
"褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
更欲临窗听，犹难策杖行。寻应同蜕壳，重饮露华清。"
具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，
辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。"
绮罗香·咏春雨
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
云寒犹惜雪，烧勐似烹山。应笑无机者，腾腾天地间。"
"不得先生信，空怀汗漫秋。月华离鹤背，日影上鳌头。
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
道性宜如水，诗情合似冰。还同莲社客，联唱绕香灯。"
"混沌未分我独存，包含四象立干坤。
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
风流子·黄钟商芍药
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"
"十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。"
"漾舟云路客，来过夕阳时。向背堪遗恨，逢迎宿未期。
谏院题名记
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
"众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
后来人不知，焉能会此义。未设一庸僧，早拟望富贵。
可怜国柄全无用，曾见家人下第时。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
"卧疴苦留滞，辟户望遥天。寒云舒复卷，落雪断还连。
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
山藏罗刹宅，水杂巨鳌涎。好去吴乡子，归来莫隔年。"
长歌行
由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生，
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。"
"庐岳东南秀，香花惠远踪。名齐松岭峻，气比沃州浓。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
正逢周柱史，来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨，清铙发飕飗.
乌衣巷
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
颓颜反芝朮，昔貌成冰雪。岁晏期尔来，销声坐岩穴。"
"灵祠古木合，波扬大江濆。未□湘南雨，知为何处云。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
鹓鹭依川宿，骅骝向野嘶。春来诗更苦，松韵亦含凄。"
我居山，勿人识。白云中，常寂寂。