新制绫袄成感而有咏
那得载来都未保，此心离此甚情亲。"
"草堂归意背烟萝，黄绶垂腰不奈何。
蜗壁斓斑藓，银筵豆蔻泥。洞云生片段，苔径缭高低。
晚来更带龙池雨，半拂阑干半入楼。
"日夕是西风，流光半已空。山光渐凝碧，树叶即翻红。
"旧苑新晴草似苔，人还香在踏青回。
"高松出众木，伴我向天涯。客散初晴候，僧来不语时。
明年春光别，回首不复疑。"
"白发沧浪上，全忘是与非。秋潭垂钓去，夜月叩船归。
软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁，柳风吹破澄潭月。
新制绫袄成感而有咏拼音解释:
na de zai lai du wei bao .ci xin li ci shen qing qin ..
.cao tang gui yi bei yan luo .huang shou chui yao bu nai he .
wo bi lan ban xian .yin yan dou kou ni .dong yun sheng pian duan .tai jing liao gao di .
wan lai geng dai long chi yu .ban fu lan gan ban ru lou .
.ri xi shi xi feng .liu guang ban yi kong .shan guang jian ning bi .shu ye ji fan hong .
.jiu yuan xin qing cao si tai .ren huan xiang zai ta qing hui .
.gao song chu zhong mu .ban wo xiang tian ya .ke san chu qing hou .seng lai bu yu shi .
ming nian chun guang bie .hui shou bu fu yi ..
.bai fa cang lang shang .quan wang shi yu fei .qiu tan chui diao qu .ye yue kou chuan gui .
ruan hu shu luo gong xiao xie .bu jin chang yuan die cui chou .liu feng chui po cheng tan yue .
译文及注释
译文
想当初我在深闺的时候(hou)，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人(ren)后，整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又(you)见狂风吹度，吹折了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。
树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。
感叹那聪明智慧的郭隗(wei)，他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识，君臣相得彼此没有猜疑。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰(chen)(chen)都漂浮在水中。
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山(shan)衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
爱惜巢父想苦苦相留，应知富贵像草尖露水！
注释
⑵行贾（gǔ古）：出外经商。行贾，在汉代被看作贱业。
纵：听凭。
禽：同“擒”，捕捉，抓住。
见：看见。
（2）蜻蛉：即蜻蜓。
11、辟：开。
赏析
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形(bing xing)象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭(di jie)露了当时黑暗的社会现实。
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
此诗塑造了一位地位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活，使读者犹如身临其境，感受(gan shou)到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发，抒发对于现实的愤懑，带有强烈的感情色彩，因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。[3]
中间三联由首联生发，写景抒情，寓情于景，情景交融，浑然一体。次联“颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊”：衰败的城墙头，晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着，不时又阵阵惊起，“萧森灌木上，迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空，升起袅袅炊烟。“霞景焕余照，露气澄晚清”：远处，高空的彩霞折射出夕阳的余照，原野的露气洗净了傍晚的昏暝，显得明媚一些。诗人内心的幽郁，似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字，一个“晚”字，仍然抑郁着写景抒情的基调：“霞景”虽明艳，但毕竟是“余照”；“露气”虽清新，但毕竟是“晚清”。
这篇文章短小精悍，结构严整，笔法简练，以祝酒辞的形式，却说出事关国家兴亡的大道理，劝讽有力，含义深刻。文章语言句式整齐，而富于变化，前后对应，有繁有简，如此短章笔法之妙，不可言喻。
在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。 “对酒当歌”八句，猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。
起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起，天边呈现出迷人的光彩，片片云霞犹如簇簇花团，奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中，还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意，暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景，诗人顿发奇想：这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女，即指娥皇与女英，因她们是古帝唐尧的女儿，故有是称。这开端两句，诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来，给全诗蒙上了一层神秘的色彩，一下子就攫住了读者的心。
良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节；祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容，比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》，陈国“好乐巫觋歌舞之事”，陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木，从而呈现出一片清疏旷远之景。
“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，描写出了暮春时的美丽景色，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。
李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题，分别来看，落想布局，各不相同，合起来看，又有珠联璧合之妙。
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
此诗塑造了一位地位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活，使读者犹如身临其境，感受(gan shou)到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发，抒发对于现实的愤懑，带有强烈的感情色彩，因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。[3]
中间三联由首联生发，写景抒情，寓情于景，情景交融，浑然一体。次联“颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊”：衰败的城墙头，晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着，不时又阵阵惊起，“萧森灌木上，迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空，升起袅袅炊烟。“霞景焕余照，露气澄晚清”：远处，高空的彩霞折射出夕阳的余照，原野的露气洗净了傍晚的昏暝，显得明媚一些。诗人内心的幽郁，似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字，一个“晚”字，仍然抑郁着写景抒情的基调：“霞景”虽明艳，但毕竟是“余照”；“露气”虽清新，但毕竟是“晚清”。
这篇文章短小精悍，结构严整，笔法简练，以祝酒辞的形式，却说出事关国家兴亡的大道理，劝讽有力，含义深刻。文章语言句式整齐，而富于变化，前后对应，有繁有简，如此短章笔法之妙，不可言喻。
在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。 “对酒当歌”八句，猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。
起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起，天边呈现出迷人的光彩，片片云霞犹如簇簇花团，奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中，还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意，暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景，诗人顿发奇想：这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女，即指娥皇与女英，因她们是古帝唐尧的女儿，故有是称。这开端两句，诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来，给全诗蒙上了一层神秘的色彩，一下子就攫住了读者的心。
良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节；祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容，比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》，陈国“好乐巫觋歌舞之事”，陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木，从而呈现出一片清疏旷远之景。
“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，描写出了暮春时的美丽景色，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。
李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题，分别来看，落想布局，各不相同，合起来看，又有珠联璧合之妙。
创作背景
从李清照的书序、信函和诗词中，已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云：“余又大病，仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年（1129年）的闰八月；另一次患病，比上次更危重：“近因疾病，欲至膏育，牛蚁不分，灰钉已具。”（《投内翰纂公崇礼启》）这场大病是她蒙受种种毁谤，甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年（1132年）。此词是在重病初愈之时所写，记录了她在某一天继续服药治病的养病生活，推断此词约写于宋高宗绍兴二年（1132年）八月，地点当在杭州西湖一带。
谢方叔( 两汉 )
收录诗词 (3167) 首
简 介
谢方叔 （?—1272）威州人，字德方，号读山。宁宗嘉定十六年进士。历官监察御史、刑部侍郎。理宗淳祐九年拜参知政事，寻迁左丞相兼枢密使，封惠国公。以御史论击宦官，谗者并劾方叔，遂罢相。度宗立，献琴、鹤、金丹欲求进用，为贾似道所阻。咸淳七年诏叙复，致仕卒。
寒食寄郑起侍郎
旌去题新谥，宫存锁素帏。重泉应不恨，生见太平时。
境象非曾到，崇严昔未经。日斜乌敛翼，风动鹤飘翎。
置驿推东道，安禅合北宗。嘉宾增重价，上士悟真空。
重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛，露湿红蕉月满廊。
"冷日微烟渭水愁，华清宫树不胜秋。
山暖花常发，秋深雁不过。炎方饶胜事，此去莫蹉跎。"
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见，空有香囊和泪滋。
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见，空有香囊和泪滋。
小雅·出车
十万军城百万灯，酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好，只恐笙歌引上升。"
晚蝉关树古槐深。风生野渡河声急，雁过寒原岳势侵。
"花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思。
"寸晷不相待，四时互如竞。客思先觉秋，虫声苦知暝。
"何况归山后，而今已似仙。卜居天苑畔，闲步禁楼前。
自是谢公心近得，登楼望月思依依。"
"桐竹绕庭匝，雨多风更吹。还如旧山夜，卧听瀑泉时。
由来举止非闲雅，不是龙山落帽人。"
别元九后咏所怀
解佩无遗迹，凌波有旧游。曾来十九首，私谶咏牵牛。"
"塘水汪汪凫唼喋，忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光，
"百媚城中一个人，紫罗垂手见精神。
"沙西林杪寺，殿倚石棱开。晓月僧汲井，残阳钟殷台。
长江频雨后，明月众星中。若任迁人去，西溪与剡通。"
诚知开辟久，遘此云雷屯。送者问鼎大，存者要高官。
性与奸邪背，心因启沃冥。进贤光日月，诛恶助雷霆。
"白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。
浣溪沙·山绕平湖波撼城
箬叶沉溪暖，苹花绕郭香。应逢柳太守，为说过潇湘。"
硖路商逢使，山邮雀啅蛇。忆归临角黍，良遇得新瓜。
家乏两千万，时当一百五。飔飔杨柳风，穰穰樱桃雨。
"卉醴陀花物外香，清浓标格胜椒浆。
亚相兼尤美，周行历尽清。制除天近晓，衙谢草初生。
月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细，
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂，虎幡龙戟风飘扬。
故园亦有如烟树，鸿雁不来风雨多。"
望九华赠青阳韦仲堪
朔雁衔边秋，寒声落燕代。先惊愁人耳，颜发潜消改。
"山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。
见此池潭卿自凿，清泠太液底潜通。"
不将双耳负伶伦。贾嵩词赋相如手，杨乘歌篇李白身。
"窜逐穷荒与死期，饿唯蒿藿病无医。
"心法云无住，流沙归复来。锡随山鸟动，经附海船回。
"只言双鬓未蹉跎，独奈牛羊送日何。
饮疑蠲宿疾，见自失烦襟。僧共云前濑，龙和月下吟。
虞美人·槐阴别院宜清昼
"昔岁东林下，深公识姓名。尔来辞半偈，空复叹劳生。
"碧瓦衔珠树，红轮结绮寮。无双汉殿鬓，第一楚宫腰。
"青枫何不种，林在洞庭村。应为三湘远，难移万里根。
"九江寒露夕，微浪北风生。浦屿渔人火，蒹葭凫雁声。
"斗鸡台边花照尘，炀帝陵下水含春。
谢公云岑兴，可以蹑高迹。吾将抱瑶琴，绝境纵所适。"
"春草越吴间，心期旦夕还。酒乡逢客病，诗境遇僧闲。
却悔公心是谩忙。灌口阙寻惭远客，峨嵋乖约负支郎。
送东阳马生序(节选)
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋，汉浦休夸缩项鳊。
鸽寒栖树定，萤湿在窗微。即事潇湘渚，渔翁披草衣。"
主人不醉下楼去，月在南轩更漏长。"
"脉脉低回殷袖遮，脸横秋水髻盘鸦。
回头一吊箕山客，始信逃尧不为名。"
谁人肯信山僧语，寒雨唯煎治气汤。"
古木□□□，了无烟霭生。游鳞泳皎洁，洞见逍遥情。
崇文馆里丹霜后，无限红梨忆校书。"
十样花·陌上风光浓处
长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。
"东西那有碍，出处岂虚心。晓入洞庭阔，暮归巫峡深。
本以亭亭远，翻嫌眽眽疏。回头问残照，残照更空虚。"
"为道常日损，尊师修此心。挂肩黄布被，穿发白蒿簪。
瑶匣开旭日，白电走孤影。泓澄一尺天，彻底寒霜景。
"冷日微烟渭水愁，华清宫树不胜秋。
觥船一棹百分空，十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。
"河水清瀰瀰，照见远树枝。征人不饮马，再拜祝冯夷。
读书要三到
"松竹闲游道路身，衣襟落尽往来尘。山连谢宅馀霞在，
雕鞍照地数程中。马嘶静谷声偏响，旆映晴山色更红。
越乡归处有鲈鱼。潮生水郭蒹葭响，雨过山城橘柚疏。
尽日问花花不语，为谁零落为谁开。"
江左风流尽，名贤成古今。送君无限意，别酒但加斟。"
谁论重德光青史，过里犹歌卧辙风。"
坐对落花春日长。曲岸危樯移渡影，暮天栖鸟入山光。
"风暖江城白日迟，昔人遗事后人悲。
西江月·新秋写兴
"愚公方住谷，仁者本依山。共誓林泉志，胡为尊俎间。
杨柳北归路，蒹葭南渡舟。去乡今已远，更上望京楼。"
"拱木临周道，荒庐积古苔。鱼因感姜出，鹤为吊陶来。
卧见琼枝低压墙。半落半开临野岸，团情团思醉韶光。
程馀行片月，公退入遥林。想得询民瘼，方称单父心。"
念君千里舸，江草漏灯痕。"
"病蝉飞不得，向我掌中行。拆翼犹能薄，酸吟尚极清。
今时出古言，在众翻为讹。有琴含正韵，知音者如何。