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五日观妓

金朝 / 郭昭干

"艳阳无处避,皎洁不成容。素质添瑶水,清光散玉峰。
苦海迷途去未因,东方过此几微尘。
空将方寸荷知己,身寄烟萝恩未酬。"
陛下好生千万寿,玉楼长御白云杯。"
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色,朱槛低临众木秋。
城池连草堑,篱落带椒坡。未觉旗幡贵,闲行触处过。"
素手怨瑶瑟,清心悲玉壶。春华坐销落,未忍泣蘼芜。"
"银缸斜背解鸣珰,小语偷声贺玉郎。
"海月出银浪,湖光射高楼。朗吟无渌酒,贱价买清秋。
翠户垂旗网,朱窗列剑锋。寒风金磬远,晴雪玉楼重。
对酒不能伤此别,尺书凭雁往来通。"
量知爱月人,身愿化为蟾。"


五日观妓拼音解释:

.yan yang wu chu bi .jiao jie bu cheng rong .su zhi tian yao shui .qing guang san yu feng .
ku hai mi tu qu wei yin .dong fang guo ci ji wei chen .
kong jiang fang cun he zhi ji .shen ji yan luo en wei chou ..
bi xia hao sheng qian wan shou .yu lou chang yu bai yun bei ..
an lei xia ting yi jiang liu .hua yan xian nong chao yang se .zhu jian di lin zhong mu qiu .
cheng chi lian cao qian .li luo dai jiao po .wei jue qi fan gui .xian xing chu chu guo ..
su shou yuan yao se .qing xin bei yu hu .chun hua zuo xiao luo .wei ren qi mi wu ..
.yin gang xie bei jie ming dang .xiao yu tou sheng he yu lang .
.hai yue chu yin lang .hu guang she gao lou .lang yin wu lu jiu .jian jia mai qing qiu .
cui hu chui qi wang .zhu chuang lie jian feng .han feng jin qing yuan .qing xue yu lou zhong .
dui jiu bu neng shang ci bie .chi shu ping yan wang lai tong ..
liang zhi ai yue ren .shen yuan hua wei chan ..

译文及注释

译文
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
日月星辰归位,秦王造福一方。
手里紧握着花锄,我默默地抛(pao)洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与(yu)她同往。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的(de)朋友都(du)是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相(xiang)。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受(shou)悲哀。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。

注释
是:指示代词,这,这个,这儿,这样。
96. 所过:名词性“所”在短语,意即“访问的”。
⑭碾(niǎn):轧烂,压碎。
③小溪泛尽:乘小船走到小溪的尽头。小溪,小河沟。泛,乘船。尽,尽头。
萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。

赏析

  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过(bu guo)是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据(deng ju)郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞(ning)。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相(quan xiang)同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

郭昭干( 金朝 )

收录诗词 (2865)
简 介

郭昭干 郭昭干,字汝端(《宋诗纪事补遗》卷三作瑞,误),太宗太平兴国间布衣(《宋诗拾遗》卷二)。今录诗三首。

鹧鸪 / 李达可

戍鼓一声帆影尽,水禽飞起夕阳中。"
秦川如画渭如丝,去国还家一望时。公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。
绛雪除烦后,霜梅取味新。年华无一事,只是自伤春。"
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
花繁春正王,茶美梦初惊。赖有兹文在,犹堪畅此生。"
谁论重德光青史,过里犹歌卧辙风。"
窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。来取图书安枕里,便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小,路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老,不知何处待先生。
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"


与山巨源绝交书 / 曹学闵

荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
白露黄花岁时晚,不堪霜鬓镜前愁。"
秋风放萤苑,春草斗鸡台。金络擎雕去,鸾环拾翠来。
"玉钩斜傍画檐生,云匣初开一寸明。
上掌真何有,倾城岂自由。楚妃交荐枕,汉后共藏阄。
"一夕曾留宿,终南摇落时。孤灯冈舍掩,残磬雪风吹。
若信贝多真实语,三生同听一楼钟。"
尊前喧有语,花里昼藏身。若向秾华处,馀禽不见亲。"


红窗月·燕归花谢 / 大须

君王不得为天子,半为当时赋洛神。"
"一树浓姿独看来,秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有,
年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。
"云卷庭虚月逗空,一方秋草尽鸣虫。
"曾见当垆一个人,入时装束好腰身。
"十里蒹葭入薜萝,春风谁许暂鸣珂。相如渴后狂还减,
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎,此日边淮独旆旌。
城带晚莎绿,池边秋蓼红。当年国门外,谁信伍员忠。"


忆江南·多少恨 / 黄瑞莲

"宫门两片掩埃尘,墙上无花草不春。
长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望,树名从此号相思。
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴,艳歌皆属太平诗。
三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁。"
乱蝉吟暮色,哀狖落秋声。晚路潮波起,寒葭雾雨生。
何如此幽居,地僻人不争。嘉树自昔有,茅屋因我成。
"东西车马尘,巩洛与咸秦。山月夜行客,水烟朝渡人。
"风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。


寄蜀中薛涛校书 / 段全

"大夫官重醉江东,潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔,一杯还忆故人无。"
逡巡又过潇湘雨,雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望,
不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身。"
今日净开方丈室,一飞白足到茅亭。"
路翻平楚阔,草带古淮新。天下虽云大,同声有几人。"
"音容一别近三年,往事空思意浩然。匹马东西何处客,
白杨落日悲风起,萧索寒巢鸟独奔。"


武帝求茂才异等诏 / 林璁

自从东野先生死,侧近云山得散行。"
白雪调歌响,清风乐舞雩。胁肩难黾勉,搔首易嗟吁。
莓苔石上晚蛩行。期登野阁闲应甚,阻宿山房疾未平。
待将袍袄重抄了,尽写襄阳播掿词。"
"秋尽郊原情自哀,菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落,
月姊曾逢下彩蟾,倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细,
"无地无媒只一身,归来空拂满床尘。
雨留三宿是前缘。诗题不忍离岩下,屐齿难忘在水边。


步蟾宫·闰六月七夕 / 蔡清臣

露茗山厨焙,霜粳野碓舂。梵文明处译,禅衲暖时缝。
客泪翻岐下,乡心落海湄。积愁何计遣,满酌浣相思。"
若遇单于旧牙帐,却应伤叹汉公卿。"
谁知更有芙蓉浦,南去令人愁思长。"
自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来。"
久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪,隼旟齐驻是鸿冥。
"昔岁陪游旧迹多,风光今日两蹉跎。
浮生自得长高枕,不向人间与命争。"


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 刘台

配圣三朝隔,灵仪万姓哀。多年好黄老,旧日荐贤才。
棹移滩鸟没,钟断岭猿啼。入夜花如雪,回舟忆剡溪。"
婴网虽皆困,褰笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
南游衡岳上,东往天台里。足蹑华顶峰,目观沧海水。
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草,琴上薰风入禁松。
负赏惭休饮,牵吟分失饥。明年应不见,留此赠巴儿。"
惭愧故人同鲍叔,此心江柳尚依依。"
平均雨露及明时。登龙旧美无邪径,折桂新荣尽直枝。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 曾浚成

"正怀何谢俯长流,更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚,
无名无位却无事,醉落乌纱卧夕阳。"
"前山极远碧云合,清夜一声白雪微。
雪髯仙侣何深隐,千古寂寥云水重。"
"皎镜方塘菡萏秋,此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐,
道蹇才何取,恩深剑不疑。此身同岸柳,只待变寒枝。"
棹响来空阔,渔歌发杳冥。欲浮阑下艇,一到斗牛星。"
闲云无定貌,佳树有馀阴。坐久芰荷发,钓阑茭苇深。


一丛花·初春病起 / 罗孙耀

未知谁与传金箓,独向仙祠拜老君。"
"霜晚复秋残,楼明近远山。满壶邀我醉,一榻为僧闲。
松岛鹤归书信绝,橘洲风起梦魂香。
长亭岁尽雪如波,此去秦关路几多。
"单棹横疏雨,江滩秋泊时。
"处处日驰销,凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹,沙鸟戏迎潮。
"长亭晚送君,秋色渡江濆。衰柳风难定,寒涛雪不分。
生涯贫帝里,公议到台司。室冷沾苔藓,门清绝路岐。