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项羽之死

元代 / 张君房

薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。


项羽之死拼音解释:

bao yan mo mo fu sang zao .dai song zui hou qu ci sao ..
.xi zai yu yu tian .huan yi tai shang jia .tian yi zhang xian lu .qu lai cheng yan xia .
hui zhuan hu feng ji .chui chang qi yan lian .ying shang han che qi .ming wei le yan ran ..
.yu feng guo lang yuan .kong he xia ying zhou .yu cai san zhi xiu .xian cong qian ren you .
qing qiu wu suo shi .cheng lu chu yao tian .ping zhang qiao ren yu .xiang qi bai yong nian .
.chuan yi chuan bo li nan lun .qi mi xiao mo er ya zun .bu xu xing ming liu yue guan .
huang chao zai xiang zhang tian jue .tian xia yun you lv dong bin ..
jia se cun fang yuan .yan bo lu jing tong .ming sou qing jue ju .qia si you shen gong ..
.zhen wo xing wu zhu .shui wei chen shi hun .nai he qiu qi ben .ruo ba da mu gen .
hui shou er jie ling .qing mou qin yao luo .huo luo zhi liu tian .liu ling wei bai mo .
yu de kan nan qiu pi ou .xu ping li nv jie yin yuan .huang po she jin qian ban ji .
he you jing bu xiu .sheng mei liu ge yin ..
.qu qu yu guan lu .sheng jun zeng wei xing .sai shen duo fu kou .shi jing yi tun bing .
liang feng chui yong si .you yu ge chan guan .mo ni gui cheng ji .zhong fang ci di xian ..
diao si chu zhong zhu .yi dai jin cai teng .rong zuo tui xiong di .shi liu de you peng .
ou he xiu huai diao zhu gu .bai ri bu fang fu han zuo .qing cai he rang fu wu du .
zuo shi tai nian fu fu yi .niao zhuo gu shan yun ran ran .feng chui qing qing lu fei fei .

译文及注释

译文
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
大海里明月的影子(zi)像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候(hou),他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将(jiang)它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独(du)自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
其一
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯(ya),归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深(shen)的,主人的情谊也是深的。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷(mi)茫。

注释
5、师:学习。
16.长(zhǎng)精神:振作精神。长:增长,振作。
124、直:意思是腰板硬朗。
37.见:看见。
耆:古称六十岁。

赏析

  诗中(shi zhong)“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  七章对星座的(zuo de)意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新(lv xin)烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽(xing you)静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  其二
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

张君房( 元代 )

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简 介

张君房 安州安陆人。真宗景德间进士。历官尚书度支员外郎,充集贤校理。大中祥符中,自御史台谪官宁海。真宗命戚纶、陈尧臣等校正《道藏》,以纶等荐,得主其事,编次得四千五百六十五卷进之。复撮其精要总计万余条,编成《云笈七签》一百二十二卷。

唐多令·芦叶满汀洲 / 徐观

"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,


声声慢·秋声 / 高彦竹

君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,


赠参寥子 / 许赓皞

一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,


赠别二首·其二 / 萧黯

"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"


东风齐着力·电急流光 / 白华

英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
到处自凿井,不能饮常流。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"


鹧鸪 / 郑薰

"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 祖无择

"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
见《剑侠传》)
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,


清平乐·黄金殿里 / 王珩

暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
烟水摇归思,山当楚驿青。"
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 尹懋

"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。


乐羊子妻 / 黄圣年

露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。