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五代 / 蔡文范

南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"
他日更来人世看,又应东海变桑田。"
相去数千里,无因同一杯。殷勤望飞雁,新自塞垣来。"
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。
天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。
但当励前操,富贵非公谁。"
莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"
辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。


边词拼音解释:

nan shan su yu qing .chun ru feng huang cheng .chu chu wen xian guan .wu fei song jiu sheng .
feng shui hu yi shi .jiang hu sui xiang wang .yin jun tang jie wen .wei hua lao cang lang ..
ta ri geng lai ren shi kan .you ying dong hai bian sang tian ..
xiang qu shu qian li .wu yin tong yi bei .yin qin wang fei yan .xin zi sai yuan lai ..
mei fang yi liu guan .liu se wei cang ya .xiang quan ba yin xue .xiang cong chou yin xia .
tian zi lin chao xi .yuan lao liu zai dong .jin wen yang sheng de .jiu an wo da bang .
dan dang li qian cao .fu gui fei gong shui ..
mo guai ren ren jing zao bai .yuan jun shang shi hei tou weng ..
ci gui bu ci jian .shi xin shui fu xing .qin zai ci xi qu .yong du gu feng qing ..
.seng fang feng zhuo kuan dong hua .chu si xing yin ri yi xie .
xian ting dang ci shi .gu ren bu tong you .gu ren zai chang an .yi ke jiang meng qiu ..
fang bu ji xia qi .zhen yi hua feng sheng .zhen wen mi zhong ding .bao qi fu si ying .
lian xing jing qi bai .xi qing shen ji xuan .hao nu lu bang zi .tan bai bu tan quan ..
.si shi ru shi shui .bai chuan jie dong bo .qing chun qu bu huan .bai fa nie geng duo .

译文及注释

译文
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪(yi)容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
路上碰到一个(ge)乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士(shi),成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官(guan)员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难(nan)依凭。前去(qu)诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感(gan)悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。

注释
⑶南山:在泗州东南,景色清旷,宋米芾称为淮北第一山。
流矢:飞来的箭。
(63)虽:虽然。待:凭借,依靠。
39.时:那时
(21)县官:汉代对官府的通称。
更何有:更加荒凉不毛。

赏析

  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大(he da)悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是(gai shi)诗人要着力运用对比的苦心所在。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的(huo de)磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年(dang nian)汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  春季正是山花烂漫的季节,桃红李白,而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向,传来了悠扬的乐声,大约是《折柳》吧!于是她让自己沉醉在其中,让自己的心飞向遥远的边塞,飞到丈夫的身边。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。

创作背景

  此诗正写于作者江南入幕期间。由于职务所需,诗人经常外出办事,结果在一个秋天的夜晚,于江南某旅店之中,偶然遇见离别多年的同乡旧识,不觉满怀惊喜;但是相逢苦短,天亮又将分别,却不知下一次相会将在何时何地,这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别,这篇作品遂得以问世。

  

蔡文范( 五代 )

收录诗词 (1431)
简 介

蔡文范 明江西新昌人,字伯华。隆庆二年进士,除刑部主事。张居正起复,同舍郎艾穆、沈思孝以抗疏廷杖,文范慷慨护视,谪闽司运官。居正没,起武库郎,出为湖广学使,升广东参议。有《缙云斋稿》、《甘露堂集》。

寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 太叔摄提格

喑蝉终不鸣,有抱不列陈。蛙黾鸣无谓,閤閤只乱人。"
"许史世家外亲贵,宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶,
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"
尽欲调太羹,自古无好手。所以山中人,兀兀但饮酒。
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。
日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。
"东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 上官晓萌

其父教子义,其妻勉夫忠。不自以为资,奉上但颙颙.
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。
君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。
"遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。上界不知何处去,
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
"一雨百泉涨,南潭夜来深。分明碧沙底,写出青天心。
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 那拉军强

"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
蛇头蝎尾谁安着。
亹亹新叶大,珑珑晚花干。青天高寥寥,两蝶飞翻翻。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 宰父爱涛

"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
家贫无易事,身病足闲时。寂寞谁相问,只应君自知。"
仁风已及芳菲节,犹向花溪鸣几声。"
"出郭见落日,别君临古津。远程无野寺,宿处问何人。
"暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。
三五与二八,此时光满时。颇奈虾蟆儿,吞我芳桂枝。
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 辉迎彤

明朝若上君山上,一道巴江自此来。"
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。
"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,


买花 / 牡丹 / 公良芳

"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。
人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小,自执吴绡输税钱。
可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"
谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"


河湟 / 尉迟保霞

视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
路尘如得风,得上君车轮。
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。"
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。
"羲和骋六辔,昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
无汝烦苦。荆并洎梁,在国门户。出师三千,各选尔丑。


送姚姬传南归序 / 端木睿彤

还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
更想工人下手难。将展书堂偏觉好,每来朝客尽求看。
适时各得所,松柏不必贵。
抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶,黄金百镒贶家臣。


早冬 / 枝丙辰

鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
谁能独老空闺里。"
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。


阮郎归·立夏 / 南门安白

"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
"飘飏南陌起东邻,漠漠濛濛暗度春。花巷暖随轻舞蝶,
"为理赖同力,陟明非所任。废田方垦草,新柘未成阴。
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"
何况被犀士,制之空以权。始知静刚勐,文教从来先。