首页 古诗词 寄令狐郎中

寄令狐郎中

近现代 / 姚旅

"葱翠梢云质,垂彩映清池。波泛含风影,流摇防露枝。
"妾家越水边,摇艇入江烟。既觅同心侣,复采同心莲。
蓂华雕上月,柳色蔼春池。日斜归戚里,连骑勒金羁。"
关情命曲寄惆怅,久别江南山里人。"
"镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。
赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。
朝怒杀其子,暮还飧其妃。匹侪四散走,勐虎还孤栖。
"暮律移寒火,春宫长旧栽。叶生驰道侧,花落凤庭隈。
精骑突晓围,奇兵袭暗壁。十月边塞寒,四山沍阴积。
风土乡情接,云山客念凭。圣朝岩穴选,应待鹤书征。"
"神龙见像日,仙凤养雏年。大火乘天正,明珠对月圆。
试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死。
"徭役苦流滞,风波限溯洄。江流通地骨,山道绕天台。
欲访乘牛求宝箓,愿随鹤驾遍瑶空。"


寄令狐郎中拼音解释:

.cong cui shao yun zhi .chui cai ying qing chi .bo fan han feng ying .liu yao fang lu zhi .
.qie jia yue shui bian .yao ting ru jiang yan .ji mi tong xin lv .fu cai tong xin lian .
ming hua diao shang yue .liu se ai chun chi .ri xie gui qi li .lian qi le jin ji ..
guan qing ming qu ji chou chang .jiu bie jiang nan shan li ren ..
.lou yue cheng ge shan .cai yun zuo wu yi .zi lian hui xue ying .hao qu luo chuan gui .
chi xian kong wu zhu .cang sheng yu wen tian .gui long kai bao ming .yun huo zhao ling qing .
chao nu sha qi zi .mu huan sun qi fei .pi chai si san zou .meng hu huan gu qi .
.mu lv yi han huo .chun gong chang jiu zai .ye sheng chi dao ce .hua luo feng ting wei .
jing qi tu xiao wei .qi bing xi an bi .shi yue bian sai han .si shan hu yin ji .
feng tu xiang qing jie .yun shan ke nian ping .sheng chao yan xue xuan .ying dai he shu zheng ..
.shen long jian xiang ri .xian feng yang chu nian .da huo cheng tian zheng .ming zhu dui yue yuan .
shi qie yu jun lei .liang chu di chi shui .kan qu fu rong hua .jin nian wei shui si .
.yao yi ku liu zhi .feng bo xian su hui .jiang liu tong di gu .shan dao rao tian tai .
yu fang cheng niu qiu bao lu .yuan sui he jia bian yao kong ..

译文及注释

译文
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢(ba)休。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照(zhao)磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归(gui)家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多(duo)的助益吧。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
身已死(si)亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
我本想在灵琐稍事逗(dou)留,夕阳西下已经暮色(se)苍茫。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。

注释
⑼中夕:半夜。
③因缘:指双燕美好的结合。
荆溪:即长水,又称荆谷水,源出陕西蓝田县西北,西北流,经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。
29.觞(shāng):酒杯。
245、轮转:围绕中心旋转。

赏析

  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态,运(yun)思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看到了她的曲折复杂的内心活动。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命(ming)不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱(zhi luan)前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的(shi de)“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他(chu ta)豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者(qian zhe)反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。

创作背景

  宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

  

姚旅( 近现代 )

收录诗词 (6399)
简 介

姚旅 字园客,初名鼎梅,明万历间,莆田县涵江人。少负才名,却屡试不第。后游学于四方,晚年潜心着述,有《露书》刊行于世。

蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 郭翼

金多众中为上客,夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语,
渔商汗成雨,廨邑明若练。越俗镜中行,夏祠云表见。
暖手缝轻素,嚬蛾续断弦。相思咽不语,回向锦屏眠。"
开轩眺赏麦风和。潭鱼在藻供游咏,谷鸟含樱入赋歌。
"酒熟人须饮,春还鬓已秋。愿逢千日醉,得缓百年忧。
相宅开基地,倾都送别人。行舟萦渌水,列戟满红尘。
柳色烟相似,梨花雪不如。春风真有意,一一丽皇居。
"祖龙黄须珊瑚鞭,铁骢金面青连钱。虎髯拔剑欲成梦,


登瓦官阁 / 张远猷

"征帆恣远寻,逶迤过称心。凝滞蘅vK岸,沿洄楂柚林。
"穷途属岁晚,临水忽分悲。抱影同为客,伤情共此时。
善积家方庆,恩深国未酬。栖栖将义动,安得久情留。"
下车霰已积,摄事露行濡。人隐冀多祐,曷唯沾薄躯。"
玄夷届瑶席,玉女侍清都。奕奕扃闱邃,轩轩仗卫趋。
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
"少年飞翠盖,上路勒金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。
梦泽三秋日,苍梧一片云。还将鹓鹭羽,重入鹧鸪群。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 丁以布

"我行春三月,山中百花开。披林入峭蒨,攀登陟崔嵬。
驱车登崇墉,顾眄凌大荒。千里何萧条,草木自悲凉。
仆本多悲泪,沾裳不待猿。闻君绝弦曲,吞恨更无言。"
禁宇庭除阔,闲宵钟箭移。暗花临户发,残月下帘欹。
拖枪半夜去,雪片大如掌。
不知天地气,何为此喧豗."
"银井桐花发,金堂草色齐。韶光爱日宇,淑气满风蹊。
宫女裁花已作春。向苑云疑承翠幄,入林风若起青苹.


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 连南夫

"桃文称辟恶,桑质表初生。宛转雕鞬际,依稀半月明。
铅华笑妾颦青蛾。为君起唱长相思。帘外严霜皆倒飞,
□□横周甸,莓苔阙晋田。方知急难响,长在嵴令篇。"
肃肃皆鹓鹭,济济盛簪绅。天涯致重译,日域献奇珍。"
沉冥高士致,休浣故人过。前岭游氛灭,中林芳气和。
"左思裁赋日,王充作论年。光随锦文发,形带石岩圆。
讵知方拥彗,逢子敬惟桑。明朝蓬户侧,会自谒任棠。"
洋洋西海水,威命穷天涯。系虏来王都,犒乐穷休嘉。


青玉案·元夕 / 李塾

景色欢娱长若此,承恩不醉不还家。"
燕归犹可候,羊起自成群。何当握灵髓,高枕绝嚣氛。"
"客亭门外路东西,多少喧腾事不齐。杨柳惹鞭公子醉,
雪被南轩梅,风催北庭柳。遥唿灶前妾,却报机中妇。
"西山作宫潮满池,宫乌晓鸣茱萸枝。
岂谓先摧庭际玉。悲鸣五里无人问,肠断三声谁为续。
贞节既已固,殊荣良不訾。朝游云汉省,夕宴芙蓉池。
白简承朝宪,朱方抚夷落。既弘天覆广,且谕皇恩博。


踏莎行·题草窗词卷 / 牛峤

"辙迹光西崦,勋庸纪北燕。何如万方会,颂德九门前。
"将军奉命即须行,塞外领强兵。
借问干封何所乐,人皆寿命得千秋。
"中天表云榭,载极耸昆楼。圣作规玄造,轩阿复聿修。
"穷冬万花匝,永夜百忧攒。危戍临江火,空斋入雨寒。
连木为牌入江住。江村亥日长为市,落帆渡桥来浦里。
"青牛游华岳,赤马走吴宫。玉柱离鸿怨,金罍浮蚁空。
天子千年万岁,未央明月清风。"


秦楼月·楼阴缺 / 石世英

念君长作万里行。野田人稀秋草绿,日暮放马车中宿。
"十月繁霜下,征人远凿空。云摇锦更节,海照角端弓。
悬泉珠贯下,列帐锦屏舒。骑远林逾密,笳繁谷自虚。
从来自隐无疑背,直为君情也相会。如何咫尺仍有情,
"素浐接宸居,青门盛祓除。摘兰喧凤野,浮藻溢龙渠。
谪去长沙国,魂归京兆阡。从兹匣中剑,埋没罢冲天。"
片时欢娱自有极,已复长望隔年人。"
夜夜相抱眠,幽怀尚沉结。那堪一年事,长遣一宵说。


秦楼月·芳菲歇 / 龙燮

列营依茂草,吹角向高风。更就燕然石,看铭破虏功。"
春色绕边陲,飞花出荒外。卉服纷如积,长川思游客。
"草生陇坂下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
我欲使诸凡鸟雀,尽变为鹡鸰;我欲使诸凡草木,
行路难,行路难,昔少年,今已老。前朝竹帛事皆空,
连骑追佳赏,城中及路傍。三川宿雨霁,四月晚花芳。
关门共月对,山路与云连。此时寸心里,难用尺书传。"
自守陈蕃榻,尝登王粲楼。徒然骋目处,岂是获心游。


驳复仇议 / 吴玉麟

花光并洒天文上,寒气行消御酒中。"
旃裘吴地尽,髫荐楚言多。不果朝宗愿,其如江汉何。"
远树深疑贼,惊蓬迥似雕。凯歌何日唱,碛路共天遥。"
舞凤凌天出,歌麟入夜听。云容衣眇眇,风韵曲泠泠。
"云嶂天涯尽,川途海县穷。何言此地僻,忽与故人同。
分明寄语长安道,莫教留滞洛阳才。"
向日莲花净,含风李树薰。已开千里国,还聚五星文。"
潜鳞波里跃,水鸟浪前沉。邗沟非复远,怅望悦宸襟。"


题青泥市萧寺壁 / 阴铿

眄鼓凝骄躞蹀,听歌弄影徘徊。
带月凌空易,迷烟逗浦难。何当同顾影,刷羽泛清澜。"
老子叨专席,欢邀隔缙绅。此中情不浅,遥寄赏心人。"
暗草霜华发,空亭雁影过。兴来谁与晤,劳者自为歌。"
仙阶溢秘秬,灵检耀祥芝。张乐分韶濩,观礼纵华夷。
半醉秋风起,铁骑门前嘶。远戍报烽火,孤城严鼓鼙。
"东郊暂转迎春仗,上苑初飞行庆杯。风射蛟冰千片断,
游人惜将晚,公子爱忘疲。愿得回三舍,琴尊长若斯。"