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疏影·苔枝缀玉

明代 / 赵必岊

睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守,弄水偷船恼令公。
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
见说忘情唯有酒,夕阳对酒更伤神。"
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。


疏影·苔枝缀玉拼音解释:

shui shi san shi xing .yong an wu cang shen .wu you yi wu xi .liu shi liu nian chun ..
.gong dian ban shan shang .ren jia xiang xia ju .gu ting mian yi yan .lao li yu duo xu .
di xian liang yuan jiu chi tai .ri hui hong pei fen ru dian .ren yong qing men dong ruo lei .
chen huan xing ru shao nian cong .xun hua jie ma fan chuan shou .nong shui tou chuan nao ling gong .
.xi sui sui jin jin .shao nian ying bu zhi .qi liang shu liu bei .huan xi jian sun er .
.zeng pan fang gui ying .chu chu gong jun xing .jin ri xing yuan yan .dang shi tian le sheng .
yu yan xian ni jin .feng yu za wang chi .yuan jun xun xiao ruan .hao shi geng ti shi ..
.pao shan bei bai leng seng lian .suo yue shu feng chu dian yan .
zi xian lin sun nen .hong run yuan tao shu .cai zhai zhu pan yan .fang zi ying kou fu .
jian shuo wang qing wei you jiu .xi yang dui jiu geng shang shen ..
tian xia tun bing chu .huang wei po lu nian .fang qiu xian lei jin .ru sai bi shen xian .
.zi wei ying xian cai .dan sha lian ji hui .shan qiu meng gui shu .yue xiao yi yao tai .
huan wen han di qin ci fu .hao wei cong rong zou zi xu ..
sao shou lin feng du yi lan .ke bian jing jue sui hua can .qi chi wei yu chang tao jian .
.jian dun wu da ji .ku shi jin shi ming .wei wen xing bu gao .san nian zhu xi jing .
.man tou hua fa xiang ren chui .chang shi yin rong jiong mo zhui .xian long mei huai feng mu ye .
shui xin du chou xiao pian yu .bu zhi sui wan gui bu gui .you jiang ti yan feng zheng yi ..
jin men dai zhao he xiao yao .ming ru zao wen zhang zi qiao .wang bao yi cai wan shi ru .
.er ji yan chen wai .qi liang zhuan zhan gui .hu jia bei cai yan .han shi qi ming fei .

译文及注释

译文
自从在城隅处分手,我们都留下(xia)了无穷的(de)幽怨,你在来信(xin)中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过(guo)不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万(wan)象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌(meng)生到一片绿阴浓重,经历了春(chun)来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担(dan)心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王(wang)台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。

注释
(7)诸曹:各分科办事的官署。
30.大河:指黄河。
⑸神京:指北宋京城汴梁。
⑵妒:嫉妒。聊:姑且。
苑囿:猎苑。
琼梳:饰以美玉的发梳。
27.偿赵城:把十五城补偿给赵国。
92是:这,指冒死亡的危险。

赏析

  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的(de)斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌(fu yong),意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去(si qu)年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘(you xin)氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍(pu bian)规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

赵必岊( 明代 )

收录诗词 (7546)
简 介

赵必岊 赵必岊(一二二八?)字次山,号云舍,南丰(今属江西)人。理宗淳祐四年(一二四四)进士,时年十七。度宗咸淳间始为江西运使。后知抚州,因与制置使不合,被夺印归里。

饮茶歌诮崔石使君 / 李作霖

"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
老觉僧斋健,贫还酒债迟。仙方小字写,行坐把相随。"
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"
主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"


送紫岩张先生北伐 / 显应

"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
晓钟惊睡觉,事事便相关。小市柴薪贵,贫家砧杵闲。
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
"白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。


圬者王承福传 / 安骏命

邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
身贱自惭贫骨相,朗啸东归学钓鱼。"
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。
遥思清景暮,还有野禽来。谁是攀枝客,兹辰醉始回。"
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。


眉妩·戏张仲远 / 卢条

言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。


大堤曲 / 杨樵云

"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
"近出圭峰下,还期又不赊。身闲多宿寺,官满未移家。
无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。"
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"


石榴 / 乔知之

"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。


山店 / 金武祥

是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
守月通宵坐,寻花迥路行。从来爱知道,何虑白髭生。"
谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
可知不是长门闭,也得相如第一词。"


桃花源诗 / 凌义渠

唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,


鹬蚌相争 / 王应凤

禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
谁令日在眼,容色烟云微。"
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。
"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
固非拙为强,懦劣外疗并。素坚冰蘖心,洁持保坚贞。
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。


国风·郑风·野有蔓草 / 丁立中

夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。