首页 古诗词 途中寒食题黄梅临江驿寄崔融

途中寒食题黄梅临江驿寄崔融

未知 / 刘一止

男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。
"云水入荆湘,古来鱼鸟乡。故关重隔远,春日独行长。
贞白求丹变姓名,主恩潜助亦无成。
游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
洞里烟深木叶粗,乘风使者降玄都。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融拼音解释:

nan zi zheng wu luan shi cai .tie ma yi sui hong pei qu .tong ren you zhuo bai yi lai .
jing dong hao jin shen lu nuan .he bi qian yan wan shui gui ..
.yin yin ju ruo lei .can fu bu zhi zu .huang tian ruo bu ping .wei wu jiao shi rou .
jiu zhou duo shi jing nan fang .yi wen gan shi si zhen jiang .hui dai tian you zhi jia wang .
.zhong mu jin xiang yi .gu fang du ren qi .cha tian xing lu wu .dang dian shi tiao wei .
lian yao chuan dan ding .chang cha shi shi bP.zhao lian ku wei an .chuang dui tuo wu ming .
.yun shui ru jing xiang .gu lai yu niao xiang .gu guan zhong ge yuan .chun ri du xing chang .
zhen bai qiu dan bian xing ming .zhu en qian zhu yi wu cheng .
you si qi ying ding .xun fang bu yi qing .xin shi yin wei wen .chi ri you xi qing ..
zui chui cun di jiu lou han .zhi yan sheng dai mou shen yi .zheng nai pin ru de lu nan .
dong li yan shen mu ye cu .cheng feng shi zhe jiang xuan du .

译文及注释

译文
不(bu)忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的(de)故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年(nian)来的行踪,为什么苦(ku)苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
这小河中的清(qing)风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃(juan)叫时,天已明了。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
岁月太无情,年纪从来不饶人。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说(shuo):“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩(cheng)办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。

注释
10 翳嘉林:翳,隐蔽;嘉林,美好的林木。这是说在林下乘凉。
27、会不相从许:当然不能答应你的要求。会,当然,必定。
⑵烟浦:云烟笼罩的水滨。
素谒:高尚有德者的言论。
⑵岘山:一名岘首山,在今湖北襄樊市南。
(3)奠——祭献。
⑵迁客:指遭贬斥放逐之人。作者此刻被贬谪,也属“迁客”之列。相看:一作“相逢”。

赏析

  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等(bu deng)一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯(chun)。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这(zong zhe)样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一(zhe yi)句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋(you zi)生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微(ruo wei)贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

刘一止( 未知 )

收录诗词 (7169)
简 介

刘一止 刘一止(1078~1160)字行简,号太简居士,湖州归安(今浙江湖州)人。宣和三年进士,累官中书舍人、给事中,以敷文阁直学士致仕。为文敏捷,博学多才,其诗为吕本中、陈与义所叹赏。有《苕溪集》。

杕杜 / 安经德

雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,
几时入去调元化,天下同为尧舜人。"
今日无疑亦无病,前程无事扰医王。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 释妙堪

"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,
短鬓看成雪,双眸旧有花。何须万里外,即此是天涯。"
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。
平生无限事,到此尽知非。独倚松门久,阴云昏翠微。"
斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。编此欲何之,终焉富春渚。"
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
莫恨东风促行李,不多时节却归朝。"


清平乐·独宿博山王氏庵 / 查克建

"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
五峰已别隔人间,双阙何年许再还。既扫山川收地脉,
可中值着雷平信,为觅闲眠苦竹床。"
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。
吾欲与任君,终身以斯惬。"
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。
若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。


虞美人·深闺春色劳思想 / 马去非

小炉低幌还遮掩,酒滴灰香似去年。"
"浮阳横巨浸,南巷拥旌旃。别带秦城雨,行闻魏国蝉。
邻居皆学稼,客至亦无官。焦尾何人听,凉宵对月弹。"
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"
红云塞路东风紧,吹破芙蓉碧玉冠。
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 冷烜

"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,
"分明竞襞七香笺,王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药,
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。
玉垒李太白,铜堤孟浩然。李宽包堪舆,孟澹拟漪涟。
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。"
"狂心醉眼共裴回,一半先开笑未开。
"青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶,


东门之杨 / 董含

借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。"
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
乡中自古为儒者,谁得公侯降尺书。"
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
病中芳草歇,愁里白云飞。樵侣兼同志,音书近亦稀。"


浣溪沙·荷花 / 眭石

中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
幽人独自西窗晚,闲凭香柽反照明。"
"栉发凉天曙,含毫故国情。归心一夜极,病体九秋轻。
徒深物外趣,未脱尘中病。举首谢灵峰,徜徉事归榜。"
洛浦少高树,长安无旧山。裴回不可驻,漠漠又空还。"
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
云林满眼空羁滞,欲对弥天却自伤。"


六言诗·给彭德怀同志 / 李元振

"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。
"劳禽不择枝,饥虎不畏槛。君子当固穷,无为仲由滥。
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
闻胜即游?鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
大贤冠盖高,何事怜屑屑。不令伤弓鸟,日暮飞向越。
"徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。


贞女峡 / 毛友诚

沙际拥江沫,渡头横雨声。尚应嫌越相,遗祸不遗名。"
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊。"
"欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语,
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
清阴减鹤睡,秀色治人渴。敲竹斗铮摐,弄泉争咽嗢。
锦衣玉食将何报,更俟庄椿一举头。"


初秋 / 曹叡

"建安才子太微仙,暂上金台许二年。形影欲归温室树,
"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
为谢东门抱关吏,不堪惆怅满离杯。"
"衣服田方无内客,一入庐云断消息。应为山中胜概偏,
忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。
酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。