南乡子·相见处
"旭日朱楼光，东风不惊尘。公子醉未起，美人争探春。
况住洛之涯，鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼，久嫌弋者篡。
宋玉逞大句，李白飞狂才。苟非圣贤心，孰与造化该。
材调真可惜，朱丹在磨研。方将敛之道，且欲冠其颠。
"蝉韵极清切，始闻何处悲。人含不平意，景值欲秋时。
嘉木忌深蠹，哲人悲巧诬。灵均入回流，靳尚为良谟。
噎塞春咽喉，蜂蝶事光辉。群嬉且已晚，孤引将何归。
"拘情病幽郁，旷志寄高爽。
开贯泻蚨母，买冰防夏蝇。时宜裂大袂，剑客车盘茵。
崩腾天宝末，尘暗燕南垂。爟火入咸阳，诏征神武师。
南乡子·相见处拼音解释:
.xu ri zhu lou guang .dong feng bu jing chen .gong zi zui wei qi .mei ren zheng tan chun .
kuang zhu luo zhi ya .fang zun ke zhao shan .ken xiao tu men jiao .jiu xian yi zhe cuan .
song yu cheng da ju .li bai fei kuang cai .gou fei sheng xian xin .shu yu zao hua gai .
cai diao zhen ke xi .zhu dan zai mo yan .fang jiang lian zhi dao .qie yu guan qi dian .
.chan yun ji qing qie .shi wen he chu bei .ren han bu ping yi .jing zhi yu qiu shi .
jia mu ji shen du .zhe ren bei qiao wu .ling jun ru hui liu .jin shang wei liang mo .
ye sai chun yan hou .feng die shi guang hui .qun xi qie yi wan .gu yin jiang he gui .
.ju qing bing you yu .kuang zhi ji gao shuang .
kai guan xie fu mu .mai bing fang xia ying .shi yi lie da mei .jian ke che pan yin .
beng teng tian bao mo .chen an yan nan chui .guan huo ru xian yang .zhao zheng shen wu shi .
译文及注释
译文
一个美女，睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上，在这(zhe)上面睡觉的女人干什么呢？相思怀念呢，屋里并不冷，暖暖的，香炉上焚着香，连绣着鸳鸯的锦被都是香的，这样的环境下少不了惹梦。
昨天夜里，并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音，燕赵这一带自古多义士，慷慨悲歌，意气难平。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。
新长的竹子要比旧竹子高，它(ta)们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
山(shan)猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
这种(zhong)饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。
为何见她早起时发髻斜倾？
希望皇上远的效法圣祖，近的学习孝宗，完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外，就到文华、武英两殿，仿效古代内朝的意思：大臣每隔三天或五天，进来问一次(ci)起居；侍从官司和御史，各选一员上殿来轮流回答咨询(xun)；各部门有事请求决断，皇上根据自己的看法决断它；有不容易决断的，就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣，凡是谢恩、辞行这类情况，群臣都可以上殿陈奏，皇上虚心地问他，和颜悦色地开导他。象这样，人人都能够毫无保留地说出自己的意见；皇上虽然深居皇宫，可是天下的事情却全都清(qing)清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分，内朝用来沟通远后的意见。像这样，哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢？唐尧、虞瞬的时候，耳聪目明，好的言论没有被埋没，民间没有遗漏的贤人，也不过是这样罢了。
古庙里远远传来缓慢的钟声，山头云气中一弯缺月高悬。
雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。
清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
我听说战国时期，齐魏征集壮丁服役，楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆，年复一年暴露在外，早晨寻找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉结冰的河流。地远天长，不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间，苦闷的心情向谁倾诉？自从秦汉以来，四方边境上战争频繁，中原地区的损耗破坏，也无时不有。古时称说，外夷中夏，都不和帝王的军队为敌；后来不再宣扬礼乐教化，武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德，王道被认为迂腐不切实际，谁也不去实行。
注释
7.缁（zī）：黑色。
燕赵：战国时的两个诸侯国，分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士，干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》：“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。
（14）泰安：即今山东泰安，在泰山南面，清朝为泰安府治所。
2.病：这里作动词用，忧虑。
（16）虺（huǐ）：毒蛇，俗称土虺蛇，大者长八九尺。
赏析
建安时期风气之一，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类，不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并(que bing)不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。
最后两句抒情。诗人说，若耶溪这样幽静的境界，激起我回乡隐居的情思，使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿，将上述描写和感情作一汇总，转入对今后生活的打算，自然贴切，“动”字下得传神，这是其一。景色宜人，却使诗人引出悲绪，实际上这是从反面着笔，说明若耶溪美景给人以喜情，只是没有点明“喜”字罢了，这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目，孰料游完却激起归隐若耶溪的念头，说明诗人长年在外做官并不得意，故“游”前着一“倦”字，这是其三。这样的收结，也明白地告诉读者，王籍是会稽郡人。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
1．章法严密 先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段（即“头”）共6句（按乐句计算，下同），一韵到底；第二、三段（即“两脚”）各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起结，析之则三，合则为一。
此诗在写法上是一句一转，但同样是“转”，如沈约的《别范安成诗》（沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”），是层层递进式的转(de zhuan)，而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰：“范诗清便宛转，如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品，但也不难看出，这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
诗以描写望楚山的高峻和登山的所见，描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡，就中又“文采丰葺”（殷璠《河岳英灵集》），显出似淡实腴，“采秀内映”（《河岳英灵集》）的特色。
“秋风起兮木叶飞”，出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说，秋往往意味着岁暮的到来，使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看，秋高气清，万木萧萧，视野一下空阔起来，不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的句子，自是此句之本；不过，作为张翰来说，也不一定是有意地仿效，实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹，使作者感到在洛阳羁留时间太久了；秋风一吹，又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物，第二句就自然接上了：“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼，是作者家乡的特产，味极鲜美，秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字，便与“秋风起”连上了，同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”，此言“三千里”，自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口，同时它既可表确数，又可表虚数，而且往往指向多的方面，这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨，这种恨想压也压不住，于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误(ren wu)读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
“将何还睡兴？临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时，伴随着明月而来的新秋凉意，诗人兴奋不已，似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化，这新秋的凉风，不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热，也掀起了诗人心田秋水般的微澜，不知是喜还是悲，睡意全无。但夜已深沉，万籁俱寂，人们早已进入了梦乡，是该睡觉的时候了。于是诗人，为了今夜酣畅的一觉，又举起酒杯，独酌起来。
《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开(yi kai)头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。
最后两句抒情。诗人说，若耶溪这样幽静的境界，激起我回乡隐居的情思，使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿，将上述描写和感情作一汇总，转入对今后生活的打算，自然贴切，“动”字下得传神，这是其一。景色宜人，却使诗人引出悲绪，实际上这是从反面着笔，说明若耶溪美景给人以喜情，只是没有点明“喜”字罢了，这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目，孰料游完却激起归隐若耶溪的念头，说明诗人长年在外做官并不得意，故“游”前着一“倦”字，这是其三。这样的收结，也明白地告诉读者，王籍是会稽郡人。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
1．章法严密 先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段（即“头”）共6句（按乐句计算，下同），一韵到底；第二、三段（即“两脚”）各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起结，析之则三，合则为一。
此诗在写法上是一句一转，但同样是“转”，如沈约的《别范安成诗》（沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”），是层层递进式的转(de zhuan)，而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰：“范诗清便宛转，如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品，但也不难看出，这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
诗以描写望楚山的高峻和登山的所见，描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡，就中又“文采丰葺”（殷璠《河岳英灵集》），显出似淡实腴，“采秀内映”（《河岳英灵集》）的特色。
“秋风起兮木叶飞”，出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说，秋往往意味着岁暮的到来，使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看，秋高气清，万木萧萧，视野一下空阔起来，不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的句子，自是此句之本；不过，作为张翰来说，也不一定是有意地仿效，实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹，使作者感到在洛阳羁留时间太久了；秋风一吹，又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物，第二句就自然接上了：“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼，是作者家乡的特产，味极鲜美，秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字，便与“秋风起”连上了，同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”，此言“三千里”，自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口，同时它既可表确数，又可表虚数，而且往往指向多的方面，这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨，这种恨想压也压不住，于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误(ren wu)读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
“将何还睡兴？临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时，伴随着明月而来的新秋凉意，诗人兴奋不已，似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化，这新秋的凉风，不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热，也掀起了诗人心田秋水般的微澜，不知是喜还是悲，睡意全无。但夜已深沉，万籁俱寂，人们早已进入了梦乡，是该睡觉的时候了。于是诗人，为了今夜酣畅的一觉，又举起酒杯，独酌起来。
《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开(yi kai)头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
创作背景
天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
道济( 元代 )
收录诗词 (5837) 首
简 介
道济 济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为“活佛济公”。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之诤，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。
七夕曲
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外，飞雨白日洒洛阳。
火后见琮璜，霜馀识松筠。肃风乃独秀，武部亦绝伦。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀，时致薄少助祭祀。
侵官固非是，妄作谴可惩。惟当待责免，耕劚归沟塍。
巧能喻其诚，深浅抽肝脾。开展放我侧，方餐涕垂匙。
前身后身付馀习，百变千化无穷已。初疑磊落曙天星，
"迢迢玉绳下，芒彩正阑干。稍复临鳷鹊，方疑近露寒。
"北极有羁羽，南溟有沈鳞。川源浩浩隔，影响两无因。
浣溪沙·争挽桐花两鬓垂
"已作龙钟后时者，懒于街里蹋尘埃。
江上草茎枯，茎枯叶复焦。那堪芳意尽，夜夜没寒潮。"
又尝疑龙虾，果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫，瞿瞿以狙狙。
方以诗求为汲引云云。播不得已，荐为江西院官）"
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟，萧萧野竹风吹亚。"
念排云汉将飞翻，仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子，
今岁何长来岁迟，王母移桃献天子，羲氏和氏迂龙辔。"
咀嚼停金盏，称嗟响画堂。惭非末至客，不得一枝尝。"
登单父陶少府半月台
实怪赏不足，异鲜悦多丛。安危所系重，征役谁能穷。
"九星台下煎茶别，五老峰头觅寺居。
"火透波穿不计春，根如头面干如身。
"道意勿乏味，心绪病无悰。蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。
有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉。
昔作芸香侣，三载不暂离。逮兹忽相失，旦夕梦魂思。
今朝几许风吹落，闻道萧郎最惜多。"
昨来窜荆蛮，分与平生隳。那言返为遇，获见心所奇。
小重山·柳暗花明春事深
孙皓小儿何足取，便令千载笑争功。"
"隐士遗尘在，高僧精舍开。地形临渚断，江势触山回。
"四面星辰着地明，散烧烟火宿天兵。
赵高杀二世，先生如不闻。刘项取天下，先生游白云。
既摧栖日干，未展擎天力。终是君子材，还思君子识。"
势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔，
介马晨萧萧，阵云竟天涯。阴风猎白草，旗槊光参差。
翩翩者苍乌，来巢于林丛。甘瓜生场圃，一蒂实连中。
过秦论(上篇)
"龊龊当世士，所忧在饥寒。但见贱者悲，不闻贵者叹。
意荡晼晚景，喜凝芳菲时。马迹攒騕褭，乐声韵参差。
"合浦无明珠，龙洲无木奴。足知造化力，不给使君须。
粗许存习俗，不得唿党人。但许一日泽，不得月与旬。
"戚戚抱幽独，宴宴沉荒居。不闻新欢笑，但睹旧诗书。
芳醑静无喧，金尊光有涤。纵情孰虑损，听论自招益。
可怜何郎面，二十才冠饰。短发予近梳，罗衫紫蝉翼。
"老身不计人间事，野寺秋晴每独过。
淮阳感怀
灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。少小涉书史，早能缀文篇。
为师书广壁，仰咏时经过。徘徊相思心，老泪双滂沱。
莫怪殷勤悲此曲，越声长苦已三年。"
"从君勇断抛名后，世路荣枯见几回。门外红尘人自走，
郡化黄丞相，诗成沉隐侯。居兹良得景，殊胜岘山游。"
建节辞乌柏，宣风看鹭涛。土山京口峻，铁瓮郡城牢。
偏使一目盲。传闻古老说，蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹，
佞是福身本，忠是丧己源。饿虎不食子，人无骨肉恩。
阅江楼记
"别离已久犹为郡，闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰，
万里宁辞远，三山讵忆归。但令毛羽在，何处不翻飞。"
蜀纸封巾报云鬓，晚漏壶中水淋尽。"
"贫贱易为适，荒郊亦安居。端坐无馀思，弥乐古人书。
渔人振衣起出户，满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处，
火星忽南见，月硖方东迤。雪波西山来，隐若长城起。
今朝暂共游僧语，更恨趋时别旧山。"
寒池月下明，新月池边曲。若不妒清妍，却成相映烛。
玉楼春·春恨
旧山风月知应好，莫向秋时不到京。"
"几年山里住，已作绿毛身。护气常稀语，存思自见神。
雪霜顿销释，土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣，施及艾与蒹。
曲沼疑瑶镜，通衢若象筵。逢人尽冰雪，遇景即神仙。
露重金泥冷，杯阑玉树斜。琴堂沽酒客，新买后园花。"
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻，喙长三尺不得语，
春热张鹤盖，兔目官槐小。思焦面如病，尝胆肠似绞。
莫觑翻车粟，觑翻罪有因。黄雀不知言，赠之徒殷勤。"
薛宝钗咏白海棠
弄蝶和轻妍，风光怯腰身。深帏金鸭冷，奁镜幽凤尘。
仆本亦进士，颇尝究根源。由来骨鲠材，喜被软弱吞。
废逐人所弃，遂为鬼神欺。才难不其然，卒与大患期。凌人古受氏，吴世夸雄姿。寂寞富春水，英气方在斯。六学成一贯，精义穷发挥。着书逾十年，幽赜靡不推。天庭掞高文，万字若波驰。记室征两府，宏谋耀其奇。车酋轩下东越，列郡苏疲羸。宛宛凌江羽，来栖翰林枝。孝文留弓剑，中外方危疑。抗声促遗诏，定命由陈辞。徒隶肃曹官，征赋参有司。出守乌江浒，左迁湟水湄。高堂倾故国，葬祭限囚羁。仲叔继幽沦，狂叫唯童儿。一门即无主，焉用徒生为！举声但唿天，孰知神者谁？泣尽目无见，肾伤足不持。溘死委炎荒，臧获守灵帷。平生负国谴，骇骨非敢私。盖棺未塞责，孤旐凝寒飔。念昔始相遇，腑肠为君知。进身齐选择，失路同瑕疵。本期济仁义，合为众所嗤。灭身竟不试，世义安可支！恬死百忧尽，苟生万虑滋。顾余九逝魂，与子各何之？我歌诚自恸，非独为君悲！
识声今所易，识意古所难。声意今讵辨，高明鉴其端。"
江雨初晴思远步，日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。
人稀夜复闲，虑静境亦随。缅怀断鳌足，凝想乘鸾姿。
"昔寻李愿向盘谷，正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢，
迷魂乱眼看不得，照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕，
陌上花三首
狡众昏嚚，甚毒于酲。狂奔叫呶，以干大刑。
旧游多绝席，感物遂成篇。更许穷荒谷，追歌白雪前。"
淡蛾流平碧，薄月眇阴悴。凉光入涧岸，廓尽山中意。
"群玉山头住四年，每闻笙鹤看诸仙。
"已分将身着地飞，那羞践踏损光晖。
"美人来去春江暖，江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖，
"闭院开轩笑语阑，江山并入一壶宽。微风但觉杉香满，
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临，更遣长须致双鲤。"