"劲叶森利剑，孤茎挺端标。才高四五尺，势若干青霄。
路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。
有鸟有鸟众蝙蝠，长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生，
复有比丘溢，早传龙树方。口中秘丹诀，肘后悬青囊。
"露湿墙花春意深，西廊月上半床阴。
伊予一生志，我尔百年躯。江上三千里，城中十二衢。
黄家贼用镩刀利，白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐，
贵主冠浮动，亲王辔闹装。金钿相照耀，朱紫间荧煌。
"绮陌高楼竞醉眠，共期憔悴不相怜。
梦减三龄寿，哀延七月期。寝园愁望远，宫仗哭行迟。
倚壁思闲事，回灯检旧诗。闻君亦同病，终夜远相悲。"
"郁郁眉多敛，默默口寡言。岂是愿如此，举目谁与欢。
归来虚白堂中梦，合眼先应到越州。"
觉来不语到明坐，一夜洞庭湖水声。"
.jin ye sen li jian .gu jing ting duan biao .cai gao si wu chi .shi ruo gan qing xiao .
lu feng gu li wu .shi wo jie xing yi .bu gui wei bei cun .you zuo jiang nan ke .
you niao you niao zhong bian fu .chang ban jia ren zhan hua wu .yao shu duo nian yu he sheng .
fu you bi qiu yi .zao chuan long shu fang .kou zhong mi dan jue .zhou hou xuan qing nang .
.lu shi qiang hua chun yi shen .xi lang yue shang ban chuang yin .
yi yu yi sheng zhi .wo er bai nian qu .jiang shang san qian li .cheng zhong shi er qu .
huang jia zei yong chuan dao li .bai shui lang xing han di xi .shen tu chao guang lou yin yin .
gui zhu guan fu dong .qin wang pei nao zhuang .jin dian xiang zhao yao .zhu zi jian ying huang .
.qi mo gao lou jing zui mian .gong qi qiao cui bu xiang lian .
meng jian san ling shou .ai yan qi yue qi .qin yuan chou wang yuan .gong zhang ku xing chi .
yi bi si xian shi .hui deng jian jiu shi .wen jun yi tong bing .zhong ye yuan xiang bei ..
.yu yu mei duo lian .mo mo kou gua yan .qi shi yuan ru ci .ju mu shui yu huan .
gui lai xu bai tang zhong meng .he yan xian ying dao yue zhou ..
jue lai bu yu dao ming zuo .yi ye dong ting hu shui sheng ..
译文
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不(bu)可挽救，（就）召集众将(jiang)领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自(zi)刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
露天堆满打谷场，
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”
内心闷闷不乐忧愁多，连续不断地思念故乡。
你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线；
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许(xu)会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究(jiu)竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
尽管今天下着雨，农民喜欢这样的梅水天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
注释
（87）太宗：指李世民。
255.回水：即雷水，发源于首阳山。
躬：亲自，自身。
244. 臣客：我的朋友。
4.木叶：树叶。木，本来是木本植物的总名，“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”，而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。
[5]斯水：此水，指洛川。
（18）纤缴（zhuó）：指箭。纤：细。缴：射鸟时系在箭上的丝绳。
此诗创作于元和四年（809年）三月，元稹以监察御史身份出使东川按狱，往来鞍马间，写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云：“可怜三月三旬足，怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语，不曾春尽不归来！”这是元稹在元和四年三月的最后一天，为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”，是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期，等他重聚，而现在竟无法实现，表达了极其怅惘之情。稍后，白居易写了十二首和诗，《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。
"陵园妾，颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何，
不种东溪柳，端坐欲何为。"
人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。
"风水荆门阔，文章蜀地豪。眼青宾礼重，眉白众情高。
二十走猎骑，三十游海门。憎兔跳跃跃，恶鹏黑翻翻。
移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。
绰立花砖鹓凤行，雨露恩波几时报。"
皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。
"春来求事百无成，因向愁中识道情。
鹰鞲中病下，豸角当邪触。纠谬静东周，申冤动南蜀。
彩缋鸾凰颈，权奇骥騄髦。神枢千里应，华衮一言褒。
"炉火欲销灯欲尽，夜长相对百忧生。
好住乐天休怅望，匹如元不到京来。"
伊余信多幸，拖紫垂白发。身为三品官，年已五十八。
灯火光初合，笙歌曲未终。可怜狮子座，舁出净名翁。"
饯筵才收拾，征棹遽排比。后恨苦绵绵，前欢何卒卒。
高屋童稚少，春来归燕多。葺旧良易就，新院亦已罗。
"懒钝尤知命，幽栖渐得朋。门闲无谒客，室静有禅僧。
移此为郡政，庶几甿俗苏。"
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角，岛夷安集慕霜威。
况兹孟夏月，清和好时节。微风吹袷衣，不寒复不热。
坐成真谛乐，如受空王赐。既得脱尘劳，兼应离惭愧。
"职与才相背，心将口自言。磨铅教切玉，驱鹤遣乘轩。
人生有情感，遇物牵所思。树木犹复尔，况见旧亲知。"
君游襄阳日，我在长安住。今君在通州，我过襄阳去。
未夜青岚入，先秋白露团。拂肩摇翡翠，熨手弄琅玕.
晓鼓一声分散去，明朝风景属何人。"
"一双华亭鹤，数片太湖石。巉巉苍玉峰，矫矫青云翮。
况吾行欲老，瞥若风前烛。孰能俄顷间，将心系荣辱。"
中宵把火行人发，惊起双栖白鹭鸶。"
哭鸟昼飞人少见，伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处，
莫问华清今日事，满山红叶锁宫门。"
今日清明汉江上，一身骑马县官迎。"
嵇刘陶阮徒，不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓，落帽嗤孟嘉。
千家得慈母，六郡事严姑。重士过三哺，轻财抵一铢。
吴兴卑小君应屈，为是蓬莱最后仙。"
"闲官兼慢使，着处易停轮。况欲逢新岁，仍初见故人。
二月匡庐北，冰雪始消释。阳丛抽茗芽，阴窦泄泉脉。
迎风闇摇动，引鸟潜来去。鸟啄子难成，风来枝莫住。
依稀迷姓氏，积渐识平生。故友身皆远，他乡眼暂明。
相望山隔碍，欲去官羁绊。何日到江东，超然似张翰。"
矫矫四先生，同禀希世资。随时有显晦，秉道无磷缁。
一曲云和戛未终。今日心情如往日，秋风气味似春风。
"忽忆两家同里巷，何曾一处不追随。闲游预算分朝日，
门严九重静，窗幽一室闲。好是修心处，何必在深山。
叶捧低垂户，枝擎重压墙。始因风弄色，渐与日争光。
歌此劝主人，主人那不悟。不悟还更歌，谁能恐违忤。"
冠冕中华客，梯航异域臣。果然皮胜锦，吉了舌如人。
藕丝蛛网三丈馀，回纥诉称无用处。咸安公主号可敦，
秋风旦夕来，白日西南驰。雪霜各满鬓，朱紫徒为衣。
朝客应烦倦，农夫更苦辛。始惭当此日，得作自由身。"
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生，我可奈何兮杯一倾。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵，未吐芳词貌夷坦。
胡为坐脉脉，不肯倾怀抱。"
东里素帷犹未彻，南邻丹旐又新悬。
"面瘦头斑四十四，远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才，
有木香苒苒，山头生一蕟。主人不知名，移种近轩闼。
我本幽闲女，结发事豪家。豪家多婢仆，门内颇骄奢。
沉吟卷长簟，怆恻收团扇。向夕稍无泥，闲步青苔院。
"耿耿旅灯下，愁多常少眠。思乡贵早发，发在鸡鸣前。
"麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。
"宿酲寂寞眠初起，春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋，
酒嫩倾金液，茶新碾玉尘。可怜幽静地，堪寄老慵身。"
病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。连阴蛙张王，瘴疟雪治医。
双阙纷容卫，千僚俨等衰。恩随紫泥降，名向白麻披。
老幼不相待，父衰汝孩婴。缅想古人心，慈爱亦不轻。
秦皇肆暴虐，二世遘乱离。先生相随去，商岭采紫芝。
草没章台阯，堤横楚泽湄。野莲侵稻陇，亚柳压城陴。
"楚怀邪乱灵均直，放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤，
"酒酣后，歌歇时。请君添一酌，听我吟四虽。年虽老，
彩翠色如柏，鳞皴皮似松。为同松柏类，得列嘉树中。
象斗缘谿竹，猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩，韶石峻崭崭。
西望长安城，歌钟十二街。何人不欢乐，君独心悠哉。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
西风冷衾簟，展转布华茵。来者承玉体，去者流芳尘。
隙穿斜月照，灯背空床黑。达理强开怀，梦啼还过臆。
缣渐好，马渐多。阴山虏，奈尔何。"
"朱门深锁春池满，岸落蔷薇水浸莎。
"恋他朝市求何事，想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日，
"忆昔初年三十二，当时秋思已难堪。