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游太平公主山庄

清代 / 祖秀实

"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,


游太平公主山庄拼音解释:

.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
ba jiang ..zhang .chu ye ru wu shen .ta ri chuan xiao xi .dong xi bu yi xun ..
ya yu fei yi zhuang .cha chi guo mu qian .pai huai bai ri mu .yue se jiang zhong xian .
geng jue ren jian wan shi shen you you .si yin ju zuo qing qie rou .
.wan wu huan you xiang .bu neng tao da ming .shi sui can po mie .you zhu xiao guang sheng .
zhong wu zhi de fang e e .hu hu hu hu he nai he .
feng gao qiang li chu .xia re niao xing chi .ci qu duo lai ke .wu wang wei suo si ..
shou dian shi nan qi .shen xian jia yi gao .he fang cheng wu se .yong yuan zhu feng sao ..
guan yuan shu ying zhou yin yin .zhi chi qing liang mo huan xin .tao li bie jiao ren zhu zhang .
bu yan wu pi ji .xin feng he chang qiu .ming zhu piao duan an .yin huo ying zhong liu .
min su cong qian xie .xun xian qu lun mei .san yuan you zhen ren .yu wo sheng dao gu .
chu yun shang yuan si .qin yue yi jia you .ming dong chun guan ji .pian pian cai shao chou ..
gu guo lu yao gui qu lai .shan sou ..chun feng tian yuan wang bu jin ..jie .
shui fu xun qian he huo qian .hei hong hong hei you xuan xuan .qi zhong sheng qi ji fu huan .
.jin pao suo li zhe .ji shan yu xiu ming .wei sheng qin zong bo .yan neng shi zheng sheng .
.meng shi wei kai wan li qing .yue zhong kan si ri zhong ming .ci shi ou lu wu ren jian .
zhu ren fei chu ke .mo man ji du xing .su xi xing cheng gong .dao gao xin yi ming .
fan yan jie yu duo tian ji .you shen wan gu xiang chong bi .zuo ku chun song fen man yi .
...man shan .hua luo shi zhi jing .cong ta ban ye chou yuan jing .

译文及注释

译文

花草(cao)树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
岁月蹉跎,不得人(ren)意,驱骑马儿来到贵乡。
  请问:一杯酒(jiu)与身(shen)后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家(jia)去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈(zhang)夫远去独啼哭。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
忽(hu)然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。

注释
(172)这句是说:今天官吏的设置不全,办事因循苟且,敷衍塞责,不守法纪,却还自以为不错。
⑶青帝:司春之神。古代传说中的五天帝之一,住在东方,主行春天时令。
(25)謋(huò):象声词。骨肉离开的声音。
154、意:意见。
15.夫(fú):句首语气词,可以不译,也可以译作那 那鹓鶵。

赏析

  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结(ben jie)束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者(zuo zhe)终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主(de zhu)题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性(tian xing)中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而(mian er)得以听到静夜里的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返(bu fan),物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼,而又无能为力。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争,是秦惠王进行军事扩张,推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩,秦将司马错主张伐蜀,二人针锋相对,各陈己见。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

祖秀实( 清代 )

收录诗词 (5612)
简 介

祖秀实 建州浦城人,字去华。举进士。除国子博士。靖康之乱,于太学叱责金将,身被剑击,绝而复苏。高宗闻其名,召拜礼部郎中。

秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 卫壬戌

谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
谁谓天路遐,感通自无阻。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。


题农父庐舍 / 休丁酉

"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。


满江红·暮雨初收 / 魔神神魔

日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。


与小女 / 疏阏逢

风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"


春日 / 任嵛君

霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"


干旄 / 仲孙晨辉

黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
自有电雷声震动,一池金水向东流。
(穆答县主)
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。


/ 首听雁

严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。


山市 / 位乙丑

如今四十馀年也,还共当时恰一般。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。


清平乐·黄金殿里 / 完颜玉翠

"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 扬春娇

纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
遂令仙籍独无名。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。