行香子·述怀
相门宾益贵，水国事多闲。晨省高堂后，馀欢杯酒间。"
拙直难和洽，从人笑掩关。不能行户外，宁解走尘间。
当时疏广虽云盛，讵有兹筵醉绿醽。"
文武音初合，宫商调屡更。谁能向机杼，终日泣无成。"
"春尽杂英歇，夏初芳草深。薰风自南至，吹我池上林。
"野寺寻花春已迟，背岩唯有两三枝。
如何遂得心中事，每要花时不厌风。"
野情随到处，公务日关身。久共趋名利，龙钟独滞秦。"
"时人嫌古画，倚壁不曾收。露滴胶山断，风吹绢海秋。
湖暗冰封镜，山明树变梅。裂缯分井陌，连璧混楼台。
行香子·述怀拼音解释:
xiang men bin yi gui .shui guo shi duo xian .chen sheng gao tang hou .yu huan bei jiu jian ..
zhuo zhi nan he qia .cong ren xiao yan guan .bu neng xing hu wai .ning jie zou chen jian .
dang shi shu guang sui yun sheng .ju you zi yan zui lv ling ..
wen wu yin chu he .gong shang diao lv geng .shui neng xiang ji zhu .zhong ri qi wu cheng ..
.chun jin za ying xie .xia chu fang cao shen .xun feng zi nan zhi .chui wo chi shang lin .
.ye si xun hua chun yi chi .bei yan wei you liang san zhi .
ru he sui de xin zhong shi .mei yao hua shi bu yan feng ..
ye qing sui dao chu .gong wu ri guan shen .jiu gong qu ming li .long zhong du zhi qin ..
.shi ren xian gu hua .yi bi bu zeng shou .lu di jiao shan duan .feng chui juan hai qiu .
hu an bing feng jing .shan ming shu bian mei .lie zeng fen jing mo .lian bi hun lou tai .
译文及注释
译文
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的(de)(de)渔线一寸长的鱼钩；
现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度(du)翩翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
我的目(mu)光追随着飞去的鸿雁，直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水，随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰，江的碧波，一定会让他怀念深情的潇湘。
两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝(jue)。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微，映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎(zen)么能够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种(zhong)本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他,只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
到他回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
如今已经没有人培养重用英贤。
羊肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台，因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
注释
⑶耿耿：鲁诗作“炯炯”，指眼睛明亮；一说形容心中不安。
应门：照应门户。
隶也实无力：是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶：地位低的官吏，此为作者谦称。
④ 兰成：庾信，字兰成。初仕梁，后留北周。
【当】迎接
27. 数罟不入洿池：这是为了防止破坏鱼的生长和繁殖。数，cù，密。罟，gǔ，网。洿，wū，深。
赏析
首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。
第五，六句“阶馥舒梅素，盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开，阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象：宫廷内外．张灯结彩，光辉灿烂；摆上供品，敬神祭祖，《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
前两句“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁”，极写(ji xie)当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”，“萧娘”、“桃叶”均代指所思；“愁眉”、“泪眼”似是重复，而用一个(yi ge)“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。
颔联“为客正当无雁处，故园谁道有书来”，诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说，极写南海距离故园的遥远，表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”（《清平乐·别来春半》），是写见雁而不见信的失望；而曹松连雁也见不到，就更谈不上期待家书了，因此对句用“谁道有书来”的反问，来表现他的无限懊恼。
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感(shu gan)受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味，是极大的愤激之词，反衬出当时国民党统治者的残暴，形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会，概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想，对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴，碰壁不回的革命精神。
“逐”有随着之意，用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝，用一“逐”字，说《柳》李商隐 古诗枝追随东风，变被动为主动，形象更加生动可爱，表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上，这两句似乎是随手拈来，漫不经心；实际上，是赋比结合，寓意深刻。“寒山”切深秋季节，“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇；“暮雨”既照应上联之人老树耿，又关合下联之日夕逢归，“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔，不说诗人遇上李主簿，而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人，依然不舍旧情，仍然热情接待。诗至此，便戛然而止，至于主客相会后的情景，便全留在诗外，需想象品味。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去(qu)楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿(you lv)玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
文章末尾，作者又强调了一下：“夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。”“迹”是历(shi li)史事迹，“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹，做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏，用君子之真朋，退小人之伪朋，以使国家兴盛起来。
此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语”，“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语，刻画少女，贴切自然，充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。
第五，六句“阶馥舒梅素，盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开，阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象：宫廷内外．张灯结彩，光辉灿烂；摆上供品，敬神祭祖，《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
前两句“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁”，极写(ji xie)当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”，“萧娘”、“桃叶”均代指所思；“愁眉”、“泪眼”似是重复，而用一个(yi ge)“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。
颔联“为客正当无雁处，故园谁道有书来”，诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说，极写南海距离故园的遥远，表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”（《清平乐·别来春半》），是写见雁而不见信的失望；而曹松连雁也见不到，就更谈不上期待家书了，因此对句用“谁道有书来”的反问，来表现他的无限懊恼。
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感(shu gan)受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味，是极大的愤激之词，反衬出当时国民党统治者的残暴，形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会，概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想，对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴，碰壁不回的革命精神。
“逐”有随着之意，用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝，用一“逐”字，说《柳》李商隐 古诗枝追随东风，变被动为主动，形象更加生动可爱，表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上，这两句似乎是随手拈来，漫不经心；实际上，是赋比结合，寓意深刻。“寒山”切深秋季节，“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇；“暮雨”既照应上联之人老树耿，又关合下联之日夕逢归，“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔，不说诗人遇上李主簿，而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人，依然不舍旧情，仍然热情接待。诗至此，便戛然而止，至于主客相会后的情景，便全留在诗外，需想象品味。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去(qu)楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿(you lv)玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
文章末尾，作者又强调了一下：“夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。”“迹”是历(shi li)史事迹，“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹，做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏，用君子之真朋，退小人之伪朋，以使国家兴盛起来。
此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语”，“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语，刻画少女，贴切自然，充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。
创作背景
长安城外，王之涣与友人即将离别，当时正值杨柳生长的春季，于是王之涣有感而发，于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。
释道济( 元代 )
收录诗词 (3588) 首
简 介
释道济 释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
玉台体
霄外鸿初返，檐间燕已归。不因烟雨夕，何处梦阳台。"
"绕洞寻花日易销，人间无路得相招。
"玉轮江上雨丝丝，公子游春醉不知。
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野，一声歌断旧青楼。
按剑从沙漠，歌谣满帝京。寄言天下将，须立武功名。"
莲花受露重如睡，斜月起动鸳鸯声。
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓，恨魄凝心未能死。
何时更伴刘郎去，却见夭桃满树红。"
名都篇
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，
吴溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。"
方珏清沙遍，纵横气色浮。类圭才有角，写月让成钩。
"惜岁岁今尽，少年应不知。凄凉数流辈，欢喜见孙儿。
清气宿我心，结为清泠音。一夜吟不足，君来相和吟。
花眼绽红斟酒看，药心抽绿带烟锄。（赠友人下第闲居）
平生爱此树，攀玩无由得。君子知我心，因之为羽翼。
樽前多野客，膝下尽郎官。劚石通泉脉，移松出药栏。
天净沙·为董针姑作
"且喜同年满七旬，莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客，
雨合飞危砌，天开卷晓窗。齐平联郭柳，带绕抱城江。
"长闻为政古诸侯，使佩刀人尽佩牛。
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月，唯逐天鸡转诘朝。
看水逢仙鹤，登楼见帝城。养生非酒病，难隐是诗名。
希君旧光景，照妾薄暮年。"
"河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。
别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。"
自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠
"江南才子日纷纷，少有篇章得似君。清话未同山寺宿，
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋，其那防边重武夫。"
"右相历兵署，四松皆手栽。劚时惊鹤去，移处带云来。
山秃逾高采，水穷益深捞。龟鱼既绝迹，鹿兔无遗毛。
"十年江汉客，几度帝京游。迹比风前叶，身如水上鸥。
"衰翁岁除夜，对酒思悠然。草白经霜地，云黄欲雪天。
我后怜词客，吾僚并隽髦。着书同陆贾，待诏比王褒。
窗灯寒几尽，帘雨晓阶愁。何以禅栖客，灰心在沃州。"
上留田行
"女萝寄青松，绿蔓花绵绵。三五定君婚，结发早移天。
赏玩冰光冷，提携月魄轻。伫当亲捧握，瑚琏幸齐名。"
别后嫌宵永，愁来厌岁芳。几看花结子，频见露为霜。
粲粲华省步，屑屑旅客姿。未同山中去，固当殊路岐。"
莫叹屈声犹未展，同年今日在中书。"
吾将终老乎其间。"
此卷玉清宫里少，曾寻真诰读诗来。
"清辞再发郢人家，字字新移锦上花。
折桂令·登姑苏台
吟诗红叶寺，对酒黄菊篱。所赏未及毕，后游良有期。
"莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬。
以下并见《云溪友议》）
故人山中住，善治活身策。五谷口不尝，比僧更闲寂。
如练如霜在何处，吴山越水万重云。"
"台岭生奇树，佳名世未知。纤纤疑大菊，落落是松枝。
"湖南谯国尽英髦，心事相期节义高。
"十万人家火烛光，门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗，
抛球乐·晓来天气浓淡
"楼台山半腹，又此一经行。树隔夫差苑，溪连勾践城。
时辈推迁年事到，往还多是白头人。"
为报会稽亭上客，永和应不胜元和。"
寄语春园百花道，莫争颜色泛金杯。"
每叹芳菲四时厌，不知开落有春风。"
"玉烛将成岁，封人亦自歌。八方沾圣泽，异亩发嘉禾。
碧爱新晴后，明宜反照中。宣城郡斋在，望与古时同。"
"命合终山水，才非不称时。冢边空有树，身后独无儿。
满江红·和郭沫若同志
"篮舁出即忘归舍，柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健，
"数杯黄菊酒，千里白云天。上国名方振，戎州病未痊。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
存句止此，见《方舆胜览》）"
"公子风流嫌锦绣，新裁白纻作春衣。
赖逢山县卢明府，引我花前劝一杯。"
"白玉为竿丁字成，黄金绣带短长轻。
"惜别听边漏，窗灯落烬重。寒僧回绝塞，夕雪下穷冬。
拟挽歌辞三首
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若，暖云将雨湿泥沙。
唯虑郡斋宾友少，数杯春酒共谁倾。"
"琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨，
天晴花气漫，地暖鸟音和。徒漱葛仙井，此生其奈何。"
为耽寂乐亲禅侣，莫怪闲行费马蹄。"
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕，眼暗应难写谏书。
"山中有所忆，夏景始清幽。野竹阴无日，岩泉冷似秋。
地尽年深始到船，海里更行三十国。行多耳断金环落，
读陈胜传
无限心中不平事，一宵清话又成空。"
尘机不尽住不得，珍重玉山山上人。"
如何闭向深笼里，一种摧颓触四隅。
不必临风悲冷落，古来白首尚为郎。"
"昔日兰亭无艳质，此时金谷有高人。（裴令公居守东洛，
亦息于渊。人皆知进，我独止焉。人皆务明，我独晦焉。
"北风送微寒，徒侣勤远征。忧人席不暖，残月马上明。
雁行回晓岫，蜃色上湖田。更想清吟处，多同隐者眠。"