听郑五愔弹琴
浴偎红日色，栖压碧芦枝。会共鹓同侣，翱翔应可期。"
惆怅楚宫云雨后，露啼花笑一年年。"
良人去淄右，镜破金簪折。空藏兰蕙心，不忍琴中说。"
闲得心源只如此，问禅何必向双峰。
唯有狂吟与沈饮，时时犹自触灵台。"
有雨难澄镜，无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
未见泥函谷，俄惊火建章。烟尘昏象魏，行在隔巴梁。
湘江水阔苍梧远，何处相思弄舜琴。"
若见青云旧相识，为言流落在天涯。"
丞相旧知为学苦，更教何处贡篇章。"
听郑五愔弹琴拼音解释:
yu wei hong ri se .qi ya bi lu zhi .hui gong yuan tong lv .ao xiang ying ke qi ..
chou chang chu gong yun yu hou .lu ti hua xiao yi nian nian ..
liang ren qu zi you .jing po jin zan zhe .kong cang lan hui xin .bu ren qin zhong shuo ..
xian de xin yuan zhi ru ci .wen chan he bi xiang shuang feng .
wei you kuang yin yu shen yin .shi shi you zi chu ling tai ..
you yu nan cheng jing .wu ping yi zhi gou .gu yi yao nv se .dang bi cai ji zhou .
.shang yang gong que cui hua gui .bai bi shang xin xu han yi .kun yue you yan qiong yu sui .
wei jian ni han gu .e jing huo jian zhang .yan chen hun xiang wei .xing zai ge ba liang .
xiang jiang shui kuo cang wu yuan .he chu xiang si nong shun qin ..
ruo jian qing yun jiu xiang shi .wei yan liu luo zai tian ya ..
cheng xiang jiu zhi wei xue ku .geng jiao he chu gong pian zhang ..
译文及注释
译文
你的家乡西河郡原是魏国的所在(zai)地，魏文侯在那里兴起大业，还存在段干木、田子方留下的好风尚，他们两位都有高远的志向和气节，懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡，去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间，是昆(kun)夷族人的家乡，那里的人贪婪卑鄙，难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗？直到现在我才看清了你的志向！如今正当大汉朝的鼎盛时期，祝你飞(fei)黄腾达，不要再来同我多噜。
孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也(ye)看不到有什么使人敬畏的地方。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
城南城北都有战争，有许多人在战斗中死亡，尸体不埋葬乌鸦来啄食。
争新买宠各出巧意(yi)，弄得今年斗品也成了贡茶。
梅伯受(shou)刑剁(duo)成肉酱，箕子装疯消极避世。
做官啊，立功建勋啊，这些都是少年时的梦想；如今又老(lao)又病，再也没有一分利欲名心。
如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
千问万问，总不肯说出自己姓名，
（于高台上）喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
请问：一杯酒与身后名誉，哪一件重要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
今天有个客人，来自濉水旁，他告诉我你也很想我。你的相思泪（凭借）融入清清的淮水，流进大海。而今你在哪呢？你在中书省（中央行政官署），你在宫中，在漫漫长夜里，露水沾湿了被子。这时的你，在回廊里看着月亮，也应该暗暗思念我吧。
注释
钱氏池：钱家的池塘，钱氏是文徵明拜访的一位友人。
①何事：为什么。
⑽楚峡：巫峡。
格：骨格。牡丹别名“木芍药”，芍药为草本，又称“没骨牡丹”，故作者称其“无格”。在这里，无格指格调不高。
12.湄：水和草交接的地方，也就是岸边。
赏析
第二部分
诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想：“直从萌芽拔，高自毫末始，四面无附枝，中心有通理。言寄立身者，孤直当如此。”诗人后期避祸全身，大约和这种思想是有一定关系的。
这首诗虽篇幅短小，但构思新巧，剪裁精工，画面鲜丽，蕴意深远，是值得一读的好诗。
全诗三十一句，不分章，但有韵，是《周颂》中最长的一篇，也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥(ming)冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运，反其意而用之，增添无奈(wu nai)、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出女主人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观，种以求利，一本有值数万者。”这首诗，通过对“京城贵游”买牡丹花的描写，揭露了社会矛盾的某些本质方面，表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处，在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”，从而触发了他的灵感，完成了独创性的艺术构思。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
“桃含可怜紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在。”（闻一多）这种富于柔情的彻悟和动人春色本身，都能撩起无限暇思。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
“闲敲棋子落灯花”，这句只是写了诗人一个小小的动态，然而在这个动态中，将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人，下不成棋，所以说“闲敲棋子”，棋子本不是敲的，但用来敲打，正体现了孤独中的苦闷；“闲”字说明了无聊，而正在这个“闲”字的背后，隐含着诗人失望焦躁的情绪。
对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
对于“下民”的“卒瘅”，作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令，协调关系，使人民摆脱苦难，融洽自安（“辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣”）；他为了解民于水火，大胆进言，甘冒风险（“民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师”）；同时，他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道，强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐，对民众的提携要像佩带(pei dai)璋圭那样留心；最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙，提醒厉王好自为之，不要使城墙毁于一旦，自己无地自容。
此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出，诗赠(shi zeng)送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。
柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载：龙兴寺里，有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂(tu tang)，他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了，净土堂的房屋损毁，佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿，开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门(men)，柳宗元则助修了回廊，使之焕然一新。巽上人，是已经修炼到了最高境界，理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题，记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景，抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层：“结习自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。”以议论开始，直接切题，从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门，即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层：“华堂开净域，图像焕且繁。清冷焚众香，微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景：华堂的净土，清晰的佛像，焚烧的檀香，诵唱的佛经，历历在目，声声入耳。结尾两句“稽首媿导师，超遥谢尘昏”，诗人叩首拜谢唱经的法师，遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼，向往不生不死的涅盘之门；诗人还相信西方净土——极乐世界，可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想：“直从萌芽拔，高自毫末始，四面无附枝，中心有通理。言寄立身者，孤直当如此。”诗人后期避祸全身，大约和这种思想是有一定关系的。
这首诗虽篇幅短小，但构思新巧，剪裁精工，画面鲜丽，蕴意深远，是值得一读的好诗。
全诗三十一句，不分章，但有韵，是《周颂》中最长的一篇，也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥(ming)冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运，反其意而用之，增添无奈(wu nai)、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出女主人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观，种以求利，一本有值数万者。”这首诗，通过对“京城贵游”买牡丹花的描写，揭露了社会矛盾的某些本质方面，表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处，在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”，从而触发了他的灵感，完成了独创性的艺术构思。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
“桃含可怜紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在。”（闻一多）这种富于柔情的彻悟和动人春色本身，都能撩起无限暇思。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
“闲敲棋子落灯花”，这句只是写了诗人一个小小的动态，然而在这个动态中，将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人，下不成棋，所以说“闲敲棋子”，棋子本不是敲的，但用来敲打，正体现了孤独中的苦闷；“闲”字说明了无聊，而正在这个“闲”字的背后，隐含着诗人失望焦躁的情绪。
对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。
对于“下民”的“卒瘅”，作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令，协调关系，使人民摆脱苦难，融洽自安（“辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣”）；他为了解民于水火，大胆进言，甘冒风险（“民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师”）；同时，他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道，强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐，对民众的提携要像佩带(pei dai)璋圭那样留心；最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙，提醒厉王好自为之，不要使城墙毁于一旦，自己无地自容。
此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出，诗赠(shi zeng)送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。
柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载：龙兴寺里，有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂(tu tang)，他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了，净土堂的房屋损毁，佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿，开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门(men)，柳宗元则助修了回廊，使之焕然一新。巽上人，是已经修炼到了最高境界，理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题，记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景，抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层：“结习自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。”以议论开始，直接切题，从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门，即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层：“华堂开净域，图像焕且繁。清冷焚众香，微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景：华堂的净土，清晰的佛像，焚烧的檀香，诵唱的佛经，历历在目，声声入耳。结尾两句“稽首媿导师，超遥谢尘昏”，诗人叩首拜谢唱经的法师，遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼，向往不生不死的涅盘之门；诗人还相信西方净土——极乐世界，可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
创作背景
这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。
姚云( 五代 )
收录诗词 (6399) 首
简 介
姚云 元间瑞州高安人，初名云文，字若川，改字圣瑞，号江村。宋咸淳进士，初调高邮尉，仕至工刑部架阁。入元授承直郎，抚、建两路儒学提举。工词。有《江村遗稿》。
望江南·超然台作
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白，衰容宁藉酒杯红。
"春云薄薄日辉辉，宫树烟深隔水飞。
除却洛阳才子后，更谁封恨吊怀沙。
圣朝若为苍生计，也合公车到薜萝。"
诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"
"瓯闽在郊外，师院号东禅。物得居来正，人经论后贤。
过夏僧无热，凌冬草不枯。游人来至此，愿剃发和须。"
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
农父
壁峻苔如画，山昏雾似蒸。撼松衣有雪，题石砚生冰。
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨，莲峰一夜啼琴姜。
乐营门外柳如阴，中有佳人画阁深。
吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。"
云对莲花落，泉横露掌飞。乳悬危磴滑，樵彻上方稀。
"巴蜀水南偏，山穷塞垒宽。岁时将近腊，草树未知寒。
不随妖艳开，独媚玄冥节。（咏梅， 见《海录碎事》）
妒蝶长成伴，伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡，台合上姑苏。
老马
"野堂如雪草如茵，光武城边一水滨。越客归遥春有雨，
百口似萍依广岸，一身如燕恋高檐。如今正困风波力，
梦馀蟾隐映，吟次鸟绵蛮。可惜相如作，当时事悉闲。"
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色，岁寒应识栋梁材。
应嫌白鹭无仙骨，长伴渔翁宿苇洲。"
杏小双圆压，山浓两点嚬。瘦难胜宝带，轻欲驭飙轮。
西风九月草树秋，万喧沈寂登高楼。左篁揭指徵羽吼，
明日一杯何处别，绿杨烟岸雨濛濛。"
送李侍御赴安西
野寺一倾寒食酒，晚来风景重愁人。"
"塞门关外日光微，角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断，
"鼓角城中寺，师居日得闲。必能行大道，何用在深山。
霓裳旧曲飞霜殿，梦破魂惊绝后期。"
"飘飘云外者，暂宿聚仙堂。半夜人无语，中宵月送凉。
君臣束手平城里，三十万兵能忍饥。"
"病眼看春榜，文场公道开。朋人登第尽，白发出山来。
岳钟思冷梦，湘月少残篇。便有归来计，风波亦隔年。"
江梅引·忆江梅
"寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。
"娲皇遗音寄玉笙，双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只，
云间翡翠一双飞，水上鸳鸯不暂离。
拟将心地学安禅，争奈红儿笑靥圆。
不比他人死，何诗可挽君。渊明元懒仕，东野别攻文。
野棠飞尽蒲根暖，寂寞南溪倚钓竿。"
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
不傲南窗且采樵，干松每带湿云烧。
天保
何如当此境，终朝旷遐瞩。往往草檄馀，吟哦思幽独。
鹦鹉娥如裛露红，镜前眉样自深宫。
半夜灯前十年事，一时和雨到心头。"
密约临行怯，私书欲报难。无凭谙鹊语，犹得暂心宽。"
草密应迷客，花繁好避人。长干足风雨，遥夜与谁邻。"
"交游昔岁已凋零，第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝，
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾，咽却金丹定易牙。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石，租地仍分浴鹤泉。
壬戌清明作
"覆楚雠韩势有馀，男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业，
"河清海晏少波涛，几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草，
女子异心安足听，功成何更用阴谟。"
异花寻复失，幽径蹑还穷。拟作经宵计，风雷立满空。"
"春阴漠漠土脉润，春寒微微风意和。闲嗤入甲奔竞态，
断续随风远，间关送月沈。语当温树近，飞觉禁园深。
"绣仆梅兼羽翼全，楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树，
丹桂竟多故，白云空有情。唯馀路旁泪，沾洒向尘缨。"
夔州歌十绝句
"六月清凉绿树阴，小亭高卧涤烦襟。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧，铁笛未响春风羞。
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥，残蝉急处日争忙。
"江上闻莺禁火时，百花开尽柳依依。
"塞门关外日光微，角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断，
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦，归来谁信钓翁言。
"自从乱后别京关，一入烟萝十五年。重出故山生白发，
残阳宿雨霁，高浪碎沙沤。袪足馀旬后，分襟任自由。"
公子家 / 公子行 / 长安花
藏鸦门外诸年少，不识红儿未是狂。
"参差西北数行雁，寥落东方几片云。叠石小松张水部，
"为实随流瑞色新，泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月，
名场声利喧喧在，莫向林泉改鬓毛。"
斜风细雨江亭上，尽日凭栏忆楚乡。"
"吾家此弟有何知，多愧君开道业基。不觉裹头成大汉，
"钓船抛却异乡来，拟向何门用不才。
鹿胎冠子水晶簪，长啸欹眠紫桂阴。（《送道士》）
春中喜王九相寻 / 晚春
"花落江堤蔟暖烟，雨馀草色远相连。
强仕非时彦，无闻惜昔贤。自期终见恶，未忍舍遗编。"
"旧国深恩不易酬，又离继母出他州。
"绵绵堤草拂征轮，龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史，
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭，长河无限旧云涛。
邻翁莫问伤时事，一曲高歌夕照沈。"
"个侬居处近诛茅，枳棘篱兼用荻梢。尽日风扉从自掩，
"琴堂连少室，故事即仙踪。树老风声壮，山高腊候浓。