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山斋独坐赠薛内史

元代 / 汪睿

"遥思葭菼际,寥落楚人行。高鸟长淮水,平芜故郢城。
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
"闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
罗袖拂金鹊,彩屏点红妆。妆罢含情坐,春风桃李香。"
"江外有真隐,寂居岁已侵。结庐近西术,种树久成阴。
别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。"
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。


山斋独坐赠薛内史拼音解释:

.yao si jia tan ji .liao luo chu ren xing .gao niao chang huai shui .ping wu gu ying cheng .
shi ri fa xi qin .dong nan zhi qi chun .feng jiang heng gui jie .di yu wu chu lin .
.gao gao lang ya tai .tai xia sheng jun lu .zhao che shi er cheng .guang cai bu zu yu .
mao yuan wen hua di .liu shui gu seng ju .he dang yi you yong .yi ge yin chou chu ..
xie yue cai jian wei .ning shuang pian leng zhen .chi qing xu geng geng .gu zuo dan chuang qin .
.yang zi he nian yi .xiong tu zuo chu guan .jiang lian er fei zhu .yun jin ba gong shan .
.bei lin you you zhu .qian jun chuan wo lu .wang lai di yi mi .xin le dao zhe ju .
wan xiang yi qu bie .sen ran gong ying ji .zuo ling kai xin xiong .jian jue luo chen zi .
wei lu xin bu xie .fang shen yu ba hong .shi ren bu shi zhe .ji shi an qi sheng ..
.xian men qiu cao se .zhong ri wu che ma .ke lai shen xiang zhong .quan fei han lin xia .
.cao xi jiu di zi .he yuan zhu ci shan .shi you zheng zhan shi .xin jiang liu shui xian .
luo xiu fu jin que .cai ping dian hong zhuang .zhuang ba han qing zuo .chun feng tao li xiang ..
.jiang wai you zhen yin .ji ju sui yi qin .jie lu jin xi shu .zhong shu jiu cheng yin .
bie you yu pan cheng lu leng .wu ren qi jiu yue zhong kan ..
guan cao liang xian tian .chen zhu can jun yan .qi zhi chen yu ye .xiang dai bu xiang jian .
fu wen fei yan zhuo huang sun .huang sun bu si yan zhuo zhe .nv di yi chao ru huo jue .
chou xi zai song yang .tong qin wo xi huang .lv luo xiao zan fu .dan he jian yan lang .
.chou chang yun shan mu .xian men du bu kai .he shi fei zhang xi .zhong ri bi cang tai .
.wu duo zhang gong zi .bie zhuo han gao tang .ting ge wu yin zhu .ba jiu qing luo shang .

译文及注释

译文
往往我曾经耳上搁书写谏书的(de)白笔,也曾经去北方追逐游魂。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越(yue)女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名(ming)远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇(ti)萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇(yu)之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑(hei)暗而险阻。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
一半作御马障泥一半作船帆。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。

注释
[3]瑶阙:月宫。
(6)斯:这
⑶关西:指函谷关以西地区。汉代有“关西出将,关东出相”的说法。
⑥初学严妆:初学,第一次学。严妆,严肃之妆,与少女天真之妆相对应。
5 飞鸿:飞行着的鸿雁。
①楚:芈(mǐ)姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首领熊绎以子男之田,为楚受封的开始。后来楚国自称王,与周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随:姬姓。今湖北随县。②薳章:楚大夫。③瑕:随地。今湖北随县境。④少师:官名。董:主持。⑤斗伯比:楚大夫。楚子:指楚武王。因楚为子爵,故称楚子。⑥汉东:指汉水以东的小国。⑦我则使然:是我们自己造成的。⑧张:陈列。被:同“披”。⑨侈:骄傲自大。⑩羸:使…瘦弱。羸师:故意使军队装作衰弱。○11熊率且比:楚大夫。○12季梁:随国的贤臣。

赏析

  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以(yi)代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  【其二】
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此(ru ci)有力。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩(ku se)。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季(xia ji),这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇(zhu pian)。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”

创作背景

  白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”在诗中,白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇,表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。

  

汪睿( 元代 )

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简 介

汪睿 元明间徽州府婺源人,字仲鲁。元末,与弟集众保乡邑,助元军复饶州,授浮梁州同知,不就。胡大海克休宁后,归附朱元璋受安庆税令之职。未几命参赞川蜀军事,以疾辞去。洪武十七年授左春坊左司直,逾年请假归。

送李愿归盘谷序 / 释法周

人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
鲜禽徒自致,终岁竟不食。
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。
林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"
人生屡如此,何以肆愉悦。"
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。


寿阳曲·远浦帆归 / 李夫人

鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。"
风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
"翩翩云中使,来问太原卒。百战苦不归,刀头怨明月。
香从花绶转,色绕佩珠明。海鸟衔初实,吴姬扫落英。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 张经畬

南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。
"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
分行接绮树,倒影入清漪。不学御沟上,春风伤别离。
"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。


午日处州禁竞渡 / 王谷祥

既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
"高唐几百里,树色接阳台。晚见江山霁,宵闻风雨来。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
将非富人宠,信以平戎故。从来简帝心,讵得回天步。"
骑别章台晚,舟行洛水春。知君梁苑去,日见白华新。"


点绛唇·伤感 / 张掞

"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
"异乡流落频生子,几许悲欢并在身。欲并老容羞白发,
罗袖拂金鹊,彩屏点红妆。妆罢含情坐,春风桃李香。"
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"


示三子 / 阮逸女

小江潮易满,万井水皆通。徒羡扁舟客,微官事不同。"
落日开乡路,空山向郡城。岂令冤气积,千古在长平。"
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
养正不因晦,得中宁患旅。旷然长虚闲,即理寄行补。
君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 翁志琦

道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
"江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。


洛中访袁拾遗不遇 / 钟允谦

于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
世业传儒行,行成非不荣。其如怀独善,况以闻长生。
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
"花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架,
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。


天津桥望春 / 释了演

虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。
灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。


青霞先生文集序 / 释宝昙

风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
"杜门成白首,湖上寄生涯。秋草芜三径,寒塘独一家。
可惜吴宫空白首。"