首页 古诗词 临江仙·清明前一日种海棠

临江仙·清明前一日种海棠

五代 / 于良史

照耀金钗簇腻鬟,见时直向画屏间。
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
云色鲛绡拭泪颜,一帘春雨杏花寒。
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
"烟郭云扃路不遥,怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股,
绕廊倚柱堪惆怅,细雨轻寒花落时。"
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改,怨情渐逐清新举。
夜合庭前花正开,轻罗小扇为谁裁。
月明午夜生虚籁,误听风声是雨声。"
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔,养药堂深藓惹鞋。
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"
却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。


临江仙·清明前一日种海棠拼音解释:

zhao yao jin cha cu ni huan .jian shi zhi xiang hua ping jian .
.wan ya gu cheng men .ping gao an ke hun .sai qin qin jiu guo .he jin han huang cun .
yun se jiao xiao shi lei yan .yi lian chun yu xing hua han .
zhao jun yu sai que ji xing .cong gao kong ai han ni yan .jia yin yi qi bao shu ying .
ta yi lan shu ji .ting qi shi men si .yong biao feng nian rui .wu ling sao yu chi ..
.yan guo yun jiong lu bu yao .huai xian you hen tai tiao tiao .chang song ye luo cha qian gu .
rao lang yi zhu kan chou chang .xi yu qing han hua luo shi ..
shen si xiang feng chui bu qu .tan chun hu xi gong shang gai .yuan qing jian zhu qing xin ju .
ye he ting qian hua zheng kai .qing luo xiao shan wei shui cai .
yue ming wu ye sheng xu lai .wu ting feng sheng shi yu sheng ..
gong ting wei ban ye seng zhai .cai shu xie jiong bing jiao bi .yang yao tang shen xian re xie .
huang zhe bu fu xun .qi zhe huan you yi .jiang zheng tao ling jin .you gai jiang gong bei .
hui shou jia qi hen duo shao .ye lan shuang lu you zhan yi ..
que xian huai nan hao ji quan .ye neng zhong shi zhu liu an ..
chan bei yu luo ri .diao xia ni yin yun .ci qu nan xiang lian .qian shan chan mei fen ..
jiang tou han ye su .long shang qian nian geng .guan gai xin ren wu .yu qiao jiu di xiong .

译文及注释

译文
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是(shi)你杨元素啊。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分(fen)离啊壮心不改变。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等(deng)候在(zai)赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规(gui)矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝(chang)处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
《摘得新》皇甫松 花,每(mei)一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。

注释
73、断来信:回绝来做媒的人。断,回绝。信,使者,指媒人。
(24)怵(chù)然:警惧的样子。
32、甫:庸山甫。
(59)血食:受祭祀。
⑶甲光:铠甲迎着太阳闪出的光。甲,指铠甲,战衣。向日:迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向:向着,对着。金鳞开:(铠甲)像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金:像金子一样的颜色和光泽。开:打开,铺开。
〔亘〕在空间或时间上延续不断,这里指走过。
[6]近岸,卷石底以出:靠近岸边,石头从水底向上弯曲露出水面。以:连词,相当于“而”,不译。

赏析

  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序(xu)》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一(zhe yi)弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的(se de)突出与夸张而跃然纸上了。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的(fu de)写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。

创作背景

  此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》:宋徽宗崇宁三年(1104年),李清照为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年(1107年)。

  

于良史( 五代 )

收录诗词 (9552)
简 介

于良史 于良史 ,唐代诗人,肃宗至德年间曾任侍御史,德宗贞元年间,徐州节度使张建封辟为从事。其五言诗词语清丽超逸,讲究对仗,十分工整。

腊日 / 龚况

钟定遥闻水,楼高别见星。不教人触秽,偏说此山灵。"
灞陵老将无功业,犹忆当时夜猎归。"
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
流落天涯谁见问,少卿应识子卿心。"
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
参集行多揖,风仪见即庄。伫闻横擘去,帷集谏书囊。"


论语十二章 / 章畸

公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔,养药堂深藓惹鞋。
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。"
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
"髻根松慢玉钗垂,指点花枝又过时。
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
才见兰舟动,仍闻桂楫敲。窣云朱槛好,终睹凤来巢。"


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 过林盈

采石江头旧时路,题诗还忆水边楼。"
未知朽败凡间骨,中授先生指教无。"
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。
潮去潮来老却人。两岸雨收莺语柳,一楼风满角吹春。
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈,风吹宝瑟助微冥。
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
"春雷醉别镜湖边,官显才狂正少年。


廉颇蔺相如列传(节选) / 郭麟孙

"褭娜腰肢澹薄妆,六朝宫样窄衣裳。着词暂见樱桃破,
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"
想得当时好烟月,管弦吹杀后庭花。"
平子归田不为穷。避世漂零人境外,结茅依约画屏中。
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸,波分晚日见东山。
年年媚景归何处,长作红儿面上春。
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。


张衡传 / 梁意娘

"山岭依稀偃月形,数层倚石叠空青。
醉欹梅障晓,歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪,荆江水共流。"
"不必繁弦不必歌,静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮,
粉字题花笔,香笺咏柳诗。绣窗携手约,芳草蹋青期。
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
"却到山阳事事非,谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽,
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,


东楼 / 段宝

愁眠不稳孤灯尽,坐听嘉陵江水声。"
野绿梅阴重,江春浪势粗。秣陵兵役后,旧业半成芜。"
"敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,
"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
"江边烽燧几时休,江上行人雪满头。谁信乱离花不见,
旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。小斋江色里,篱柱系渔舟。"


春日偶成 / 黄葊

吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到,乱来争肯不牵情。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
初疑昆仑下,夭矫龙衔烛。亦似蓬莱巅,金银台叠蹙。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。"
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
"青青伊涧松,移植在莲宫。藓色前朝雨,秋声半夜风。
"乱来奔走巴江滨,愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁,


读书有所见作 / 王拙

"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
楼高喧乳燕,树密斗雏鹂。不学山公醉,将何自解颐。"
万事翛然只有棋,小轩高净簟凉时。
"能消永日是摴蒱,坑堑由来似宦途。
重门深掩几枝花,未胜红儿莫大夸。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞,飞向银河旧路岐。


负薪行 / 萧观音

殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
野耗鸢肩寄,仙书鸟爪封。支床龟纵老,取箭鹤何慵。
定知兄弟高楼上,遥指征途羡鸟飞。"
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。
荇密妨垂钓,荷欹欲度桥。不因衣带水,谁觉路迢迢。"
"捧日整朝簪,千官一片心。班趋黄道急,殿接紫宸深。
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
官无一寸禄,名传千万里。死着弊衣裳,生谁顾朱紫。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 周笃文

"秋天木叶干,犹有白花残。举世稀栽得,豪家却画看。
"岂易投居止,庐山得此峰。主人曾已许,仙客偶相逢。
歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
绿涧支离久,朱门掩映深。何须一千丈,方有岁寒心。"
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
"日烈风高野草香,百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远,
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"