译文
（“请让我给大王讲讲什么是真正的(de)(de)快乐吧！假如大王在奏乐，百姓(xing)们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困(kun)呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一(yi)起娱乐的缘故。）
清(qing)明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
可怕的岩山栈道实在难以登攀！
当你得意之时，心灵与天地融合在一体。
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳(shang)。
戴着蓑笠的农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落，花落了，恰似化了半面妆的美人，楚楚可怜。
早就听说黄龙城有战争，连续多年不见双方撤兵。
痛惜我生不逢时啊，遇上(shang)这乱世纷扰(rao)难以药救。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
家族中人充满朝廷，享受爵位俸禄盛况空前。
我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
长安城头，伫立着一只白头乌鸦，
有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
注释
辩斗：辩论，争论.
⑹即：就。防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。防：提防，心存戒备。一作“知”。远客：指吴郎。多事：多心，不必要的担心。
11.鄙人：见识浅陋的人。
⑷长安：在中国陕西的西安和咸阳附近。
(7)总发：即“总角”，称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”孤介：谓操守谨严，不肯同流合污。奄：忽，很快地。出：超出。
②平明：拂晓。
⑻支体：支同“肢”，支体即四肢与身体，意谓全身。
参差：原指长短不齐的样子。这里形容稻田水光闪烁，明暗不定。