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上留田行

魏晋 / 刘元茂

怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。


上留田行拼音解释:

yuan kong gui .qiu ri yi nan mu .fu xu duan yin shu .yao tian yan kong du .
man mu mu yun feng juan jin .jun lou han jiao shu sheng chang ..
.mo xue xiu gong xue yuan gong .liao xin xu yu wo xin tong .
kuang da ji he you .shen shen qi mo liang .shi ying deng gu si .jia qu zai chun gang .
zi ai han shan zi .ge wei le dao ge .hui ying pei tai shou .yi ri dao yan luo .
gao jing tian wai zhu .han jiao yue zhong chui .gui dao chang an di .hua ying zai man zhi ..
xue shan zhen zi bi tang xiu .ye ying you zuo huai qing ku .mo wei wu xin guo bai tou .
shen nv yu lai zhi you yi .xian ling yun yu an chi tang ..
chang yi shuang xi ba yong qian .jiang shi lun dao jie qing xian .wen qi bai feng zhen nan ji .
.leng lie cang huang feng si pi .xue gu bing jin man yao xi .ting song liu wu xiang di chi .
jiu bie jing li luan .xin zheng yi di xiong .zeng jun ti le fu .wei shi yu zhang xing ..
.hai shang xian shan shu shi jun .shi qiao qi shu gu lai wen .
qie yin xi tan yi shui jian .lang yin fu cha yi bei an .bo fen xiao ri jin dong shan .
shen nv yu lai zhi you yi .xian ling yun yu an chi tang ..
shan jin zi xing jing .yue lai ji qing shen .dan ran ruo shi wai .qi jie hui hua zan ..
yuan shu rong bei yan .zeng bie xie nan jin .kui mian qing yun zhi .yu huai fei lu shen ..
lan qiao bian shi shen xian ku .he bi qi qu shang yu qing ..
.ri ri jian ru si .wei zeng han jiu rong .xian ting lao seng yu .zuo dao xi yang zhong .

译文及注释

译文
假如不(bu)(bu)是跟他梦中欢会呀,
俯视池中清水(shui)起微波,仰看空中皎皎明月光。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威(wei)武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩(xuan)昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
如今已经没有人培养重用英贤。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证(zheng)实了这里就是秦国故地。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。

注释
⑴竹溪:小溪旁长着翠竹。
[44]骨像:骨格形貌。应图:指与画中人相当。
(74)南浦:《楚辞·九歌·河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送别之地。(75)珪(guī):一种洁白晶莹的圆形美玉。
(10)卫太子:卫皇后所生,名刘据(前128—前91),谥戾太子。汉武帝末年为江充诬陷,举兵诛杀江充,兵败自杀。
5 俟(sì):等待
②斜阑:指栏杆。
(33)聿:发语助词。

赏析

  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自(du zi)长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指(qing zhi)示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以(yu yi)璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满(man)足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰(shi yue):“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带(zhe dai)入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

刘元茂( 魏晋 )

收录诗词 (3742)
简 介

刘元茂 刘元茂,号石涧(《山家清供》)。今录诗二首。

七律·和郭沫若同志 / 左丘子冉

石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。


经下邳圯桥怀张子房 / 耿绿松

不如松与桂,生在重岩侧。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。


送魏大从军 / 碧鲁志远

"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,


国风·卫风·伯兮 / 皋如曼

束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。


西江月·问讯湖边春色 / 寇宛白

应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。


冬十月 / 夔谷青

果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,


国风·邶风·日月 / 左丘正雅

静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 太史统思

笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,


中山孺子妾歌 / 费莫桂霞

"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
君但遨游我寂寞。"
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。


书韩干牧马图 / 南宫卫华

古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。