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三槐堂铭

五代 / 慎镛

"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。


三槐堂铭拼音解释:

.wo jian shi jian ren .ge ge zheng yi qi .yi chao hu ran si .zhi de yi pian di .
mo jian di chi bi .jin shi zheng xue .xi ren xi ren ji neng zhong jin yu li .
zi cong yi que xian sheng hou .nan bei dong xi shao zhang fu ..
yan qian fei qi bai .xue bai hou yuan qiang .bao shi fang li ce .jia fen ji ye lang .
jiu zhuan jiu huan gong ruo jiu .ding jiang shuai lao fan chang chun .
hao pi shui xiang si .cong kuang wo zi an .fang zhou yi you yi .bu shang bai sha tan .
ye yu biao zi mu liu bei .lan zhu lu yu man an dui ..
xian jia san shan shang .long sheng er yue zhong .xiu zhai chang le dian .jiang dao da ming gong .
hu tu xian sheng chang .qiao su jing wang lai .chi chu yi wu jin .han ri you xi tui ..
mo wei huan ying duo shi zai .ke xing xiang zhu bu hui xiu ..
.da xian gui zhen yin .chang ju ji bu mie .sui yu yong gong qi .yi shen zuo lin yue .
.wu jin yuan zao hua .jiu lian geng jing xin .gan wei chang sheng ke .jiang yi bi si ren .
.jin ri tan chen lun .gu gao jie shi ren .shi ming cong gai dai .zhe huan jing zhong shen .
.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .
.wu duan wei wu zi .zi zi bin xing xing .zhi jue ren qing bao .kong yu he yan qing .

译文及注释

译文
北方(fang)有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城(cheng)的(de)将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听(ting)到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那(na)么诸侯就会叛离(li)。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦(ku)衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。

注释
⑺“拟”,准备、打算。“也拟”,也想、也打算。宋姜夔《点绛唇》:“第四桥边,拟共天随住。”辛弃疾《摸鱼儿》:“长门事,准拟佳期又误。”“轻舟”,《汇选历代名贤词府》、清陆昶《历朝名媛诗词》作“扁舟”。
12.依依:轻柔而缓慢的飘升。墟里:村落。
121、不乱于浊:不被浊物混乱。
⑼张颠:张旭,《旧唐书》载:吴郡张旭善写草书而且喜欢喝酒,每次醉后号呼狂走,索要毛笔挥洒写字,变化无穷,如有神功。时人称为“张颠”。
(12)箕子:商纣王的叔父。
⑶渚(zhǔ):水中的小洲;水中的小块陆地。鸟飞回:鸟在急风中飞舞盘旋。回:回旋。
(6)易牙:即雍巫,字易牙,长于调味,甚得桓公亲幸,桓公死后,曾作乱。煎、熬、燔(fàn)、炙:几种烹饪方法。燔:烤肉。炙:熏烤。
何况:用反问的语气表达更进一层的意思。
⑿海裔:海边。
以:用

赏析

  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  几度凄然几度秋;
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的(ren de)心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯(mai guan)通,很自然地(ran di)过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  据说黄巢本人(ben ren)后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想(mu xiang)的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加(zai jia)上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。

创作背景

  嘉靖二十九年(1550年),当时严嵩执政,他贪赃枉法,卖官鬻爵,侵吞军饷,边政废弛,蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰,长驱直入,兵临北京城下。因为那一年是庚戌年,所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军,统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。

  

慎镛( 五代 )

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简 介

慎镛 慎镛,字元音(《宋诗纪事补遗》卷一○),衢州(今属浙江)人。仁宗景祐元年(一○三四)以礼部郎中秘阁校理知湖州(《嘉泰吴兴志》卷一四)。事见《宋史》卷二七七《慎从吉传》。

周颂·桓 / 蒋吉

一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
始知匠手不虚传。"
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。


风赋 / 阮灿辉

先生先生莫外求,道要人传剑要收。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。


鸳鸯 / 孟邵

故可以越圆清方浊兮不始不终,
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。


一萼红·盆梅 / 史廷贲

"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,


梅花岭记 / 释智深

汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。


/ 郑王臣

宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"


临江仙·离果州作 / 李美

秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,


南风歌 / 邓润甫

余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"


咏笼莺 / 宋弼

四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。


登柳州峨山 / 张郛

久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。