首页 古诗词 劝农·其六

劝农·其六

五代 / 张兴镛

扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。


劝农·其六拼音解释:

fu chi qian zai sheng .xiao sa yi sheng chan .qi zhen lian can yue .seng jiao si da dian .
wan li yin tang kuo .qiu qi yu lu wei .can yang wei hua pan .shuang xia diao yu ji .
chi mang wai she .yi ruo huo sheng .zha yi xue di .hao yue zhong huan .tui cang yu mi .
.ju shi zhi kan yu .kong zhi yu dao ju .lun xin qi zhi sheng .dui jing po fan fu .
.bing gen fan zuo yi shan lao .yi yu liao kan huan yu tao .xin bai wei neng wang shui yue .
zhuo he gao an chai .shuai cao gu cheng kong .bi dao hua yan si .ping shi wen bian gong ..
ri chu er zuo xi ri ru gui .ru bi cao mu xi yu lu fei .gu ren san le xi .
.chan bin jing qiu hua fa xin .ke lian hong xi jin ai chen .
shao yue yin feng qi .tian jia zhuo jiu xiang .deng gao yin geng ku .wei yue chu cang mang ..
.luo ri che yao yao .ke xin zai gui lu .xi cao an hui tang .chun quan ying gu du .
hu ji shang shan xue .yun hen yue miao bei .fu jun jiang liao dao .yi shuo xiang shen zhi ..
bai yun weng yu gui .qing song hu xiao ban .ke qu chuan dao jing .ren lai shan niao san .
.jin ti diao lou miao .gu feng yan kao jing .he ren wang lv yun .wei zi bian shi sheng .
que jian ji shi ren .yuan gao mo xiao he .da xian guan ci yi .fan xiang sui bing nie .
ming xin tong gao mu .sao xue dai wei yang .zhong bi xiang xun qu .si ren bu ke wang ..
jian shuo zhu rong feng .qing tian shi si teng .cang qian xun pu bu .chu shi ba gao seng .
.qiao fu mao ji dai chen tu .zi yan yi sheng ku han ku .
.bu ken yin shi bu ting jing .chan zong yi yue lan you xing .
su chi qian qian jiao .jun xiong wan wan er .ba man xu ji sang .si hai yang chang qi .

译文及注释

译文
属从都因跟随张将军而功(gong)勋显著(zhu)被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
  那湖光山色仿佛也看(kan)惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟(jing)然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没(mei)有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜(xie)阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
虽然住在城市里,
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺(yao)》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。

注释
⑾不复醒:也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
8、红云:是指出了《花岛》韩愈 古诗的隐约所在。因为隔着宽阔的江水,无法看清《花岛》韩愈 古诗的真面目,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩,那就是《花岛》韩愈 古诗的具体位置。远望如红云,则近处其花之繁盛可以想见。
⑵绝徼:偏僻荒远之地,此指广东省和湖南省南部韩、张两人贬官之所。绝,一作“越”。《汉书·邓通传》:“盗出徼外铸钱。”颜师古注曰:“徼,犹塞也。东北谓之塞,西南谓之徼。”
[35]杙(yì亦):小木桩。楹(yíng盈):柱子。訾(zǐ紫):毁谤非议。
太师——师旷。谁撞,即撞谁。

赏析

  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉(shen chen)、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  这首诗成功地(gong di)塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗(er shi)人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  第二节的四句全是景语(jing yu)。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  其二
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其(ji qi)质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是(xie shi)空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

张兴镛( 五代 )

收录诗词 (8575)
简 介

张兴镛 张兴镛,字金冶,江苏华亭人。嘉庆辛酉举人。有《红椒山馆诗钞》。

画竹歌 / 钱宝甫

岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
(栖霞洞遇日华月华君)"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"


大雅·大明 / 张文炳

故人荣此别,何用悲丝桐。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"


送灵澈 / 黎彭龄

遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
子孙依吾道,代代封闽疆。"
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 贡安甫

"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。


踏莎行·芳草平沙 / 沈璜

冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。


神鸡童谣 / 徐锦

大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,


画堂春·东风吹柳日初长 / 陈名夏

朝宗动归心,万里思鸿途。"
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。


思旧赋 / 董师谦

"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
右台御史胡。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。


题秋江独钓图 / 姜星源

"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
惭无窦建,愧作梁山。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.


小雅·南有嘉鱼 / 何大圭

"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
刻成筝柱雁相挨。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"