译文
四五位村中的(de)年长者,来慰问我由远地归来。
白居易说,到(dao)天竺山(shan)去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩(cai)。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在(zai)西湖边徘徊。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
注释
(36)推:推广。
薄:临近。
④寒不能语,舌卷入喉:形容六盘山一带气候十分严寒,冻得舌头都卷了上去,不能说话;语:说话。
(1)伫倚危楼:长时间依靠在高楼的栏杆上。伫,久立。危楼,高楼。
⑩济:满足的意思。同欲:共同的欲望。
⑹人世几回伤往事:一作“荒苑至今生茂草”。
无使滋蔓(zī màn):不要让他滋长蔓延,“无”通“毋”(wú)。