首页 古诗词 江城子·中秋早雨晚晴

江城子·中秋早雨晚晴

金朝 / 项鸿祚

春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
除却髭须白一色,其馀未伏少年郎。"
寅缘潭岛间,水竹深青苍。身闲心无事,白日为我长。
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"


江城子·中秋早雨晚晴拼音解释:

chun hua he wei ye .yuan zhong fa tao li .qiu feng hu xiao tiao .tang shang sheng jing qi .
qi yun lou chun jiu yi bei .chang men xiao yan qi gu chu .gao qiao xi nao chuan fang hui .
.tou bai fu qi fen wu zi .shui ling lan meng gan shuai weng .san sheng ti fu wo chuang shang .
an qu zhou xing chi .yi qu jin yi shang .wei zhi ji qu zui .zui ru wu he xiang .
qi zhi he suo ren .zheng gong lian wo bing .san shi jiu wan qian .zi yu yang wan ming .
lei lei rao chang jia .ze ze qun fei que .nian feng qi du ren .qin niao sheng yi le .
chu que zi xu bai yi se .qi yu wei fu shao nian lang ..
yin yuan tan dao jian .shui zhu shen qing cang .shen xian xin wu shi .bai ri wei wo chang .
.dao shu jian lin luan .yun shou yu qi can .si shan lan se zhong .wu yue shui sheng han .
qiu ying beng zhu shuang gu yuan .fu niao hu chao dang zhou ti .zhu ren pin wen qian yao shu .
shou ba yang zhi lin shui zuo .xian si wang shi si qian shen ..
xiang lu feng xue bo lian kan .kuang lu bian shi tao ming di .si ma reng wei song lao guan .
mo ru hong chen qu .ling ren xin li lao .xiang zheng liang wo jiao .suo de yi niu mao .
xin zao wei quan chi .wan gua you yu xin .yi yi tian jia sou .she ci xiang feng ying .
sui yue bu xu she .ci shen sui ri shuai .an lao bu zi jue .zhi dao bin cheng si ..

译文及注释

译文
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
人(ren)生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳(yang)。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为(wei)我深夜挑灯缝补衣衫!
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子(zi)、窄窄的衣裳;还是用那青黛(dai)画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种(zhong)妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
国家需要有作为之君。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。

注释
③萧萧:同潇潇,形容雨声。
(11)妪伏:原指鸟孵卵,引申为栖息。
⑶缘:因为。
残醉:酒后残存的醉意。
⑹江:长江。
摇落:零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉《九辨》:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮摇落而变衰。”
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
⑿贫家:穷人家。谦称自己的家。
(77)支——同“肢”。

赏析

  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在(ji zai)内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  【其三】
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不(shui bu)希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自(ren zi)然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘(yi kan)为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解(wu jie)嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

项鸿祚( 金朝 )

收录诗词 (8442)
简 介

项鸿祚 项鸿祚(1798~1835)清代词人。原名继章,后改名廷纪,字莲生。钱塘(今浙江杭州)人。道光十二年(1832)举人,两应进士试不第,穷愁而卒,年仅三十八岁。家世业盐筴,巨富,至君渐落。鸿祚一生,大似纳兰性德。他与龚自珍同时为“西湖双杰”。其词多表现抑郁、感伤之情,着有《忆云词甲乙丙丁稿》4卷,《补遗》1卷,有光绪癸巳钱塘榆园丛刻本。

东湖新竹 / 王子献

病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"


将母 / 王季思

始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"


望岳三首·其二 / 徐威

慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
为问龚黄辈,兼能作诗否。
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
春风十二街,轩骑不暂停。奔车看牡丹,走马听秦筝。


生查子·春山烟欲收 / 陈仕龄

使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
使我千载后,涕泗满衣裳。"
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。


晚春二首·其一 / 邹越

忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。


临高台 / 顾从礼

时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
逢春不游乐,但恐是痴人。"
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。


别云间 / 杨行敏

饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"


过华清宫绝句三首 / 李侗

阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
为尔谋则短,为吾谋甚长。"
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"
庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗。
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"


江上秋夜 / 虞荐发

人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
岁晚青山路,白首期同归。"


蜀道后期 / 叶翰仙

况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。