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虞美人·风回小院庭芜绿

唐代 / 华日跻

"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。


虞美人·风回小院庭芜绿拼音解释:

.wo ai ci shan tou .ji ci san deng li .zi xia jiu jing she .liao luo kong quan shi .
di zai jiu zhong sheng bu che .yuan zhong xing shu liang ren zui .mo shang liu zhi nian shao zhe .
liu shi jin si jun zuo ban .ji shi gui dao luo yang lai ..
wo tu xin yu chi .hao jia li jian yan .lao nong xiu he cha .tan jia xue chui shen .
qi shi tan yi shi .gan jun xin qian quan .nian wo kou zhong shi .fen jun shen shang nuan .
huo bu neng xiao bin xue .bu ru yin ci shen sheng bei .wan nian qian you yi shi xie ..
si shi dong ri zui diao nian .yan bo ban lu xin sha di .niao que qun fei yu xue tian .
song gong ge wan zhuan .chao ji xiao lu hu .zuo yin shi pao bie .juan cheng shu kuai lu .
er fan wen xiao jiao .yan xing jian qiu shan .lai ci song yan xia .chao hui ban ri xian ..
yang yong qi chu e .shu zhong zai mie si .xia gou jing yan que .dang dao she hu li .
jie jie su ren xin .shen yi qi yu meng .dan kong zai jiang zhi .bu si huo suo cong .
gui lai shi jiu shi xian ren .you si quan shi duo cheng meng .shang tan zan ju wei li shen .

译文及注释

译文
猫头鹰说:“村里人都讨厌我(wo)的叫声,所以我要向东迁移。”
落日金光灿灿,像熔化的金水一(yi)般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在(zai)这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就(jiu)注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时(shi)候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发(fa)热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。

注释
2、晋室,指西晋王朝。横溃,引申为政权崩溃,这里是指西晋皇族争权互相残杀的“八王之乱”。
落:此处应该读là。
(23)驷马:古时四匹马拉的车驾称驷,马称驷马。
⑪兴洽:兴致和谐融洽。
①实千箱:极言生产的粮食多。实:充实,满。 箱:装粮的容器。一说同“厢”,指官府的仓房。
163、车徒:车马随从。

赏析

  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活(sheng huo)及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害(hai)忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的(ren de)秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘(yin yuan)和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  诗人的感情包含着悲悯和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回(mian hui)答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。

创作背景

  道光三年(1823)六月,龚自珍刊定《无著词》(初名《红禅词》)、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种,都103首。十数年心血付梓,捧读之际,感慨无端,因有此作。

  

华日跻( 唐代 )

收录诗词 (1357)
简 介

华日跻 华日跻,字元初,号逊愚,明末清初无锡人,顺治二年岁贡,官宜阳知县。

赠从兄襄阳少府皓 / 英尔烟

孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。


苦雪四首·其二 / 笪灵阳

祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
存念岂虚设,并投琼与璠.弹珠古所讶,此用何太敦。
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
"常年出入右银台,每怪春光例早回。
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 光婵

感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
近来兼爱休粮药,柏叶纱罗杂豆黄。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
逐鸟忠潜奋,悬旌意远凝。弢弓思彻札,绊骥闷牵縆.
此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"


酒泉子·楚女不归 / 登衣

坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
自别花来多少事,东风二十四回春。"
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 储己

休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 图门乐

油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。


拟挽歌辞三首 / 线亦玉

春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"


秋夜 / 自长英

铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。


过三闾庙 / 麴壬戌

"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
柏殿行陪宴,花楼走看酺.神旗张鸟兽,天籁动笙竽。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。


念奴娇·天南地北 / 图门世霖

人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。
念此令人老,抱膝坐长吁。岂无盈尊酒,非君谁与娱。