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襄阳寒食寄宇文籍

近现代 / 黎本安

"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
"海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
好去出门休落泪,不如前路早归来。"
"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。
饥来恣餐歠,冷热随所欲。饱竟快搔爬,筋骸无检束。
一声唱断无人和,触破秋云直上天。"


襄阳寒食寄宇文籍拼音解释:

.yi xiang dong zhi you jin chao .hui shou jia shan ru meng yao .jian xi yi yang cong di fu .
.hai shang dong feng fan xue lai .la qian xian zhe jing hu mei .
.yi shui ji liao qing ai he .liang ya cui zu bai yun can .
xiang ri zhu cheng yin .dang feng jie chi wei .shui yan rou ke qu .zuo jian pan jiao chi ..
.bai xu lu jiang hua bian shi .zi shi gong quan yuan yu duo .han zhu qi lao si li mu .
chu bing zhu lie jian .wang ri jin lin shu .jian jue liu si jin .huan xin diao wei yu .
jiu wei chou duo bu gu shen .yan di gu ren jing sui bie .zun qian hua fa zhu shi xin .
hao qu chu men xiu luo lei .bu ru qian lu zao gui lai ..
.yi feng ning dai dang ming jing .shi ren qiao song yi cui ping .qiu yue man shi qin tu po .
xi yu fei huang niao .xin pu chang lv chi .zi qing xiang song jiu .zhong bu zhan chou mei ..
wu suo yu chen tong zi bie .xue zhong xin ku yuan shan lai ..
mi xue wan fei wei .mu cheng qiao wu ren .wu yuan xia kong di .yan huo can huang zhen .
ji lai zi can chuo .leng re sui suo yu .bao jing kuai sao pa .jin hai wu jian shu .
yi sheng chang duan wu ren he .chu po qiu yun zhi shang tian ..

译文及注释

译文
御园里太液池的荷花,再不(bu)像从前那(na)么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画(hua)。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更(geng)佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿(chuan)上紫罗(luo)袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。

注释
①霸国:齐桓公曾称霸诸侯,故称齐国为霸国。余教:留下的功绩。骤胜:多次战胜。遗事:往事。
⑺鈇钺:同“斧钺”,本是古代的两种兵器,后成为刑罚、杀戮之权的标志。此处指节度使的身份。
⑶才黄:刚刚露出嫩黄的柳眼。匀:均匀,匀称。
⑵节物:节令风物。
(4)夙(sǜ速)晨:早晨。夙:早。装吾驾:整理备好我的车马。这里指准备农耕的车马和用具。启涂:启程,出发。涂通“途”。缅:遥远的样子。

赏析

  杜甫在战火纷(huo fen)飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲(sheng bei)”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里(wan li)来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误(wu)、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

黎本安( 近现代 )

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简 介

黎本安 黎本安,字恭甫。从化人。事见明张乔《莲香集》卷二。

乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 百里艳

"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。"
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"


神鸡童谣 / 司寇山阳

"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月,烟波魂断恶溪时。
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 壤驷海利

座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"
今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。"
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
dc濴寒泉深百尺。
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
思量施金客,千古独消魂。"


沁园春·咏菜花 / 公冶克培

草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
"君方对酒缀诗章,我正持斋坐道场。处处追游虽不去,
夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
华表柱头留语后,更无消息到如今。"
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,


减字木兰花·卖花担上 / 富察建昌

崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"
从今便是家山月,试问清光知不知。"
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。
石净闻泉落,沙寒见鹤翻。终当从此望,更与道人言。"
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,


小雅·裳裳者华 / 闾丘育诚

落手围棋对俗人。自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。
应知禽鱼侣,合与薜萝亲。遥忆平皋望,溪烟已发春。"
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 纳喇力

"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
当歌聊自放,对酒交相劝。为我尽一杯,与君发三愿。
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏,草布深恩促换题。
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 闾丘丁巳

万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
"蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"


灞陵行送别 / 司寇沐希

人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。
"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"


雨过山村 / 樊书兰

"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
"长忆紫溪春欲尽,千岩交映水回斜。
闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
"笑辞聘礼深坊住,门馆长闲似退居。太学官资清品秩,
名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)