小重山·秋到长门秋草黄
天子遍教词客赋，宫中要唱洞箫词。
委艳妆苔砌，分华借槿篱。低昂匀灼烁，浓淡叠参差。
"楚关望秦国，相去千里馀。州县勤王事，山河转使车。
天子不召见，挥鞭遂从戎。前月还长安，囊中金已空。
洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。轻云拂素月，了可见清辉。
"我吟传舍咏，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。
"记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。
送君都门野，饮我林中樽。立马望东道，白云满梁园。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户，碧玉湘筠映绮疏。
海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。
小重山·秋到长门秋草黄拼音解释:
tian zi bian jiao ci ke fu .gong zhong yao chang dong xiao ci .
wei yan zhuang tai qi .fen hua jie jin li .di ang yun zhuo shuo .nong dan die can cha .
.chu guan wang qin guo .xiang qu qian li yu .zhou xian qin wang shi .shan he zhuan shi che .
tian zi bu zhao jian .hui bian sui cong rong .qian yue huan chang an .nang zhong jin yi kong .
luo pu you mi fei .piao yao xue zheng fei .qing yun fu su yue .liao ke jian qing hui .
.wo yin chuan she yong .lai fang zhen ren ju .yan ling mi gao ji .yun lin ge tai xu .
.ji de dang nian cao shang fei .tie yi zhuo jin zhuo seng yi .
song jun du men ye .yin wo lin zhong zun .li ma wang dong dao .bai yun man liang yuan .
qi hai xu shang lao chen shu .huang jin shu liu long zhu hu .bi yu xiang jun ying qi shu .
hai qu chun shen man jun xia .yue ren duo zhong ci tong hua .
译文及注释
译文
窗外屋檐在滴水，在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答，那是春天的声音。这一首新曲，是谁谱就？
太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝(he)着牛朝皇宫拉去。
齐王说：“能让我知道是什么道理吗？”
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢？该宽容的地方，姑且将气量放大些吧。
在此以前，太尉在泾州，担任营田官。泾州大将焦(jiao)令谌夺取民田，占为己有，多达几十顷，租给农夫耕种，说：“谷子将成熟时，一半归我。”这一年大旱，田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说：“我只知道收入谷子的数目罢了，不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了，无法(fa)偿还，就告到太尉那里。太尉写了判决书，语言很是谦和，派人劝告焦令谌，替农夫求情．焦令谌大怒，将农夫叫了去说：“我难道怕段某吗？为什么竟敢议论我！”拿判决书铺在农夫背上，用大杖打了他二十杖，农夫快死了，将他抬至太尉衙门的庭院，太尉大哭，说：“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血，撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】，包扎农夫的伤口，亲手敷上良药，早晚亲自先给农夫喂食物，然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉，买谷子代农夫偿还地租，不让那农夫知道。
乡校没有毁掉，而郑国得以治理好。周初(chu)兴盛，（是因为）奉养老成有德之人，听取他们的意见；（周厉王）衰败，是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例，可以清楚地看出来。这子产啊，执政的方式（难得）。只因为难得，才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式，帮助天下的君王，（天下就能）政通景明，达到无限。哎!天下没有治理好，（是因为）只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?（谁又具有子产之才）？我思慕古人。
昔日石人何在，空余荒草野径。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
记得在北方边关，专事去踏雪漫游，寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走，到漫长的黄河边饮马暂休，这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦，梦醒后此身依然在江南漂流，禁不住老泪纵横，洒落在故都杭州。想借红叶题诗，却连一个字(zi)也无题写之处，那飘落的片(pian)片红叶已写满了忧愁。
我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
巴水穿过巫山，巫山夹着青天。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪，暗暗装封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁，为我捎信飞入九重宫。
注释
103.儵忽：速度很快的样子。儵，同"倏"。
⑹帘栊：窗帘和窗棂，泛指门窗的帘子。
③别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。
⑨焉得附书：怎能够托书信。
⑿暗换青青发：乌黑的头发变灰变白。
13 少仲尼之闻：认为孔子的学识少。闻：学识，学问。轻伯夷之义：认为伯夷的义行轻。伯夷：商代诸侯孤竹君的长子，历来被看做义士的典型。少、轻，作动词用。
[1] 惟：只。幸：希望。
赏析
诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
“主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍，诗人置酒相送，故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”，其实未必真的酒已喝光，其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”，未能尽醉之中也许包含着未能畅言，是承首句“相逢客舍”而来，而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句，“薄暮”，说天色将晚，“途遥”，说路程尚远。天色已晚，路程尚远，这是一种提醒，其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程，诙谐之语中流露坦率，坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问，其中未尝不包含一点希望，希望友人万一暂留，这就又反映出心中的留恋不舍。
这首诗作于公元755年（天宝十四年），主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
此诗在构思上的特点，是用(shi yong)侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容(rong)。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的(tao de)景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
【其一】
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说(zhong shuo)道：
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁(de chou)肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
最后六句，在全诗为第三小段，就题意言是点明与邻里告别之主旨，即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起，“资此”二句既与赴郡相关联，又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语，实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论，成为无聊的尾巴，而这首诗恰好相反，正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病，因此对人生的考虑已力不从心，只能“敬谢不敏”，言外之意说：一切听从命运安排，爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利，没有什么欲望可言，因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳，又不想贪图什么，因此留在朝中也罢，出任外郡也罢，反正都无所谓。看似旷达，实有牢骚。于是接着说到第二层，他认为此次出任永嘉太守，倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会，看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们，都将长期分手，不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪，言外说皇帝这次把自己外迁，大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情，真有呼之欲出之势。而结尾两句，上句是说：我们要彼(yao bi)此互勉，都能做到“日新(xin)”的水平，以遂此生志愿。“日新”，《周易》屡见，如《大畜》云：“日新其德。”《系辞上》云：“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云：“苟日新，日日新，又日新。”都是进德修身之意。下句则说：希望亲友仍经常沟通消息，只有经常得到信息，才能慰我寂寞。“寂蔑”，与“寂灭”同，也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了，就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来，才能慰其“寂灭”之情，可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说，作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康，可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话；而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情，而且也只有谢灵运本人的诗才，才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手，才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
夫人之疾驱夕发以如齐者，果谁为乎？为襄公也。夫人为襄公而如齐，则刺夫人即以刺襄公，又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎？”讲得很有道理。据《春秋》记载，文姜在公元前692年（鲁庄公二年）、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会，说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系，鲁庄公竞也无能加以制止，因此人们赋此诗加以讥刺。
“主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍，诗人置酒相送，故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”，其实未必真的酒已喝光，其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”，未能尽醉之中也许包含着未能畅言，是承首句“相逢客舍”而来，而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句，“薄暮”，说天色将晚，“途遥”，说路程尚远。天色已晚，路程尚远，这是一种提醒，其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程，诙谐之语中流露坦率，坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问，其中未尝不包含一点希望，希望友人万一暂留，这就又反映出心中的留恋不舍。
这首诗作于公元755年（天宝十四年），主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
此诗在构思上的特点，是用(shi yong)侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容(rong)。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的(tao de)景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
【其一】
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说(zhong shuo)道：
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁(de chou)肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
最后六句，在全诗为第三小段，就题意言是点明与邻里告别之主旨，即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起，“资此”二句既与赴郡相关联，又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语，实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论，成为无聊的尾巴，而这首诗恰好相反，正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病，因此对人生的考虑已力不从心，只能“敬谢不敏”，言外之意说：一切听从命运安排，爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利，没有什么欲望可言，因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳，又不想贪图什么，因此留在朝中也罢，出任外郡也罢，反正都无所谓。看似旷达，实有牢骚。于是接着说到第二层，他认为此次出任永嘉太守，倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会，看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们，都将长期分手，不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪，言外说皇帝这次把自己外迁，大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情，真有呼之欲出之势。而结尾两句，上句是说：我们要彼(yao bi)此互勉，都能做到“日新(xin)”的水平，以遂此生志愿。“日新”，《周易》屡见，如《大畜》云：“日新其德。”《系辞上》云：“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云：“苟日新，日日新，又日新。”都是进德修身之意。下句则说：希望亲友仍经常沟通消息，只有经常得到信息，才能慰我寂寞。“寂蔑”，与“寂灭”同，也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了，就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来，才能慰其“寂灭”之情，可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说，作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康，可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话；而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情，而且也只有谢灵运本人的诗才，才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手，才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
夫人之疾驱夕发以如齐者，果谁为乎？为襄公也。夫人为襄公而如齐，则刺夫人即以刺襄公，又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎？”讲得很有道理。据《春秋》记载，文姜在公元前692年（鲁庄公二年）、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会，说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系，鲁庄公竞也无能加以制止，因此人们赋此诗加以讥刺。
创作背景
这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史，此诗可能作于这时。
赵汝谟( 南北朝 )
收录诗词 (5839) 首
简 介
赵汝谟 赵汝谟，字嘉言，南昌（今属江西）人。太宗八世孙（《宋史·宗室世系表》一七）。宁宗嘉泰三年（一二○三）知泰和县。事见清光绪《泰和县志》卷五。
饮酒·其九
饪餗调元气，歌钟溢雅声。空惭尧舜日，至德杳难名。"
道尊不可屈，符守岂暇馀。高斋遥致敬，愿示一编书。"
日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
"客舍梨叶赤，邻家闻捣衣。夜来尝有梦，坠泪缘思归。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛，乡心一片悬秋碧。
"一别隔炎凉，君衣忘短长。裁缝无处等，以意忖情量。
唯有搜吟遣怀抱，凉风时复上高台。"
午时松轩夕，六月藤斋寒。玉珮罥女萝，金印耀牡丹。
咏怀八十二首·其七十九
君家一何盛，赫奕难为俦。伯父四五人，同时为诸侯。
殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。"
临津双洛浦，对月两嫦娥。独有荆王殿，时时暮雨过。"
春风鸣玉佩，暮雨拂灵衣。岂但湘江口，能令怀二妃。"
天借一明月，飞来碧云端。故乡不可见，肠断正西看。"
魏侯校理复何如，前日人来不得书。陆浑山下佳可赏，
"倚杖残秋里，吟中四顾频。西风天际雁，落日渡头人。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
为学一首示子侄
"不嗟白发曾游此，不叹征帆无了期。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养，移得闲花用意栽。
兰殿春晴鹦鹉睡，结条钗飐落花风。
归当守冲漠，迹寓心自忘。"
"云卧三十年，好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝，鸾鹤心悠然。
莫小二千石，当安远俗人。洞庭乡路远，遥羡锦衣春。"
壮志吞鸿鹄，遥心伴鹡鸰.所从文且武，不战自应宁。"
地隈一水巡城转，天约群山附郭来。（《题法华寺》，
八声甘州·寿阳楼八公山作
"暑天频雨亦频晴，帘外闲云重复轻。
形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。
当时堪笑王僧辨，待欲将心托圣明。"
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。
皆用故事，今但存其一联）"
嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，
莫巢孀妇家，孀妇怨孤坐。妒尔长双飞，打尔危巢破。"
"上宰领淮右，下国属星驰。雾野腾晓骑，霜竿裂冻旗。
上元夜六首·其一
莫问龙山前日事，菊花开却为闲人。"
逐客自怜双鬓改，焚香多负白云期。"
"分竹守南谯，弭节过梁池。雄都众君子，出饯拥河湄。
天中有灵匹，日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花，千里入遥帷。
何无情而雨绝，梦虽往而交疏。横流涕而长嗟，
去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥鷃，决起但枪榆。"
屡蹑莓苔滑，将寻汗漫期。倘因松子去，长与世人辞。"
"青春终日雨，公子莫思晴。任阻西园会，且观南亩耕。
蝶恋花·辛苦最怜天上月
"世禄三朝压凤池，杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑，
"荒僻淹留岁已深，解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语，
悠悠方寸何因解，明日江楼望渺瀰。"
"二十挥篇翰，三十穷典坟。辟书五府至，名为四海闻。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满，金柅亭边绿树繁。
"蒙叟悲藏壑，殷宗惜济川。长安非旧日，京兆是新阡。
阶暝流暗驶，气疏露已侵。层城湛深夜，片月生幽林。
忽忆绣衣人，乘船往石头。草裹乌纱巾，倒被紫绮裘。
秋浦歌十七首·其十四
不知何日见，衣上泪空存。"
"厨冷烟初禁，门闲日更斜。东风不好事，吹落满庭花。
芳树自妍芳，春禽自相求。徘徊东西厢，孤妾谁与俦。
"诸谢偏推永嘉守，三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹，
早闻达士语，偶与心相通。误徇一微官，还山愧尘容。
"霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。
孤芳自爱凌霜处，咏取文公白菊诗。"
起来不语无人会，醉倚东轩半夕阳。"
溪居
碧窗纷纷下落花，青楼寂寂空明月。两不见，但相思。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径，微风闲坐古松。
"烟霞海边寺，高卧出门慵。白日少来客，清风生古松。
吟里过侯服，梦中归帝城。下车军庶乐，千里月华清。"
不醉郎中桑落酒，教人无奈别离何。"
"一战文场拔赵旗，便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极，
岂非至贱物，一奏升天阶。物情苟有合，莫问玉与泥。
竹实满秋浦，凤来何苦饥。还同月下鹊，三绕未安枝。夫子即琼树，倾柯拂羽仪。怀君恋明德，归去日相思。
端午三首
横行总是男儿事，早晚重来似汉飞。"
仙人骑彩凤，昨下阆风岑。海水三清浅，桃源一见寻。
豪杰入洛赋》）"
访戴昔未偶，寻嵇此相得。愁颜发新欢，终宴叙前识。
何日可携手，遗形入无穷。"
"送人多折柳，唯我独吟松。若保岁寒在，何妨霜雪重。
时平物茂岁功成，重翟排云到玉京。
劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉。（见《野客丛谈》）
赠内
水阁春来乍减寒，晓妆初罢倚栏干。
饮酒对春草，弹棋闻夜钟。今且还龟兹，臂上悬角弓。
诗情正苦无眠处，愧尔阶前相伴吟。"
"关门锁归客，一夜梦还家。月落河上晓，遥闻秦树鸦。
"碧洞幽岩独息心，时人何路得相寻。养生不说凭诸药，
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。
"随阳来万里，点点度遥空。影落长江水，声悲半夜风。
"结绮高宜眺海涯，上凌丹汉拂云霞。