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兰溪棹歌

两汉 / 邹浩

又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
(长须人歌答)"
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,


兰溪棹歌拼音解释:

you xiang ling jun zhi gu xi zhong bu qu .qian nian bo di se ru yu .
you xing ji ti hong ye shang .bu fang shou shi bie wei bian ..
hong lan tu yan jian yao tao .zi xi xun fang shu yi zao . zhu pei que qiao cong ci duan .yao tian kong hen bi yun gao .
diao he liu yi ye tong tian .yu jing shan shang yang er nao .jin shui he zhong shi hu mian .
feng chui hua pian shi wo mi .shi shi wen shan jing ta xue .shi liang dan zao yi geng qi .
wo shi ye shi shi .you ren huan zuo ji .shi ji zong yi ban .du shi xu zi xi .
.cheng xin zuo qing jing .xu bai sheng lin duan .ye jing xiao sheng chu .yue ming song ying han .
.jin nian xuan shu qia xiang dang .du you zuo zhu wu wen zhang .
.xi cao luo jian jian .yu fei ru dao tian .zao han lin dong yue .qing su juan lian yan .
yu wan cao shu kai wo jin .long zhua zhuang qi shu xu rui .shui jian bai xi yue ren hui .
you zhang ao xi .yu zhi huai yin .lai qi xi xi .fang zi xiong jin .
liao rao cai yun he .can cha qi lou zhong .qiong pa sa jin xi .shi deqing xin xiong .
.si jun yuan bie qie xin chou .ta cui jiang bian song hua zhou .
.xi jian you ren hui .chu kai ye ke cha .ri cheng dong jing ye .lu cai bei shan ya .
.chang xu ren ge da ..
yi wu wu .wei xian dao .wu fang tou chu zhen ren mao .xian tong xian nv cai yun ying .

译文及注释

译文
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首(shou)给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
朽木不 折(zhé)
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被(bei)封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率(lv)地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧(ba),那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
但春日(ri)里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?

注释
(13)宦(yí)窔(yǎo):房屋的东北角与东南角。古代建房,多在东南角设溷厕,东北角设厨房。此即代指这些设施。
(2)宝:这里是动词,珍藏。
220、先戒:在前面警戒。
白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。
〔19〕歌:作歌。

赏析

  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  李商(li shang)隐的无题,以七律为主要形式。这类无题,以抒情的深细婉曲,意境的含蓄朦胧为主要特色,多取抒情主人公内心独白的表达方式,很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情,不作心理刻画,以第三人称的表达方式,描写出一幕有人物、有事件的生活场景,诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华,与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别,别具一格。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
其三
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边(you bian)地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太(hu tai)后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌(hua ge)》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古(wan gu)长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描(wu miao)绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸在“先有泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常得奇,此境良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

邹浩( 两汉 )

收录诗词 (1582)
简 介

邹浩 邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒于徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公着、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩着《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。

临平道中 / 蒋湘墉

共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"


秋兴八首·其一 / 王沂

神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。


南浦·旅怀 / 李牧

休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。


蛇衔草 / 顾文渊

"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"


/ 罗执桓

松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。


数日 / 张頫

"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。


新嫁娘词三首 / 郝大通

真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
安得西归云,因之传素音。"
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。


东风第一枝·咏春雪 / 王肯堂

"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"


清平乐·秋词 / 郭书俊

古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,


醉太平·春晚 / 徐安国

芭蕉生暮寒。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"