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谏太宗十思疏

明代 / 黄祖舜

"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。


谏太宗十思疏拼音解释:

.jin ru ge qian bai .tui jiu lang xia can .gui lai zhao guo li .ren wo ma xie an .
he shi zui shi si jun chu .yue ru xie chuang xiao si zhong ..
.lao he feng zi yi .shuai weng shi si shen .su mao ru wo bin .dan ding si jun xin .
chun shou ba qian chun .jin hua bu jing su .zhong jian fu he you .ran ran gu sheng zhu .
gu yuan zai he chu .chi guan dong cheng ce .si lin li hua shi .er yue yi shui se .
xing yu fang fei ri .you dang qiang jian shi .wan jin he jia jie .yi zhan mo tui ci .
jiu wei lao sheng shi .bu xue she sheng dao .nian shao yi duo bing .ci shen qi kan lao .
man qian hao xiang hu xin qu .qia si ling hua jing shang xing ..
qi mu can deng lian .zhuang lou po jing fei .ling long chuan zhu shu .cen ji si ping wei .
.cui yan gong men dui .zhu xuan ye jing lian .zhi kai xin hu you .bu gai jiu feng yan .
cai hui luan huang jing .quan qi ji lu mao .shen shu qian li ying .hua gun yi yan bao .

译文及注释

译文
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁(chou)。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样(yang),转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当(dang)及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取(qu)乐,而不至于荒废岁月。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
浇来到嫂(sao)子门口,他对嫂子有何要求?
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
先期归来的军(jun)队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。

注释
(8)樊将军:即下文的樊於期,秦国将领,因得罪秦王,逃到燕国。
111.罔:同"惘"。聊虑:暂且思索一下。
僵劲:僵硬。
足脚。
⑥推毂(ɡǔ):相传是古代一种仪式,大将出征时,君王要为他推车,并郑重地嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。毂,车轮。
(8)延:邀请
(4)玳(dài)瑁(mào):热带和亚热带海洋里的一种食肉性海龟,壳长很少超过二尺,具黄色斑纹的褐色大型角质板呈覆瓦状排列,是市场上的优良龟甲。

赏析

  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的(de)当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年(nian)”(《病后访梅(fang mei)九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  鉴赏一
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓(he nong)烈的现实感。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非(shi fei)不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四(san si)句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

黄祖舜( 明代 )

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简 介

黄祖舜 宋福州福清人,字继道。徽宗宣和三年进士。高宗绍兴中,权刑部侍郎兼侍读,进《论语讲义》。兼权给事中。杨愿家乞遗表恩,祖舜言愿阴济秦桧,中伤善类,寝其命。秦熺卒,赠太傅,祖舜言其参预桧谋议,追夺之。仕至同知枢密院事。卒谥庄定。有《易说》、《国风小雅说》、《历代史议》、《黄庄定集》等。

高阳台·送陈君衡被召 / 左丘永贵

承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 以壬

夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,


苏武庙 / 敬秀洁

三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。


清平乐·春来街砌 / 山柔兆

花笼微月竹笼烟,百尺丝绳拂地悬。
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
"腕软拨头轻,新教略略成。四弦千遍语,一曲万重情。
"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。


淡黄柳·咏柳 / 谷梁欣龙

"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"


风流子·黄钟商芍药 / 范姜迁迁

退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 公良广利

见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
寂寥无复递诗筒。"
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
除却玄晏翁,何人知此味。"
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。


东门行 / 邸若波

新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
以此送日月,问师为何如。"
何处难忘酒,军功第一高。还乡随露布,半路授旌旄。
不用将金买庄宅,城东无主是春光。"
为尔谋则短,为吾谋甚长。"
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 呼延果

见许彦周《诗话》)"
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 乐正萍萍

待补苍苍去,樛柯早变龙。"
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。