首页 古诗词 吁嗟篇

吁嗟篇

未知 / 高攀龙

虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。


吁嗟篇拼音解释:

sui wo jun zhai qian li ge .yu jun tong jian yue chu yuan ..
xun hui shu chi jian .ru jian xiao peng ying .zun zhong jiu chu zhang .shi you dao yu sheng .
jie wen huan jia he chu hao .yu ren han xiao xia ji ying ..
kou yu tian ci bai xing an .li shu zi lian jin ri jue .feng liu kong ji wang nian huan .
ji mo zhou zhong shui jie wen .yue ming zhi zi ting yu ge ..
yan qi ya xiang qiu da ming .ya xiang shu han ling xian zhi .jian jun jue yi bi shen zhi .
.jue yu miao nan ji .you ran xin ma ti .feng chen jing ba she .yao luo yuan kui xie .
wang shan deng chun tai .mu jin qu nan ji .wan jing xia ping qian .hua ji xia feng se .
xi ling shu se ru qiu chuang .mu nu xiang shu xuan jin shi .sang luo xin kai xie yu gang .
wu du hu wei zai ni zi .qing xie bu wa cong ci shi ..
.zhong gu yu sheng li .qian guan xiang zi wei .mao han ren yu shao .cheng yue zhu lai xi .
ying yao chen han fa .bo jing lie xing xuan .ji ji reng huai you .liu qian yu jin xian .
yan gao li jin .he yi xu huai .lin shui ming qin .he yi zeng yan .wei shun fu chen ..
.miao miao chun sheng chu shui bo .chu ren qi chang zhu zhi ge .

译文及注释

译文
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上(shang)狄人祸乱之机,入侵我们临河的(de)县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此(ci)我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨(hen),恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
自古来河北山西的豪杰,
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异(yi)。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。

注释
烟尘:代指战争。
初:开始时,文中表示第一次
②语密:缠绵的情话。
⒁猗(yǐ):通“倚”。较:古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重(chóng)较,车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
泽:聚水的洼地。伐:砍伐。夭(ǎo):初生的草木。鲲(kùn):鱼子。鲕(èr):鱼卵。长:使成长,抚养。麑:幼鹿。(yǎo):幼麋。翼:用翼遮护,保护。鷇(kóu):待哺食的雏鸟。卵:鸟蛋。虫:昆虫,虫子。舍:舍弃,放弃。蚔(chí):蚁卵。蝝(yán):蝗的幼虫,是古人做酱的原料。蕃(fán):繁殖,滋生。庶物:万物。

赏析

  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然(ran)(zi ran)、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗(ci shi)通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄(qiu long)间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。

创作背景

  春秋时期,大小诸侯国之间战争频仍,攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争,广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候,如果有人消极不抵抗甚至投降,那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌,故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》,诗作者为郑公子素。

  

高攀龙( 未知 )

收录诗词 (4751)
简 介

高攀龙 高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。着有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。

农家 / 单于己亥

"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
念子善师事,岁寒守旧柯。为吾谢贾公,病肺卧江沱。"
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
寥落千载后,空传褒圣侯。"


蟾宫曲·怀古 / 淳于春海

地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。


五代史宦官传序 / 微生柏慧

野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"
讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"
"莺鸣蕙草绿,朝与情人期。林沼忘言处,鸳鸿养翮时。
独当省署开文苑,兼泛沧浪学钓翁。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。


送王时敏之京 / 惠大渊献

高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
影绝龙分剑,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知。"
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。


山坡羊·江山如画 / 达翔飞

盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
纵能有相招,岂暇来山林。"


师旷撞晋平公 / 尉迟语梦

"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"


安公子·远岸收残雨 / 舒友枫

欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 费莫士超

物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。


小孤山 / 羊舌明知

汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。


自祭文 / 司空翌萌

咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"