首页 古诗词 酬裴侍御对雨感时见赠

酬裴侍御对雨感时见赠

近现代 / 穆脩

彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
宜各从所务,未用相贤愚。"
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。
渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
仄雪踏为平,涩行变如飞。令畦生气色,嘉绿新霏微。
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。
幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。"
灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。少小涉书史,早能缀文篇。
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
与君昼夜歌德声。"
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"


酬裴侍御对雨感时见赠拼音解释:

bi qi de zhi xi .bu wo yu .yi chao shi zhi xi .qi he ru .yi yan zai .
jie qie du shou zhi .jie jun zao gui yi .shi zhi jie yi shang .bu ru jie xin chang .
yi ge cong suo wu .wei yong xiang xian yu ..
.yi shen rao qian shan .yuan zuo xing lu ren .wei sui dong wu gui .zan chu xi jing chen .
ting ru yue lin shui .su ruo song zhao ri .hui ying hu guang cheng .yin sen liang cong yu .
ye lu xian yin chu yu xing .shi jia yi gao you shi yi .li si zeng shang hui cheng ming .
dong du qing feng jian .jun zi xi gui chao .du bao sui yan hen .si yin bu cheng yao .
ze xue ta wei ping .se xing bian ru fei .ling qi sheng qi se .jia lv xin fei wei .
hao shi geng xiang ji .jian ji sheng ya guan .qian xian si yi jiu .you zai ju jiao jian .
you guang luo shui qian .jing se zai shuang zhi .ming ri qian li qu .ci zhong huan bie li ..
ling shi huang fu xing .yin zhou ben chan lian .shao xiao she shu shi .zao neng zhui wen pian .
ye sai chun yan hou .feng die shi guang hui .qun xi qie yi wan .gu yin jiang he gui .
jie shang yi yan quan .si bian qing shi zhou .wei you hu jing seng .tian ping jiang guan shu .
yu jun zhou ye ge de sheng ..
gong shuo zheng chu dang sheng ze .shi guo xi ye wen qun xian ..

译文及注释

译文
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到(dao)陇水的经历。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没(mei)有(you)人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母(mu)鸭甜甜地睡着。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
玉(yu)石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟(ming)之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。

注释
⑸“虚作”句:指屈原。
5.三嬗:
(1)张华诗:“朱火青无光。”张协诗:“钻燧忽改木。”吕向注:“改木,谓改其钻火之本也。”
(42)诚:确实。振怖:惧怕。振,通“震”。
(6)孝陵:在南京市中山门外钟山南麓,为明太祖朱元璋陵墓。
[11]通谷:山谷名。在洛阳城南。

赏析

  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说(zhi shuo)则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住(zhu)。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异(xi yi)。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻(di ke)画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

穆脩( 近现代 )

收录诗词 (1864)
简 介

穆脩 穆脩(九七九~一○三二),字伯长,郓州汶阳(今山东汶上)人。真宗大中祥符二年(一○○九)赐进士出身,调泰州司理参军,一说海州。又贬池州。后官颍州文学参军,徙蔡州。仁宗明道元年卒,年五十四。曾倡异古文,并从陈抟受易数学,为宋理学之先导。有《河南穆公集》三卷。《宋史》卷四四二有传。 穆脩诗,以《四部丛刊》述古堂影宋抄本《河南穆公集》为底本。参校光绪三一年李氏犀轩抄校本、文渊阁《四库全书》本。另清盛伯羲藏旧抄本、道光十五年日照许印林抄本、许本过录之张氏石洲藏本、《宋百家诗存》本,有关异文也予出校。

点绛唇·感兴 / 李璧

"昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。
亮无责报心,固以听所为。昨日有气力,飞跳弄藩篱。
为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
遥想长安此时节,朱门深巷百花开。"
"汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜,
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。


遣悲怀三首·其二 / 王克绍

"湖上收宿雨。
幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
满室图书在,入门松菊闲。垂天虽暂息,一举出人寰。"
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
全家解说养生方。特承恩诏新开戟,每见公卿不下床。
栖栖王粲赋,愤愤屈平篇。各自埋幽恨,江流终宛然。"


南浦别 / 景泰

如今便当去,咄咄无自疑。"
"无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
"常谈即至理,安事非常情。寄语何平叔,无为轻老生。
"敲门惊昼睡,问报睦州吏。手把一封书,上有皇甫字。
祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。
"秋灯点点淮阴市,楚客联樯宿淮水。
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。


送石处士序 / 陈钟秀

楚客天南行渐远,山山树里鹧鸪啼。"
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,
臣罪当诛兮,天王圣明。"
画筵曲罢辞归去,便随王母上烟霞。"
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"


桃花源诗 / 贾驰

深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"
吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
智士日千虑,愚夫唯四愁。何必在波涛,然后惊沉浮。


桃源忆故人·暮春 / 叶砥

自杀与彼杀,未知何者臧。"
永别劳苦场,飘飖游无垠。"
来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。
"云霞五采浮天阙,梅柳千般夹御沟。
谁使异方气,入此中土流。翦尽一月春,闭为百谷幽。
贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
青山临黄河,下有长安道。世上名利人,相逢不知老。
早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"


临江仙·西湖春泛 / 陈伦

嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
天人持此扶衰病,胜得瑶池水一瓶。"
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
鸦鸦向晓鸣森木,风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成,
"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
"四时各平分,一气不可兼。隆寒夺春序,颛顼固不廉。


山居秋暝 / 卜宁一

"造化绝高处,富春独多观。山浓翠滴洒,水折珠摧残。
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"
百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。
协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。
旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。


惜春词 / 姚东

化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
水纹如縠燕差池。朱轮尚忆群飞雉,青绶初县左顾龟。
地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。
雷霆助光怪,气象难比侔。疠疫忽潜遘,十家无一瘳。
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"


/ 栯堂

众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。
胡骑来无时,居人常震惊。嗟我五陵间,农者罢耘耕。
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
何以逞高志,为君吟秋天。"
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。
时物欣外奖,真元随内修。神恬津藏满,气委支节柔。
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。