首页 古诗词 巽公院五咏·苦竹桥

巽公院五咏·苦竹桥

元代 / 陈草庵

骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。


巽公院五咏·苦竹桥拼音解释:

gu rou en shu zhong .piao bo nan xiang yu .you you lei cheng he .jing tian fu dong zhu ..
jin ri ba shou xiao .shao shi ge ta xiang .shen ming tong feng bo .ju san wei yi liang .
gan zi jue dai cheng miao shou .sui ling tan zhe bu rong kou .qi lin du bu zi ke zhen .
jiu zai zheng nan yi .he shu ji bei xun .li xin bu ke wen .sui mu xue fen fen ..
.piao piao xi ji ma .lai zi wo wa chi .sa xi ding shan gui .di huai feng yu zhi .
shuai yan geng mi li chuang zuo .huan bu reng xu zhu zhang fu .san qi wei zhi yun ge chu .
zui ren yi fang ying .hu zhi di xiang jing .he gu you shuang yu .sui wu jiu fang xing .
zu zhang pai zhou shu .han jiang chu shi xuan .kan jun miao wei zheng .ta ri you shu en ..
.ma shou jian yan ting .gao shan yong xian qing .yun xi hua dan dan .chun guo shui ling ling .
lao qu xin shi shui yu chuan .qi ju dong sui xun jian zhu .jia sha yi shang fan hu chuan .
xiao xiang zai lian jian .lu he heng zuo zhong .hu yi feng huang chi .an yu jiang hai tong .
jie zi sui bian shi .kai tong jin zhi zun .hou yu tao li shu .zhong de xian jin men ..
gao zhu zhao quan shen .guang hua yi xuan ying .ru jian hai di ri .tong tong shi yu sheng .
xie yun meng qing chen .chu ri yi fu tu .zhu meng ban guang jiong .hu you can ke shu .
.zhang shen wen dao wan .gen dun chu chen nan .zhuo jie xiang cong guan .mi tu zi wei an .

译文及注释

译文
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
  县里有(you)个叫成名(ming)的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽(jin)方法还(huan)是摆脱不掉(diao)(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
来寻访。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以(yi)数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代(dai)困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民(min)间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗(ma)?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。

注释
①范倅:即范昂,滁州(今安徽滁县)通判。倅,副职。
⑤无禄:没有官职。禄:官吏的薪俸。尚:还。
⑥背关怀楚:谓放弃关中形胜之地,怀念楚国,东归建都彭城(今江苏徐州市)。义帝:楚怀王孙,名心。公元前208年,项梁立心为楚怀王。公元前206年,项羽尊他为义帝,后来又把他放逐到长沙,并暗地派人把他杀了。难矣:意思是说,在这种种错误措施之下,想成功是很困难的。矣,用在句末,表示感叹的语气。
④桀桀:借作“揭揭”,高大貌。
⑨遐征:往远方去。这是昭君幻想自己乘着鸟远飞。
[17]琛(chēn):珍宝。

赏析

  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在(zai)艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华(hua),最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造(chuang zao)的意境,却独具一格。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青(qing qing),无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留(hui liu)下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮(pan xi)”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  诗人是在旅途中暂宿骆氏亭,此地近一段时期的天气,包括霜期之晚,自然是出之揣测,这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫(由于“秋阴不散”故有“雨”;由于“霜飞晚”故“留得残荷”),另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

陈草庵( 元代 )

收录诗词 (6838)
简 介

陈草庵 陈草庵(1245——约1330),名英,字彦卿,号草庵,大都(今北京市)人,生平事迹不详,元代散曲作家。曾任监察御史,中丞等职。现存小令二十六首。元·钟嗣成《录鬼簿》称其“陈草庵中丞”,名列前辈名公之中。孙楷第《元曲家考略》以为陈草庵名英,曾任宣抚,延初拜河南省左丞。门岿继考其人,名英,字彦卿,号草庵,析津(今北京)人。元代张养浩《云庄类稿》卷九《析津陈氏先茔墓碑铭》引陈英自述,叙其家世及任职历程甚详(见《元曲百家纵论》第七三页),可备一说。其存曲多愤世嫉俗之作。

过华清宫绝句三首 / 鲜于纪峰

"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"


观游鱼 / 法兰伦哈营地

宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。


病起荆江亭即事 / 壤驷帅

"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。


桂州腊夜 / 马依丹

苋也无所施,胡颜入筐篚。"
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"


杨柳枝词 / 佑盛

鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。


洞箫赋 / 死白安

才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
"楂梨且缀碧,梅杏半传黄。小子幽园至,轻笼熟柰香。
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 尔痴安

"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
众人不可向,伐树将如何。
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。


读山海经十三首·其十一 / 公孙梦轩

"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
何嗟少壮不封侯。"
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。


题春江渔父图 / 柴卯

清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
群盗无归路,衰颜会远方。尚怜诗警策,犹记酒颠狂。
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。


曲江二首 / 申屠会潮

"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。