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秋兴八首

宋代 / 陈献章

养活枯残废退身。"
呜呜啧啧何时平。"
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭,真源长向性中看。
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
微凉生乱筱,轻馥起孤萱。未得浑无事,瓜田草正繁。"
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。


秋兴八首拼音解释:

yang huo ku can fei tui shen ..
wu wu ze ze he shi ping ..
shou ba qing zhi ye rao tan .wu xiang zi sui chen wai mie .zhen yuan chang xiang xing zhong kan .
hei fa nian lai jin .cang jiang gui qu chi .he shi de xie shou .lin xia jing yin shi ..
chun shan zan shang zhuo shi mo .yi zhi guan ba pin huan shen .qie xi xian lai shui de duo .
jin nian she ri fen yu rou .bu zhi chen ping you bu jun ..
lian hua lin xia yin .ai cao ye zhong mian .shu lan jin cheng xing .shui ren ken geng lian .
.fei gong shen yuan lu .yang di ci dong xing .wang shi yu shan se .liu nian shi shui sheng .
.chao wen ci xin he suo si .mu wen ci xin he suo wei .bu ru gong men yong lian shou .
wei liang sheng luan xiao .qing fu qi gu xuan .wei de hun wu shi .gua tian cao zheng fan ..
hao shi zhong chao jue qin you .jiu hua shan xia zhao lai zheng .
xia ting yi xi han shui sheng .mei hua luo jing xiang liao rao .xue bai yu dang hua xia xing .
he yin jue de jiang chong gu .dao zuo wei chen ji wang si ..
qu ma du gui xun li xiang .ri xie xing chu jiu hong chen ..
yuan he lie shi ming guang dian .jian cao chu fen shi chao bian .bei que qu chen ban xi chen .
dou hui hong qi jian .qing zhe zi guang fu .zhong ju jie ming de .tong fang ye zhi rou .

译文及注释

译文
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友(you)王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
  如果有人前来向你(ni)请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗(zong)旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯(ken)定会被你的描(miao)述而壮怀激烈,万分感动。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
秋风凌清,秋月明朗。
在《白帝》杜甫(fu) 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

注释
⑷白接篱:白色的头巾。山简每喝醉了酒,总是倒戴着头巾,倒骑着马回家。
23、可怜:可爱。
31、申:申伯。
2.潭州:今湖南长沙市。
⑦ 呼取:叫,招呼
④虚(音区):一说故城,一说大丘,同“墟”。
⑴《春宫曲》王昌龄 古诗:一作“殿前曲”。

赏析

  李白的诗歌字里行间常常带有理想(xiang)主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不(zhi bu)过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  诗人在风雨之夜想起友人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来,却于平淡中见深挚,流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全(wan quan)相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的诗句,便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上);明人胡应麟力辟其说:“摩诘盛唐,嘉祐中唐,安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按,嘉祐与摩诘同时而稍晚,谁袭用谁的诗句,这很难说;然而,从艺术上看,两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意,“阴阴”有幽深意,“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”,画面就显得开阔而深邃,富有境界感,渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉(sun jue)等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  此诗首联写意,次联写实,三联写悬想,尾联写祝福,而通篇又以“此心”二字为契机,抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水,字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗,真是“同心之言,其臭如兰”。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀(zhi shu)的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  诗的后半则是写诗人处于“新境”,叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜,正当池畔望君时”,“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联,言懊恼之意,进一层表现出体贴入微的感情:若知如此,就该早寄诗抒怀,免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔,不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟,暗写思念时间之长,“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

陈献章( 宋代 )

收录诗词 (3448)
简 介

陈献章 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时唿为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。

夕阳楼 / 亓官梓辰

白云向我头上过,我更羡他云路人。"
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。"
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 诸葛金磊

"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。
静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
"勿言春尽春还至,少壮看花复几回。


愁倚阑·春犹浅 / 夏侯静

今来合掌听师语,一似敲冰清耳根。"
"刘桢病发经春卧,谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉,
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。


/ 齐甲辰

客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
谁为秋砧明月夜,洛阳城里更愁人。"
一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"


相见欢·林花谢了春红 / 长孙己

梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。"
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
"日日攻诗亦自强,年年供应在名场。
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。"


东门之枌 / 乌雅欣言

"孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。
交颈千年尚为少。二月草菲菲,山樱花未稀。金塘风日好,
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。


霜天晓角·梅 / 乌雅乙亥

故疾梅天发,新诗雪夜成。家贫思减选,时静忆归耕。
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。"
时步郭西南,缭径苔圆折。好鸟响丁丁,小溪光汃汃。
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆,却踏声声锦袎摧。
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。


小雅·杕杜 / 籍己巳

"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"
白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
岚气朝生栋,城阴夜入濠。望烟归海峤,送雁渡江皋。
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"


解连环·秋情 / 醋令美

但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。


听张立本女吟 / 段干佳润

"卤簿迟迟出国门,汉家公主嫁乌孙。
"芳景销残暑气生,感时思事坐含情。无人开口共谁语,
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"