译文
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
夜已经深了,香(xiang)炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
三国时期的吴国人事(shi)俱往矣,现(xian)在只有唐朝的草木青青。
我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和(he)滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢! 我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史(shi)职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
回来吧,那里不能够长久留滞。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
帝京当年是多么地繁华热闹(nao),回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
注释
气充乎其中:精神气质充满在他们的胸中。
⑶三径:《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。
晚:比合适的时间靠后,这里意思是天黑路暗了。
⑿海裔:海边。
⑻那堪向:怎能忍受。那,通“哪”。向,语气助词,无实义。
(17)固:本来。
288. 于:到。