译文
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘(qiu)。
照这样说来(lai),怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光(guang)焰仍然夜(ye)夜照亮了夜空。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看(kan)他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
注释
褰(qiān):拉开。
优渥(wò):优厚
芳草鲜美:芳香的青草鲜嫩美丽,芳:花;鲜美:鲜艳美丽。
6﹑眼暂明:指因喜悦而眼神顿时明亮起来。暂:顿时。
(49)罗缕(吕lǚ)纪存——排成一条一条,记录下来保存着。罗缕,也作“(尔见)褛”。
173.繁:通“(上敏下鸟)(mǐn)(注:古体字,现已废弃)”。(上敏下鸟)鸟:鸮(xiāo)。萃:聚集。棘:酸枣树。