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鹧鸪天·桂花

未知 / 段成己

得珠却恨求珠时。隋侯殁世几千载,只今薄俗空嗤嗤。
无语残妆澹薄,含羞亸袂轻盈。几度香闺眠过晓,
"清歌逐酒。腻脸生红透。樱小杏青寒食后。衣换缕金轻绣。
半轮残日岭头红。路岐滋味犹如旧,乡曲声音渐不同。
闺草碧,望归客,还是不知消息。孤负我,悔怜君,
窃香私语时。"
云雨别吴娃,想容华。梦成几度绕天涯,到君家。
"玉阑干,金甃井,月照碧梧桐影。独自个,立多时,
黄昏慵别,炷沉烟,熏绣被,翠帷同歇。醉并鸳鸯双枕,
五蛇从之。为之承辅。
早是销魂残烛影,更愁闻着品弦声,杳无消息若为情。
晓风寒不啻,独立成憔悴。闲愁浑未已,离人心绪自无端,
声随幽怨绝,空断澄霜月。月影下重檐,轻风花满帘。


鹧鸪天·桂花拼音解释:

de zhu que hen qiu zhu shi .sui hou mo shi ji qian zai .zhi jin bao su kong chi chi .
wu yu can zhuang dan bao .han xiu duo mei qing ying .ji du xiang gui mian guo xiao .
.qing ge zhu jiu .ni lian sheng hong tou .ying xiao xing qing han shi hou .yi huan lv jin qing xiu .
ban lun can ri ling tou hong .lu qi zi wei you ru jiu .xiang qu sheng yin jian bu tong .
gui cao bi .wang gui ke .huan shi bu zhi xiao xi .gu fu wo .hui lian jun .
qie xiang si yu shi ..
yun yu bie wu wa .xiang rong hua .meng cheng ji du rao tian ya .dao jun jia .
.yu lan gan .jin zhou jing .yue zhao bi wu tong ying .du zi ge .li duo shi .
huang hun yong bie .zhu chen yan .xun xiu bei .cui wei tong xie .zui bing yuan yang shuang zhen .
wu she cong zhi .wei zhi cheng fu .
zao shi xiao hun can zhu ying .geng chou wen zhuo pin xian sheng .yao wu xiao xi ruo wei qing .
xiao feng han bu chi .du li cheng qiao cui .xian chou hun wei yi .li ren xin xu zi wu duan .
sheng sui you yuan jue .kong duan cheng shuang yue .yue ying xia zhong yan .qing feng hua man lian .

译文及注释

译文
装满一肚子诗书,博古通今。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境(jing)。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
山(shan)的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
人生是既定的,怎么能(neng)成天自怨自哀。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去(qu)了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够(gou)不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由(you)此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪(jian)发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。

注释
(7)氛(fēn)氲(yūn):指浓郁的烟气或香气。南朝梁·沉约《咏竹火笼》:“覆持鸳鸯被,白鹤吐氛氲。”唐·无可《兰》诗:“兰色结春光,氛氲掩众芳。”清·黄景仁《初更后有携酒食至者》诗:“满堂酒气飘氛氲,一缕心烟起蓊勃。”
⑶周流:周游。
③千里念行客:思念千里之外的行客。
275、终古:永久。
(20)偏袒扼腕而进:脱下一只衣袖,握住手腕,走近一步。这里形容激动愤怒的样子。偏袒,袒露一只臂膀。扼:握住。
⒃飘风:同“飙风”。发发:读如“拨拨”,风声。
(1)延秋门:唐玄宗曾由此出逃。
⑷锦襜(chān)突骑渡江初:指作者南归前统帅部队和敌人战斗之事。锦襜突骑:穿锦绣短衣的快速骑兵。襜:战袍。衣蔽前曰“襜”。

赏析

  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种(zhe zhong)乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  这首诗虽然是一气呵成的,但经过精心的构思,感情丰富,跌宕多姿,想象新奇。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  此诗通篇造语(zao yu)质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  诗的巧思源于生活的实(de shi)感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

段成己( 未知 )

收录诗词 (6342)
简 介

段成己 段克己弟。两人同为(1230)。克己中举,无意仕途,终日纵酒自娱。成己及第,授宜阳主簿。金亡,成己与兄避居龙门山(今山西河津黄河边)。克己殁后,自龙门山徙居晋宁北郭,闭门读书,近四十年。元世祖忽必烈降诏征为平阳府儒学提举,坚拒不赴。至元十六年卒,年八十一。

书韩干牧马图 / 林端

碧沼红芳烟雨静,倚兰桡。垂玉佩,交带,袅纤腰。
暂到高唐晓又还,丁香结梦水潺潺。不知云雨归何处,历历空留十二山。
不胜愁。"
请牧基。贤者思。
一自楚王惊梦断,人间无路相逢。至今云雨带愁容。
远风吹下楚歌声,正三更¤
"山间非吾心,物表翼所托。振衣超烦滓,策杖追岑壑。
"青螺添远山。两娇靥、笑时圆。抱云勾雪近灯看。妍处不堪怜。


采桑子·时光只解催人老 / 白丙

"罗裾薄薄秋波染,眉间画得山两点。相见绮筵时,
万年枝上月团团,一色珠衣立露寒。独有君王遥认得,扇开双尾簇红鸾。
春草平陵路,荷衣醉别离。将寻洛阳友,共结洞庭期。星月半山尽,天鸡出海迟。无轻此分手,他日重相思。
可怜幽景堪长往,一任人间岁月迁。"
"素藕抽条未放莲。晚蚕将茧不成眠。若比相思如乱絮。何异。两心俱被暗丝牵。
座主审权,门生处权。
海内芳声谁可并,承家三代相门深。剖符已副东人望,援笔曾传圣主心。此地清廉惟饮水,四方焦热待为霖。他年莫学鸱夷子,远泛扁舟用铸金。
"掩朱扉,钩翠箔,满院莺声春寂寞。匀粉泪,恨檀郎,


闲居初夏午睡起·其一 / 钱允治

何与斯人。追欲丧躯。"
隔帏残烛,犹照绮屏筝¤
如何,遣情情更多?永日水堂帘下,敛羞蛾。六幅罗裙窣地,微行曳碧波。看尽满池疏雨,打团荷。
叶令乘凫入,浮丘驾鹤旋。麻姑几年岁,三见海成田。"
前有沈宋,后有钱郎。
画堂昨夜愁无睡,风雨凄凄。林鹊争栖,落尽灯花鸡未啼¤
算伊别来无绪,翠消红减,双带长抛掷。但泪眼沈迷,看朱成碧。惹闲愁堆积。雨意云情,酒心花态,孤负高阳客。梦难极。和梦也、多时间隔。"
秋雨连绵,声散败荷丛里,那堪深夜枕前听,酒初醒¤


闰中秋玩月 / 程国儒

多庶(左走右乐)(左走右乐)。君子迺乐。"
"清歌逐酒。腻脸生红透。樱小杏青寒食后。衣换缕金轻绣。
不知异也。闾娵子奢。
玉炉香暖频添炷,满地飘轻絮。珠帘不卷度沈烟,
到县却应嫌水阔,离家终是见山疏。笙歌不驻难辞酒,舟楫将行负担书。为政必能安楚老,向公犹可钓淮鱼。鸾凰取便多如此,掠地斜飞上太虚。
星冠霞帔,住在蕊珠宫里。佩丁当,明翠摇蝉翼,
绿杨春雨,金线飘千缕。花拆香枝黄鹂语,玉勒雕鞍何处¤
簌簌轻裙。妙尽尖新。曲终独立敛香尘。应是西施娇困也,眉黛双颦。"


月赋 / 龚锡圭

年光往事如流水,休说情迷。玉箸双垂,只是金笼鹦鹉知。
"繁花锦烂。已恨归期晚。翠减红稀莺似懒。特地柔肠欲断。
家僮常得解登攀。年随历日三分尽,醉伴浮生一片闲。
"玉钩鸾柱调鹦鹉,宛转留春语。云屏冷落画堂空,
"却共孤云去,高眠最上峰。半湖乘早月,中路入疏钟。
人非风月长依旧,破镜尘筝一梦经年瘦。
腊月云霾苦不晴,貔貅百万怯衣轻。但言天子深宫处,犹向山中风雪行。
沫溅群鸟外,光摇数峰头。丛崖散滴沥,近谷藏飕飗.


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 廖文炳

他乡饶感激,归望切祈求。景福如光愿,私门当复侯。"
欲脱儒衣陪羽客,伤心齿发已凋疏。"
"烛烬香残帘半卷,梦初惊。花欲谢,深夜,月笼明。
何处游女,蜀国多云雨。云解有情花解语,窣地绣罗金缕¤
韩谏议虽分左右,归拾遗莫辨存亡。
春正浓,愁红,泪痕衣上重。
心坚胆壮箭头亲,十载沙场受苦辛。力尽路傍行不得,广张红旆是何人。
独坐浑如面壁禅,更无馀事恼心天。舟中唯载烹茶具,囊内犹存买酒钱。秋水经霜鱼自乐,晓林留月鹊堪怜。人生何必东山卧,老我烟霞屋数椽。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 樊寔

湘岸荒祠静,吴宫古砌深。侯门还可惜,长被马蹄侵。"
谢公山不改,陶令菊犹存。苔藓侵垂钓,松篁长闭门。
得人者兴。失人者崩。
犹占凤楼春色。"
正是神京烂熳时,群仙初折得、郄诜枝。
嫩黄初上远林端。饯征鞍。驻江干。满袖春风,乔木旧衣冠。怎么禁持离别恨,倾浊酒,助清欢。夫君家世几*鸾。珥貂蝉。侍金銮。莞库而今,谁着屈微官。鹏翼垂天聊税驾,抟九万,看他年。
从我者鄙乎。倍其邻者耻乎。
"庭下花飞。月照妆楼春事晚,珠帘风,兰烛烬,怨空闺¤


玉门关盖将军歌 / 章妙懿

后行祠屯,不博中行都门;中行礼部,不博前行驾库。
白雪赓歌少,朱弦咏叹长。天池鹍独运,雾谷豹深藏。旧地收华戟,新田买石房。闲情齐绮皓,时论伫班扬。瑚琏登周庙,宗彝画舜裳。西昆分颢气,南斗避寒芒。六月滦阳扇,三秋镜水航。弹琴无俗曲,辟谷有仙方。玉海羞麟脯,金茎馈露浆。书空忘咄咄,文陈拥堂堂。翰府联芳远,枢庭奕叶光。名山留史策,鸟国售诗章。节拟芝田鹤,音谐律管凰。写经酬道士,立塔礼空王。藉草连裾碧,分觥注酒黄。竹床吟几小,纱帻鬓丝凉。离别三生梦,归依一瓣香。升堂乖笑语,在野愧才良。云拥鄞山雨,潮生定海洋。何时宣室召,四马骤康庄。
雁响遥天玉漏清,小纱窗外月胧明,翠帏金鸭炷香平¤
座主审权,门生处权。
"措大吃酒点盐,将军吃酒点酱。只见门外着篱,
西园长宵。宴云谣,歌皓齿,且行乐。"
"身材儿、早是妖娆。算风措、实难描。一个肌肤浑似玉,更都来、占了千娇。妍歌艳舞,莺惭巧舌,柳妒纤腰。自相逢,便觉韩娥价减,飞燕声消。
何事乘龙人忽降,似知深意相招。三清携手路非遥。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 蔡楙

断肠芳草碧。"
"昔掩佳城路,曾惊壑易迁。今接宜都里,翻疑海作田。
岸高攒树石,水净写云天。回首乡关路,行歌犹喟然。"
帘外三间出寺墙,满街垂柳绿阴长,嫩红轻翠间浓妆¤
弱柳万条垂翠带,残红满地碎香钿,蕙风飘荡散轻烟。
一坐复一起,黄昏人定后,许时不来已。
显者必得隐者复显民反诚。言有节。
带雨带烟深浅枝。何处故乡牵梦想,两回他国见荣衰。


送夏侯审校书东归 / 鄂容安

整鬟时见纤琼。独倚朱扉闲立,谁知别有深情。"
废苑斜晖傍短墙。近取松筠为伴侣,远将桃李作参商。
"腊后闲行村舍边,黄鹅清水真可怜。何穷散乱随新草,
飞鸟乍闻罗汉语,名僧种树长娑萝。花开百合供调膳,醉石长招猿鹤过。
林间戏蝶帘间燕,各自双双。忍更思量,绿树青苔半夕阳。"
气逐云归海,声驱石落空。近身毛乍竖,当面语难通。
由之者治。不由者乱何疑为。
士衡多奇才,儒术何渊深。少年作《文赋》,吐秀含规箴。遭谗卒遇祸,白日云为阴。一闻华亭鹤,遗趾尚可寻。