长相思·汴水流
且向安处去，其馀皆老闲。"
上堤马蹄滑，中路蜡烛死。十里向北行，寒风吹破耳。
尚念遗簪折，仍怜病雀疮。恤寒分赐帛，救馁减馀粮。
暗被乡里荐，误上贤能书。一列朝士籍，遂为世网拘。
纵使刘君魂魄在，也应至死不同游。"
何似府寮京令外，别教三十六峰迎。"
"青苔故里怀恩地，白发新生抱病身。
"自从为騃童，直至作衰翁。所好随年异，为忙终日同。
"竞渡相传为汨罗，不能止遏意无他。
万里无活鳞，百川多倒流。遂使江汉水，朝宗意亦休。
平生知心者，屈指能有几。通果澧凤州，眇然四君子。
长相思·汴水流拼音解释:
qie xiang an chu qu .qi yu jie lao xian ..
shang di ma ti hua .zhong lu la zhu si .shi li xiang bei xing .han feng chui po er .
shang nian yi zan zhe .reng lian bing que chuang .xu han fen ci bo .jiu nei jian yu liang .
an bei xiang li jian .wu shang xian neng shu .yi lie chao shi ji .sui wei shi wang ju .
zong shi liu jun hun po zai .ye ying zhi si bu tong you ..
he si fu liao jing ling wai .bie jiao san shi liu feng ying ..
.qing tai gu li huai en di .bai fa xin sheng bao bing shen .
.zi cong wei si tong .zhi zhi zuo shuai weng .suo hao sui nian yi .wei mang zhong ri tong .
.jing du xiang chuan wei mi luo .bu neng zhi e yi wu ta .
wan li wu huo lin .bai chuan duo dao liu .sui shi jiang han shui .chao zong yi yi xiu .
ping sheng zhi xin zhe .qu zhi neng you ji .tong guo li feng zhou .miao ran si jun zi .
译文及注释
译文
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
管仲说：“我当初贫困的时候，曾经(jing)和鲍叔经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不认为我贪财，知道我生(sheng)活贫困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有(you)利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为我而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
她在马上一路传呼前进．云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到，她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川，金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡．乌栖泛红已经历十度秋(qiu)霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业，和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子，她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大，而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累，贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思．关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风，无边春色到来已使天地呈现芳姿。
青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上，而不是依靠秋风。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
东海横垣秦望山下，当初秦始皇(huang)就在那里眺望东海，西陵山围绕越宫高台。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能(neng)够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋(wan)惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
注释
（22）雒（luò）邑：也作“洛邑”，东周都城所在，相传周武王克商后由周公姬旦营建，其故地见《周郑交质》一文的题解。
⑴桐风：指吹过梧桐叶的秋风。壮士：诗人自称。
⑫“谓经海底问无由，恍惚使人愁”两句：意思是据人说月亮运行经过海底，又无法探明其究竟，真让人不可捉摸而发愁。谓：据说。问无由：无处可询问。恍惚：模模糊糊、隐隐约约。
诣(yì)太守：指拜见太守。诣，到。特指到尊长那里去。
⑽已筑长安第：意指边将不关心国家边防，只关注自己的私产。
⑷烟花：此指墓地中艳丽的花。
赏析
第三联“桂子月中落，天香云外飘”，桂子：桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落，称为桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来，纷纷扬扬，异响阵阵；龙宫中的香烟袅袅升起，直入云天，上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
本文是游记，写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，需要用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润”，写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风”，写小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，写澎浪矶“虽无风，亦浪涌，盖以此得名”，写大孤山“四际渺弥皆大江，望之如浮水面”，只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作(jiu zuo)者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这(shi zhe)“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。
不管怎样，“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
从写景的角度来看，这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》，体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世，他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似，重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法，将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华，猿声的描绘，只以简练的笔触，轻淡地点染，并未(bing wei)作具体、细致、逼真的刻画，色彩也是淡淡的，却产生了高度传神达意的艺术效果。
在中国古典诗歌中，咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花，往往以孤高傲世的姿态出现；在唐代农民起义领袖黄巢笔下，菊花则以“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美，赋予菊花独特的战斗风貌，读起来荡气回肠。
“大江来从万山中”四句，写目之所见。浩浩的长江，从万山千壑中奔流而东，绵互两岸的山势，也随之而宛转东向，只有那龙蟠虎踞的钟山，挺然屹立在西边，好像要乘长风，破巨浪，挽大江而西向似的。大江要东流，钟山要西上，这就赋予了它们以人格的力量，赋予了它们以浩然的正气，一个要冲向大海作波涛，一个要屹立西天作砥柱；一个能惊涛拍岸，一个不随波逐流，于是在诗人的笔下，大江和钟山都成了自己的化身，气势之雄伟，器宇之轩昂，是江山的传神，也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句，分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”，正是对以上四句的高度概括；“形胜争夸”，则是对下(dui xia)文的有力开拓。
在这首诗中，诗人先用“鸣骹直上一千尺，天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”，也叫“鸣镝”，一种发出响声的箭，古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》：“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器，“直上”，表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”，形容箭的射程之远。“天静无风”，不单写出了草原上空的清明宁谧，也写出了“天似穹庐，笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地，响彻云霄，传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩，回音必滞，器物浸润，发音必沉；于是诗人以表现燥性的“干”，来形容箭声的轻脆、尖厉，可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”（《后村大全集》卷五），联系落叶的飘然而下的形态，“干”字就用得不是地方，倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”（《二薇亭集》），以“干”状风竹之飒飒作响，亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里，诗人扣着“鸣骹”绘影绘声：上句“直上一千尺”，属于视觉感受，侧重写高，箭身一点，箭影如线；下句“无风声更干”，属于听觉感受，侧重写远，箭声震荡于旷野之上，而这旷野之上的天幕，又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景(bei jing)，点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
全诗二十四句，八句一层，“依次写来，妙有步骤”（王文濡语），语句自然清新，而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好，漾舟信归风”、“涧芳袭人衣，山月映石壁”等句，足见对此诗的爱赏。
本文是游记，写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，需要用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润”，写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风”，写小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，写澎浪矶“虽无风，亦浪涌，盖以此得名”，写大孤山“四际渺弥皆大江，望之如浮水面”，只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作(jiu zuo)者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这(shi zhe)“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。
不管怎样，“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
从写景的角度来看，这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》，体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世，他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似，重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法，将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华，猿声的描绘，只以简练的笔触，轻淡地点染，并未(bing wei)作具体、细致、逼真的刻画，色彩也是淡淡的，却产生了高度传神达意的艺术效果。
在中国古典诗歌中，咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花，往往以孤高傲世的姿态出现；在唐代农民起义领袖黄巢笔下，菊花则以“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美，赋予菊花独特的战斗风貌，读起来荡气回肠。
“大江来从万山中”四句，写目之所见。浩浩的长江，从万山千壑中奔流而东，绵互两岸的山势，也随之而宛转东向，只有那龙蟠虎踞的钟山，挺然屹立在西边，好像要乘长风，破巨浪，挽大江而西向似的。大江要东流，钟山要西上，这就赋予了它们以人格的力量，赋予了它们以浩然的正气，一个要冲向大海作波涛，一个要屹立西天作砥柱；一个能惊涛拍岸，一个不随波逐流，于是在诗人的笔下，大江和钟山都成了自己的化身，气势之雄伟，器宇之轩昂，是江山的传神，也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句，分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”，正是对以上四句的高度概括；“形胜争夸”，则是对下(dui xia)文的有力开拓。
在这首诗中，诗人先用“鸣骹直上一千尺，天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”，也叫“鸣镝”，一种发出响声的箭，古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》：“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器，“直上”，表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”，形容箭的射程之远。“天静无风”，不单写出了草原上空的清明宁谧，也写出了“天似穹庐，笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地，响彻云霄，传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩，回音必滞，器物浸润，发音必沉；于是诗人以表现燥性的“干”，来形容箭声的轻脆、尖厉，可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”（《后村大全集》卷五），联系落叶的飘然而下的形态，“干”字就用得不是地方，倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”（《二薇亭集》），以“干”状风竹之飒飒作响，亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里，诗人扣着“鸣骹”绘影绘声：上句“直上一千尺”，属于视觉感受，侧重写高，箭身一点，箭影如线；下句“无风声更干”，属于听觉感受，侧重写远，箭声震荡于旷野之上，而这旷野之上的天幕，又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景(bei jing)，点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
全诗二十四句，八句一层，“依次写来，妙有步骤”（王文濡语），语句自然清新，而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好，漾舟信归风”、“涧芳袭人衣，山月映石壁”等句，足见对此诗的爱赏。
创作背景
韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。
孔范( 近现代 )
收录诗词 (2985) 首
简 介
孔范 南朝陈会稽山阴人，字法言。少好学，博涉书史。陈宣帝太建中，为宣惠江夏王长史。陈后主即位，仕都官尚书。与江总等并为狎客。后主恶闻过失，范必曲为文饰，称扬赞美。时孔贵人绝爱幸，范与孔氏结为兄妹。宠遇优渥，言听计从，朝廷公卿咸畏范。陈亡，隋文帝以其奸谄，列为四罪人之一，流放远方。
七绝·五云山
坐成真谛乐，如受空王赐。既得脱尘劳，兼应离惭愧。
"闲园多芳草，春夏香靡靡。深树足佳禽，旦暮鸣不已。
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前读。
三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。
遥知清净中和化，只用金刚三昧心。"
何不向东射，东海有长鲸。不然学仁贵，三矢平虏庭。
"阊门曙色欲苍苍，星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动，
天子方从谏，朝廷无忌讳。岂不思匪躬，适遇时无事。
雪晴晚望
忽从风雨别，遂被簪缨缚。君作出山云，我为入笼鹤。
死恨相如新索妇，枉将心力为他狂。"
闲中得诗境，此境幽难说。露荷珠自倾，风竹玉相戛。
楚袖萧条舞，巴弦趣数弹。笙歌随分有，莫作帝乡看。"
晨从四丞相，入拜白玉除。暮与一道士，出寻青溪居。
"昔岁梦游春，梦游何所遇。梦入深洞中，果遂平生趣。
一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。"
"高高此山顶，四望唯烟云。下有一条路，通达楚与秦。
侍宴咏石榴
水槛虚凉风月好，夜深谁共阿怜来。"
"笛竹出蕲春，霜刀噼翠筠。织成双锁簟，寄与独眠人。
二星徼外通蛮服，五夜灯前草御文。
问其所与游，独言韩舍人。其次即及我，我愧非其伦。
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易，脱骖相赠岂为难。
"喜逢二室游仙子，厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石，
"月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。
鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。
饮酒·其六
故交求见一人无。百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。
灯焰碧胧胧，泪光疑冏冏。钟声夜方半，坐卧心难整。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女，先制两裘赠二君。
"我年五十七，荣名得几许。甲乙三道科，苏杭两州主。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣，薛氏乐童年十二。
"巨镇为邦屏，全材作国桢。韬钤汉上将，文墨鲁诸生。
旧宅牡丹院，新坟松柏林。梦中咸阳泪，觉后江陵心。
忽因时节惊年几，四十如今欠一年。"
饮酒·幽兰生前庭
"紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿，
起闻双鹤别，若与人相似。听其悲唳声，亦如不得已。
鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。
玄元亦有训，知止则不殆。二疏独能行，遗迹东门外。
天宝遗馀事，元和盛圣功。二凶枭帐下，三叛斩都中。
开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，
他人生间别，婢仆多谩欺。君在或有托，出门当付谁。
自问有何才，两入承明庐。又问有何政，再驾朱轮车。
长相思·山驿
"子骋丹青日，予当丑老时。无劳役神思，更画病容仪。
"七月一日天，秋生履道里。闲居见清景，高兴从此始。
阵占山河布，军谙水草行。夏苗侵虎落，宵遁失蕃营。
今日成阴复成子，可怜春尽未还家。"
"奋迅君何晚，羁离我讵俦。鹤笼闲警露，鹰缚闷牵鞲。
"人生四十未全衰，我为愁多白发垂。
"春静晓风微，凌晨带酒归。远山笼宿雾，高树影朝晖。
谢砌萦残絮，班窗网曙虫。望夫身化石，为伯首如蓬。
野居偶作
散诞都由习，童蒙剩懒教。最便陶静饮，还作解愁嘲。
"麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。
花满杏园千万树，几人能伴老僧行。"
少时共嗤诮，晚岁多因循。贤哉汉二疏，彼独是何人。
律迟太簇管，日缓羲和驭。布泽木龙催，迎春土牛助。
况我早师佛，屋宅此身形。舍彼复就此，去留何所萦。
清楚音谐律，精微思入玄。收将白雪丽，夺尽碧云妍。
碧幢还照曜，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随即是家。"
鹊桥仙·华灯纵博
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒，窗暖安弦拂拭琴。
"忽忆芳时频酩酊，却寻醉处重裴回。
凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。"
公干经时卧，钟仪几岁拘。光阴流似水，蒸瘴热于炉。
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭，滟滪惊波稳泊舟。
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭，龟尾曳涂鱼喣沫。
北渚销魂望，南风着骨吹。度梅衣色渍，食稗马蹄羸。
导骑与从吏，引我出东垧.水雾重如雨，山火高于星。
岁除夜会乐城张少府宅
"扶杖起病初，策马力未任。既懒出门去，亦无客来寻。
"风头向夜利如刀，赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖，
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤，少去老来同旦暝。
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊，送君不得过甘泉。"
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形，
"头青眉眼细，十四女沙弥。夜静双林怕，春深一食饥。
"野人自爱幽栖所，近对长松远是山。尽日望云心不系，
素壁联题分韵句，红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面，
水龙吟·夜来风雨匆匆
红尘闹热白云冷，好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹，
茅屋四五间，一马二仆夫。俸钱万六千，月给亦有馀。
君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益，
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟。
何处生春早，春生漫雪中。浑无到地片，唯逐入楼风。
"鸥鹭元相得，杯觞每共传。芳游春烂熳，晴望月团圆。
世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。
"废村多年树，生在古社隈。为作妖狐窟，心空身未摧。