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丰乐亭游春三首

近现代 / 吴凤韶

结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
世人知在中峰里,遥礼青山恨不归。"
持谢金吾子,烦君提玉壶。"
鵩集占书久,鸾回刻篆新。不堪相顾恨,文字日生尘。"
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
日与南山老,兀然倾一壶。
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。


丰乐亭游春三首拼音解释:

jie fa er shi zai .bin jing ru shi lai .ti xie shu shi tun .qi kuo you huan zai .
.chu gu wei ting wu .dao jia ri yi xun .hui zhan xia shan lu .dan jian niu yang qun .
shi ren zhi zai zhong feng li .yao li qing shan hen bu gui ..
chi xie jin wu zi .fan jun ti yu hu ..
fu ji zhan shu jiu .luan hui ke zhuan xin .bu kan xiang gu hen .wen zi ri sheng chen ..
.yi wei xin ku shang .ru he ri fang yong .wu ren bu zhou qin .du zuo shan zhong jing .
er cong fan zhou yi .shi wo xin hun qi .qin di wu bi cao .nan yun xuan gu pi .
ri yu nan shan lao .wu ran qing yi hu .
qun shu xiang huan yue .bu jue guo chao hun .you shi kan he shu .luo ri shang qiu yuan .
.zi tui yan bi shi .shan huo sui fen shen .si hai tong han shi .qian qiu wei yi ren .
jiang han chi shui lv .shan ming zhu yuan shen .bie you zhong tian yue .yao yao san xi yin ..
cun yan ri yun xi .zhen lu you gui ke .zhang ce qian xiang feng .yi ran shi chou xi .
wu yue mei shi huang .can diao sang zhe kong .lu ren zhong zhi zuo .ji zhu ming lian long .gu yu bu ji shi .xue jian lai shan dong .ju bian fang qian tu .huo xiao wen shang weng .xia yu hu zhuang shi .wei zu lun qiong tong .wo yi yi jian shu .neng qu liao cheng gong .zhong ran bu shou shang .xiu yu shi ren tong .xi gui qu zhi dao .luo ri hun yin hong .ci qu er wu yan .gan xin wei zhuan peng .

译文及注释

译文
久困于樊笼里毫无(wu)自由,我今日总算又归返林山。
因为没有酒喝(he)了,所以就到州牧那里去喝酒。
徘(pai)徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不(bu)能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着(zhuo)月明而渡江过湖(hu),去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十(shi)年。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。

注释
⑵漕:漕司的简称,指转运使。
⑼曹瞒(mán):指曹操,曹操小名叫阿瞒。
⑽殁: 死亡。
10.“梁王”句:阮籍《咏怀》:“梁王安在哉。”此化用其句。梁王,指梁孝王刘武。
(14)无射(yì):即“无斁”,不厌倦。“射”为古“斁”字。保:保持。

赏析

  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在(shi zai)必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  诗人从清时难得、嘉会不常写起,引起人生短促的感慨,再写欢送宴会,最后以比翼鸟展翅高翔作结,表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的(li de)借古讽今的佳作。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  全诗总体(zong ti)看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

吴凤韶( 近现代 )

收录诗词 (9752)
简 介

吴凤韶 字翔九,咸丰已未副榜,光绪纪元举孝廉方正。性慈乐善,凡保婴、牛痘、惜谷、保节,皆竭力经营,陆续举办。光绪乙未,重游泮水,年八十有三。邑志传行谊。

诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 朱元瑜

往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
列城异畴昔,近饯寡徒御。缠绵西关道,婉娈新丰树。
春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
寂寞群动息,风泉清道心。"
"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。


宿赞公房 / 郭宏岐

宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
"他日曾游魏,魏家馀趾存。可怜宫殿所,但见桑榆繁。
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
细草香飘雨,垂杨闲卧风。却寻樵径去,惆怅绿溪东。"
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。


马诗二十三首·其五 / 刘基

河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
归路秦城下,寒云惨平田。故园沧海边,绿柳覆平川。
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
有地先开阁,何人不扫门。江湖难自退,明主托元元。"
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"


苏氏别业 / 陆均

经纶精微言,兼济当独往。"
阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
"云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。


界围岩水帘 / 王处厚

寄言搴芳者,无乃后时人。
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。
始闻高阁声,莫辨更衣处。银烛已成行,金门俨驺驭。"
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。
梦闲闻细响,虑澹对清漪。动静皆无意,唯应达者知。"
朝廷非不盛,谴谪良难恃。路出大江阴,川行碧峰里。
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。


生查子·远山眉黛横 / 许成名

赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"
今朝共游者,得性闲未归。已到仙人家,莫惊鸥鸟飞。
金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。"
"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
古来壮台榭,事往悲陵阜。寥落几家人,犹依数株柳。
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。


考槃 / 黄叔敖

犹希心异迹,眷眷存终始。"
勖尔效才略,功成衣锦还。"
旅食伤飘梗,岩栖忆采薇。悠然独归去,回首望旌旗。"
期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"
夜夜苦更长,愁来不如死。"
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。


读山海经十三首·其十一 / 胡揆

且有荐君表,当看携手归。寄书不待面,兰茝空芳菲。"
避地歌三乐,游山赋九吟。大君思左右,无乃化黄金。"
应当整孤棹,归来展殷勤。"
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
近海云偏出,兼秋雨更多。明晨拟回棹,乡思恨风波。"
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 周端臣

"泽鱼好鸣水,溪鱼好上流。渔梁不得意,下渚潜垂钩。
东归余谢病,西去子加餐。宋伯非徒尔,明时正可干。
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。


柳梢青·岳阳楼 / 王佐

覆载虽云广,涔阳直块然。"
杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝,游丝半罥相思树。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"