首页 古诗词 太常引·客中闻歌

太常引·客中闻歌

唐代 / 薛亹

"贫病诚可羞,故床无新裘。春色烧肌肤,时餐苦咽喉。
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
今日春风花满宅,入门行哭见灵帷。"
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
地僻草木壮,荒条扶我庐。夜贫灯烛绝,明月照吾书。
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
居然霄汉姿,坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌,炎昏繁蠛蠓。
"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。


太常引·客中闻歌拼音解释:

.pin bing cheng ke xiu .gu chuang wu xin qiu .chun se shao ji fu .shi can ku yan hou .
you kou shen kan yi .qu shi ju ke liang .shui ling tong bi xi .he gu bian xin xiang .
mo wang shi jun yin yong chu .nv fen hu bei wu qiu xi ..
jin ri chun feng hua man zhai .ru men xing ku jian ling wei ..
bai ma hua gan qian jie jie .shu jiang feng dan shui ru luo .duo lan shui fan xiang jing guo .
chu yu guo nan .lin sun mao ju .lu mu zhou shi .kai jie lei luo .shou dun teng na .
di pi cao mu zhuang .huang tiao fu wo lu .ye pin deng zhu jue .ming yue zhao wu shu .
huo lin shu zhu ce .huan long hai wei ni .feng huang zhan wu tong .cong za bai niao qi .
.yu zhong chou bu chu .yin hei jin lian xiao .wu shi wei tian lou .ni shen wei fang chao .
wo yan zhi qie jun wu chi .jun yu diao yu xu yuan qu .da yu qi ken ju ju ru ..
ju ran xiao han zi .zuo shou fan li yong .zao ji juan chi wu .yan hun fan mie meng .
.bie lai san de shu .shu dao wei li jiu .shu chu shen cu sha .qie xi jian ru shou .
xiao lian cong shi luo wu sha .yu fang an zhan hong zhu duo .ming wan han gong bai lu ya .
jing zhou bai ri wan .cheng shang gu dong dong .xing feng he zhou mu .zhi shu san si feng .

译文及注释

译文
我心知我在皇上那里不得意,说也(ye)无用,只好躲入桃花源,独善一身。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
有一个骑马官人是何等骄横,车前下(xia)马从绣毯上走进帐门。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵(zhen)阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母(mu)在的时候,乘坐坚实(shi)的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
天空蓝蓝的,原野辽(liao)阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。

注释
(11)掊(póu)克:聚敛,搜括。
⑴菩萨蛮:词牌名。
故园:故乡。
⑴菩萨蛮:词牌名。
⑶堑:沟渠。回塘:弯曲的池塘。滟滟(yàn):形容春水在阳光下闪闪发光的样子。

赏析

  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的(shi de)幽愤吗?
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  接下去通过京畿所见所闻所感:皇家赫而天居兮,万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮,佥(皆)守利而不戢(止)。前车覆而未远兮,后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮,民露处而寝湿;消嘉谷于禽兽兮,下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟(谄媚奸人),纠(查办)忠谏其骎急。……周道鞠(尽)为茂草兮,哀正路之日淴(没)。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图(kong tu)所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  触龙的谏说自始至(shi zhi)终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺(xing yi)术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大(ke da)宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

薛亹( 唐代 )

收录诗词 (4398)
简 介

薛亹 薛亹,字崇文,号清墅。先世为福建诏安人,明武宗正德年间,携妻子入潮,居于东津,附饶平籍。着有《清墅集》三卷。清干隆修《潮州府志》卷三〇、清光绪《饶平县志》卷九有传。

题邻居 / 边定

长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。"
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 张正一

富贵自絷拘,贫贱亦煎焦。俯仰未得所,一世已解镳。
遗教光文德,兴王叶梦期。土田封后胤,冕服饰虚仪。
以配吉甫。"
历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"
郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"


草书屏风 / 窦常

"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。


文帝议佐百姓诏 / 吴李芳

贤女密所妍,相期洛水輧。"
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
退浑儿,退浑儿,冰消青海草如丝。
植之三年馀,今年初试花。秋来已成实,其阴良已嘉。
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。


夜游宫·竹窗听雨 / 张瑴

黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
高门左右日月环,四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊,
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
万绕不再止,千寻尽孤幽。藻涩讶人重,萍分指鱼游。
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
忽闻新命须归去,一夜船中语到明。"


大铁椎传 / 曾王孙

"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。
草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。
空中敢道不容易。昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。
嗟我摈南海,无由助飞鸣。
"损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。


三人成虎 / 叶圭礼

"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
贞元文祭酒,比谨学韦玄。满坐风无杂,当朝雅独全。
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
犹知化工意,当春不生蝉。免教争叫噪,沸渭桃花前。"
马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"
终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!


牡丹花 / 曹操

园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
却到瑶坛上头宿,应闻空里步虚声。"
远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"


送迁客 / 萧蜕

绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
"湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里,
愿登青云路,若望丹霞梯。谓言青云驿,绣户芙蓉闺。
错落龙鳞出,褵褷鹤翅回。重阴罗武库,细响静山台。
圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 汪振甲

"口诵碧简文,身是青霞君。头冠两片月,肩披一条云。
当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,
穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"
"龊龊当世士,所忧在饥寒。但见贱者悲,不闻贵者叹。
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
"眼在枝上春,落地成埃尘。不是风流者,谁为攀折人。
"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄,长畛裴回桑柘重。