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齐桓下拜受胙

五代 / 张尚

"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。
潮水无情亦解归,自怜长在新安住。"
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清激,虎节到深邃。
未可逃名利,应须在缙绅。汀洲芳杜色,劝尔暂垂纶。"
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"


齐桓下拜受胙拼音解释:

.jin ci qi zhen yu .zhi shang qing yun chui .di jing wo yi xian .deng zhi qiu qing shi .
chao shui wu qing yi jie gui .zi lian chang zai xin an zhu ..
you huan rong fa bian .han shu ren shi yi .zhong xin jun ju zhi .bing yu tu zhen bai .
wei fa da chen guo .zuo you qun ying cui .long chi hu qing ji .hu jie dao shen sui .
wei ke tao ming li .ying xu zai jin shen .ting zhou fang du se .quan er zan chui lun ..
luan xing shi ai ji .xin lu fu yin zhou .jing yan nian zhong shi .an zuo kan chen fu .
tao qian ren tian zhen .qi xing po dan jiu .zi cong qi guan lai .jia pin bu neng you .
sui qu chou zhong zai .chun huan ming bu lai .chang yu wen cheng xiang .dong ge ji shi kai .
miao nian yi xiang de .bai shou ding xiang qin .zhong ci xu bin guan .huan yan dong ji chun .
ji jing fu yun man .you si ying shui qing .jin chao jiang shang ke .fan wei ji ren qing ..

译文及注释

译文
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到(dao)湖边采荷花与菱角。
春天过去,可是依旧有(you)许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊(jing)动。
了不牵挂悠闲一身,
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
  因此,不登上(shang)高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安(an)逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于(yu)歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
哪里知道远在千里之外,
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……

注释
舍:房屋。
22.黄钟:古乐中十二律之一,是最响最宏大的声调。这里指声调合于黄钟律的大钟。
⑷破万卷:形容书读得多。如有神:形容才思敏捷,写作如有神助。
11、耕器:农具 ,器具。
[2]嬉:戏乐,游玩。随:因循随俗。治具:治理的工具,主要指法令。《史记·酷吏列传》:“法令者,治之具。”毕:全部。张:指建立、确立。
(33)“西入”句:诗人自谓平息叛乱后,西归长安,向唐天子汇报战况。日,喻指皇帝。
⑵君:这里指词人的妻子。一说此词为妻子思念丈夫。江楼:靠在江边的楼阁。
64、还报:回去向陈胜汇报。

赏析

  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都(si du)不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批(yi pi)评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光(shan guang)的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的诗句,便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上);明人胡应麟力辟其说:“摩诘盛唐,嘉祐中唐,安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按,嘉祐与摩诘同时而稍晚,谁袭用谁的诗句,这很难说;然而,从艺术上看,两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意,“阴阴”有幽深意,“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”,画面就显得开阔而深邃,富有境界感,渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去(men qu)追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  这首诗虽然是一气呵成的,但经过精心的构思,感情丰富,跌宕多姿,想象新奇。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快(kuai)、活泼而又不失凝重。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]

创作背景

  这首诗,过去有的说是刺周幽王的,有的说是周昭王时的作品,都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐,由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。

  

张尚( 五代 )

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简 介

张尚 张尚,字思齐,无锡(今属江苏)人。高宗绍兴十八年(一一四八)特奏名,补和州助教。事见《清波杂志》卷一○。

界围岩水帘 / 公西采春

"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
歇马傍川路,张灯临石楼。棱棱静疏木,濞濞响寒流。
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。


江神子·赋梅寄余叔良 / 钞向菱

"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
"楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,
道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。


鲁山山行 / 袭己酉

天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。
"所思劳日夕,惆怅去西东。禅客知何在,春山到处同。
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
"东林问逋客,何处栖幽偏。满腹万馀卷,息机三十年。
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。


满庭芳·香叆雕盘 / 漆雕君

猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
江伯方翱翔,天吴亟往来。桑榆惨无色,伫立暮霏霏。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
"万乘临真境,重阳眺远空。慈云浮雁塔,定水映龙宫。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 公孙殿章

于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。


天净沙·秋 / 俎丙戌

复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼,向影倾身比葵藿。"
同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
"杳杳袅袅清且切,鹧鸪飞处又斜阳。
"故里归成客,新家去未安。诗书满蜗舍,征税及渔竿。


如梦令·道是梨花不是 / 盛迎真

玉尺不可尽,君才无时休。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。"
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
雾晓筵初接,宵长曲未终。雨随青幕合,月照舞罗空。
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"


勾践灭吴 / 澹台福萍

怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
朝念池上酌,暮逢林下书。方将固封守,暂欲混畋渔。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,


清江引·春思 / 西门永军

因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
"晓幕红襟燕,春城白项乌。只来梁上语,不向府中趋。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
羽书雄北地,龙漠寝南垓。宠战黄金尽,输诚白日回。
想见明膏煎,中夜起唧唧。
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
"十五能行西入秦,三十无家作路人。


出城寄权璩杨敬之 / 鲜于西西

"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
"故里归成客,新家去未安。诗书满蜗舍,征税及渔竿。
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
观其微灭时,精意莫能论。百年不容息,是处生意蔓。
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
"匹马风尘色,千峰旦暮时。遥看落日尽,独向远山迟。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"