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幽居初夏

近现代 / 雍方知

顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"
"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
彩凝双月迥,轮度八川迟。共惜鸣珂去,金波送酒卮。"
"知因公望掩能文,誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日,
"东家小女不惜钱,买得鹦鹉独自怜。自从死却家中女,
旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。
"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
"建礼通华省,含香直紫宸。静闻铜史漏,暗识桂宫春。
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。


幽居初夏拼音解释:

gu ji wen zhang fei ku si .gan jiang you lie si hong lu ..
.jin wen nan zhou ke .yun wang yi shu chun .tong xin zeng shou ye .zhui fu hen wu qin .
huang wai kai ting hou .yun nan jiang pei jing .ta shi gong zi xu .jue yu zhuan ai rong ..
cai ning shuang yue jiong .lun du ba chuan chi .gong xi ming ke qu .jin bo song jiu zhi ..
.zhi yin gong wang yan neng wen .shi ji ming cheng zai zhi jun .zeng ba shuang jing zhan bai ri .
.dong jia xiao nv bu xi qian .mai de ying wu du zi lian .zi cong si que jia zhong nv .
jiu sun fang ci tuo .xin lian wei man fang .lin you hua wan fa .di yuan cao xian chang .
.jiu shi wen di lei .jin ye zhong zhan yi .fang hen tong ren shao .he kan xiang jian xi .
.jian li tong hua sheng .han xiang zhi zi chen .jing wen tong shi lou .an shi gui gong chun .
ban ji chu chuan fa .zhong feng you yan fei .ai zeng ying bu ran .chen su zi yi yi ..
shen yi jing wang pi .tuan tuan xin zai mu .ye fang lv ke cai .quan mei qing ke ju .
pei xiang quan sheng za .chao yi yu fu qin .jiu zhong qing suo bi .san xiu zi zhi xin .
cheng en zhao ru fan ji hui .dai zhao gui lai reng ban zui .quan chen du sheng ming .
.zhi gong hao xian ji .ting yu ai lin huang .you kuang wu fan shu .tian he bu ke liang .

译文及注释

译文
楚王(wang)说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的(de),诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来(lai),我的刀刃就将(jiang)砍下去了。”楚王出来,又接着谈(tan)话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆(mu)王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
不知寄托了多少秋凉悲声!
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。

注释
[15]蠲(juān捐):清洁,使动用法。浏如:水清澈的样子。
后之览者:后世的读者。
洛阳花:指牡丹。古时洛阳以产牡丹花著名。
⑦平林:平原上的树林。李白《菩萨蛮》:“平林澳漠烟如织。”
⑵游:诗人对流放的婉转说法。
且学为政:并且学习治理政务。
(9)雷鼓:如雷的鼓声。

赏析

  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古(de gu)朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一(deng yi)等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感(you gan)而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高(jian gao)格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言(de yan)下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

雍方知( 近现代 )

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简 介

雍方知 雍方知,神宗时人,与吴中复同时。事见《成都文类》卷三。

采莲子·船动湖光滟滟秋 / 段干丙子

日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
"休梳丛鬓洗红妆,头戴芙蓉出未央。弟子抄将歌遍叠,
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。


/ 井革新

云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
阴窦藏烟湿,单衣染焙香。幸将调鼎味,一为奏明光。"
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。


国风·鄘风·桑中 / 笔肖奈

势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"
树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。
"金谷盛繁华,凉台列簪组。石崇留客醉,绿珠当座舞。
"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
"暑雨青山里,随风到野居。乱沤浮曲砌,悬熘响前除。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 开著雍

"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
仆居在陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
喷玉光照地,颦蛾价倾城。灯前互巧笑,陌上相逢迎。
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"


赠孟浩然 / 章佳岩

女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,
岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。
南北东西九千里,除兄与弟更无人。"
"北风吹雪暮萧萧,问法寻僧上界遥。
慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
"分襟二年内,多少事相干。礼乐风全变,尘埃路渐难。
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 环以柔

楚水去不尽,秋风今又过。无因得相见,却恨寄书多。"
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
只有今宵同此宴,翠娥佯醉欲先归。"
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。"
露滴千家静,年流一叶催。龙钟万里客,正合故人哀。"
瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。"
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"


始得西山宴游记 / 丘孤晴

"秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。
"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
赐膳中人送,馀香侍女收。仍闻劳上直,晚步凤池头。"
"万物返常性,惟道贵自然。先生容其微,隐几为列仙。
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 森乙卯

为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。
"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。
"艳歌能起关山恨,红烛偏凝寒塞情。
"万里潮州一逐臣,悠悠青草海边春。
掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
"秋城临古路,城上望君还。旷野入寒草,独行随远山。


感遇十二首·其一 / 皮孤兰

澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
"莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,
"除书亦下属微班,唤作官曹便不闲。检案事多关市井,
"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。
"服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。
旅宦竟何如,劳飞思自返。"
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。


赠王桂阳 / 公孙杰

千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
强半马上看盈缺。百年欢乐能几何,在家见少行见多。
"水开长镜引诸峦,春洞花深落翠寒。
"未得从师去,人间万事劳。云门不可见,山木已应高。
"嘉节在阳数,至欢朝野同。恩随千钟洽,庆属五稼丰。
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。