首页 古诗词 酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵

酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵

宋代 / 林大同

"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
天涯海角人求我,行到天涯不见人。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵拼音解释:

.yi yue .quan jun bu yong deng xian shou shan .du yang hu bei .nan er shi ye xu zi qi .
ling he xian shu zhu .kua yun xiao xiang ren .su jia xiang qu yuan .ye shui zuo dong lin ..
xu wu li mian gu yuan jing .long jiao hu zhan san zhou bi .tu zou wu fei jiu zhuan cheng .
wu ming gong nei chuan zhen gao .chuan zhen gao .hua you qing .zhi shi zhen qian lian gong jing .
xian liao zeng wei zhi qing xu .ji bian jiao ren zhi ling yu .zhu chun di li du xian yuan .
xiang yue xing hua tan shang qu .hua lan hong zi dou chu pu ..
ci shi qian li xi gui ke .si shang chun feng de ji geng ..
bu pa yang ru wu .zhi pa qian ru fu .
kan zhuo dao ye .qiang bi zuo san tu yi dui .zhu ren weng yong bu lai gui ..
wei yue sheng cang hai .can tao bang shi cheng .cong zi jiang dao yi .ying xu zi ling ming ..
tian ya hai jiao ren qiu wo .xing dao tian ya bu jian ren .

译文及注释

译文
此时余姚家里的(de)厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
飘拂的游丝被喜鹊绊落(luo)空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情(qing)(qing)。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归(gui)来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留(liu)一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
云雾蒙(meng)蒙却把它遮却。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。

注释
9.名籍:记名入册。
⑽缙云:山名,即仙都山,在今浙江缙云东。
①秦穆公卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。
(40)橐(tuó):囊。
[44]“多历”句:拓跋珪386年建立北魏,至505年已一百多年。年所,年代。
⒇何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。全句译为:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”这里以孔子之言,亦喻自己为“君子”,点明全文,这句话也是点睛之笔,全文的文眼。
⑪别样:宋代俗语,特别,不一样。别样红:红得特别出色。

赏析

  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的(zou de)科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
第三首
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于(qing yu)字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发(qi fa)而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭(xiang ting)院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风(shu feng)格,确实别具只眼。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

林大同( 宋代 )

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简 介

林大同 林大同(一三三四—一四一零),字逢吉,祖籍福建长乐,曾祖迁居常熟。明洪武中授开封训导,后罢官。幼孤力学,抄读经史不闲寒暑。有《易原奥义》、《范轩集》等。

夜到渔家 / 洪昌燕

予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 周庆森

"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
二十九人及第,五十七眼看花。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。


清平乐·采芳人杳 / 林表民

吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
妙中妙兮玄中玄。"
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,


天末怀李白 / 尼法灯

不是绮罗儿女言。"
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 马文炜

从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"


平陵东 / 孙颀

卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,


采樵作 / 曾琦

宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。


颍亭留别 / 刘知几

"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。


应天长·一钩初月临妆镜 / 张世英

始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。


寄黄几复 / 陈颀

"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"