深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明，珊瑚枕滑葛衣轻。
"云僧凿山井，寒碧在中庭。况是分岩眼，同来下石瓶。
"将军身殁有儿孤，虎子为名教读书。
丹青景化同天和。"
遥疑龟负图，出曝晓正晴。 ——侯喜
青山得去且归去，官职有来还自来。"
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。
对烟苏麻丑，夹涧筼筜伏。美誉动丹青，瑰姿艳秦蜀。
宝叶随云髻，珠丝锻履綦。不知飞燕意，何事苦相疑。"
龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。"
四方上下无外头， ——李崿
高行四海雨，暖拂万山春。静与霞相近，闲将鹤最亲。
几度长安发梅柳，节旄零落不成功。
墙外峰粘汉，冰中日晃原。断碑移作砌，广第灌成园。
腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节，
shen shen jin ya jiao ren li .bai duo pai hua shu xie ming .shan hu zhen hua ge yi qing .
.yun seng zao shan jing .han bi zai zhong ting .kuang shi fen yan yan .tong lai xia shi ping .
.jiang jun shen mo you er gu .hu zi wei ming jiao du shu .
dan qing jing hua tong tian he ..
yao yi gui fu tu .chu pu xiao zheng qing . ..hou xi
qing shan de qu qie gui qu .guan zhi you lai huan zi lai ..
bing jian jiu qu he sheng duan .hao han shuang feng gua tian di .wen quan huo jing wu sheng yi .
dui yan su ma chou .jia jian yun dang fu .mei yu dong dan qing .gui zi yan qin shu .
bao ye sui yun ji .zhu si duan lv qi .bu zhi fei yan yi .he shi ku xiang yi ..
long tou long wei qian nian meng .jin ri xu lian ying ruo shen ..
si fang shang xia wu wai tou . ..li e
gao xing si hai yu .nuan fu wan shan chun .jing yu xia xiang jin .xian jiang he zui qin .
ji du chang an fa mei liu .jie mao ling luo bu cheng gong .
qiang wai feng zhan han .bing zhong ri huang yuan .duan bei yi zuo qi .guang di guan cheng yuan .
wan tou shi zi yao jin jia .jiao di ye cha ji luo di .ma tou zhuang jian duo jin jie .
译文
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪(zui)过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国 ，赵国肯定会灭亡。赵国是(shi)魏(wei)国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！ 信陵君不过是一个王室公子罢了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！ 盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。 虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
微冷的应和时节，期盼着太阳早些升起，台阶前的蓂荚已长出六片叶子了，已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起，天将破晓，春天不久将来临。就在这时你（指寿星）出生在一个显赫的家庭，家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养，嫁给了一个好丈夫。到如今，你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂，而且个个都是有出息的达官贵人了。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
天空飞雪一片白茫茫，寒气凝结四面八方。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲(bei)凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
细雨止后
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游(you)手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主(zhu)懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋(fu)税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳(lao)作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。
你就是汉朝的仙人梅福啊，为什么来南昌作府尉？
将军您出身尊贵，而且麾下兵力强盛，您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故，让我错怪他的无情。阑干外，听不到来人的声音，寂静无声，未能听到风吹护花铃的声响，、让人不禁断肠泪下。
作者客居他乡，看尽鸿雁的北往和燕子的南来，而故乡的消息茫然，不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡，人已憔悴有谁怜？于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。
得到杨八的信，知道您遭遇火灾，家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊，接着感到怀疑，最后才非常高兴，本来我准备慰问您，现在却改变了，要向您道喜。由于相隔很远，信里的话又很简单，我不能彻底了解您家的情形，如果真是像大水冲过一样，干干净净的，完全没有了，我就更要因此向您道喜。
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
注释
雁足：雁足传书，代指信使。见《汉书·苏武传》。
37、忿恚（fèn huì）尉：使尉愤怒。
⑵抽弦促柱：筝的长方形音箱面上，张弦十三根，每弦用一柱支撑，柱可左右移动以调节音量。弹奏时，以手指或鹿骨爪拨弄筝弦；缓拨叫“抽弦”，急拨叫“促柱”。
⑼金尊：即金樽，酒杯的美称。玉柱：石柱的美称。
90.被：通“披”。此指穿衣。阿：轻细的丝织品。緆（xì）：细布。
（8）玉人：指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞（蕴玉之石）于楚山，献楚厉王，厉王令玉匠察看，回说不是玉，就以欺君的罪名斫去卞和左脚；厉王死，武王立。卞和又献，武王也命玉匠察看，玉匠回说不是玉，又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死，文王立，卞和抱玉哭于楚山下，三日三夜泪尽泣血，文王听说，召卞和令玉匠凿璞，果得宝玉，加工成璧，称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》，楚国自武王始称王，武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
199.逢：迎。雉：野鸡。史载交趾之南，有越裳国，周公居摄，越裳国来献白雉。昭王德衰，不能使越裳国复献白雉，故欲亲往迎取之。
此诗载于《全唐诗》卷二三六，编在贾至卷下。按这种观点，此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史，唐肃宗乾元二年（759年），唐军伐安史乱军，败于相州，贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间，又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折，因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点，说此诗是萧静的诗作，题为“三湘有怀”。
新诗问我偏饶思，还念鹪鹩得一枝。"
"圣朝佳节遇长春，跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀，
长恸裴回逝川上，白杨萧飒又黄昏。"
却羡落花春不管，御沟流得到人间。"
"行客起看仙掌月，落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁，
及我窜群舒，向风心郁郁。归来暮江上，云雾一披拂。
摇鞭相送嘉陵岸，回首群峰隔翠烟。"
越鸟惊乡梦，蛮风解宿酲。早思归故里，华发等闲生。"
"师资怀剑外，徒步管街东。九里山横烧，三条木落风。
游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。"
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇，锦城归路草芊芊。
"翠染琅玕粉渐开，东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去，
古今人事惟堪醉，好脱霜裘换绿醪。"
"青春未得意，见花却如雠。路逢白面郎，醉插花满头。
谁能白昼相悲泣，太极光阴亿万年。"
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学，雪岭巢禽看两衙。
褒雄饶义路，贾马避词林。下直无他事，开门对远岑。
儒门虽大启，奸首不敢闯。义泉虽至近，盗索不敢沁。 ——孟郊
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
"惆怅兴亡系绮罗，世人犹自选青娥。
点灯吹叶火，谈佛悟山人。尽有栖霞志，好谋三教邻。"
"代远已难问，累累次古城。民田侵不尽，客路踏还平。
"泛花邀坐客，代饮引情言。 ——陆士修
益信用贤由拔擢，穰苴不是将家生。"
"高树多凉吹，疏蝉足断声。 ——杨凭
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月，蜕翎多为系繁霜。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛，舞衣新绣晓霞鲜。
海上青山暮，天涯白发多。 ——耿湋
柳色临流动，春光到县分。贤人多静理，未爽醉醺醺。"
地理金城近，天涯玉树孤。圣朝朱绂贵，从此展雄图。"
举头愧青天，鼓腹咏时康。下有贤公卿，上有圣明王。
龙舼欲上巴兽滩，越王金鸡报天曙。"
不会无端个渔父，阿谁教入武陵溪。
珍重一壶酬绝唱，向风遥想醉吟声。"
古干经龙嗅，高烟过雁冲。可佳繁叶尽，声不碍秋钟。"
森梢逢静境，廓落见孤峰。还似君高节，亭亭鲜继踪。"
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若，花时分袂更凄然。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓，醉送金船间歌舞。
且持增气酒，莫滴伤心泪。 ——吕温
"竹翠苔花绕槛浓，此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派，
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别，仙家风景有谁寻。
"柳摆轻丝拂嫩黄，槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸，
缭绕藤轩密，逶迤竹径深。为传同学志，兹宇可清心。"
"长安多路岐，西去欲何依。浮世只如此，旧山长忆归。
古音命韶韺。旗旆流日月， ——孟郊
行路偏衣半，遂亡大梁族。日隐汀洲上，登舻fS川陆。
"谁言多难后，重会喜淹留。欲话关河梦，先惊鬓发秋。
"素艳拥行舟，清香覆碧流。远烟分的的，轻浪泛悠悠。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆，待宾上地，故云）"
"伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德，
金殿夜深银烛晃，宫嫔来奏月重轮。
楂客三千路未央， ——严伯均
长安富豪右，信是天下枢。戚里笙歌发，禁门冠盖趋。
悠扬方泛影，皎洁却飞空。不定离披际，难凝蘙荟中。
三台星烂干坤在，且与张华死不同。"
多谢故交怜朴野，隔云时复寄佳篇。"
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水，下界蜉蝣几回死。"
观怪忽荡漾，叩奇独冥搜。海鲸吞明月，浪岛没大沤。 ——孟郊
楚些待谁吊，贾辞缄恨投。翳明弗可晓，秘魂安所求。 ——孟郊
流霞方泔淡，别鹤遽翩翻。 ——刘茂
新岁相思自过访，不烦虚左远相迎。"
"逐臭苍蝇岂有为，清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富，
大道归孟门，萧兰日争长。想得巢居时，碧江应无浪。
松柏霜逾翠，芝兰露更香。圣谟流祚远，仙系发源长。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇，锦城归路草芊芊。
十八贤人消息断，莲池千载月沈沈。"
千乘侯王若相问，飞书与报白云家。"
"元和天子丙申年，三十三人同得仙。
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
"食尽须分散，将行几愿留。春兼三月闰，人拟半年游。
"成周文酒会，吾友胜邹枚。唯忆刘夫子，而今又到来。 ——裴度
数息闲凭几，缘情默寄琴。谁知同寂寞，相与结知音。"
戴豸惭端士，抽毫跃史官。贵臣歌咏日，皆作白麟看。"
今朝幸倚文章守，遮莫青蛾笑揭天。"
枕前明月谁动影，睡里惊来不觉归。"
任贤无间忌，报国尽神机。草昧争雄者，君臣似此稀。"
"当年巧匠制茅亭，台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散，
"腹生奚强有亲疏，怜者为贤弃者愚。
"恰似有龙深处卧，被人惊起黑云生。（《临池洗砚》，
出关犹有御书来。未知天地恩何报，翻对江山思莫开。