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寄李儋元锡

唐代 / 黄承吉

悲哉堕世网,去之若遗弓。形魄天坛上,海日高瞳瞳。
"楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
未知谁与传金箓,独向仙祠拜老君。"
"节逢重九海门外,家在五湖烟水东。
颗折羞含懒,丛虚隐陷圆。亚心堆胜被,美色艳于莲。
移君名郡兴,助我小斋闲。日想登临处,高踪不可攀。"
涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮,
"何处曾移菊,溪桥鹤岭东。篱疏还有艳,园小亦无丛。
"茫茫霭霭失西东,柳浦桑村处处同。
"南池寒色动,北陆岁阴生。薄薄流澌聚,漓漓翠潋平。


寄李儋元锡拼音解释:

bei zai duo shi wang .qu zhi ruo yi gong .xing po tian tan shang .hai ri gao tong tong .
.chu guo ao ming ke .jiu zhou bian fang sheng .bai yi xie zan fu .yun wo zhong yan jiong .
wei zhi shui yu chuan jin lu .du xiang xian ci bai lao jun ..
.jie feng zhong jiu hai men wai .jia zai wu hu yan shui dong .
ke zhe xiu han lan .cong xu yin xian yuan .ya xin dui sheng bei .mei se yan yu lian .
yi jun ming jun xing .zhu wo xiao zhai xian .ri xiang deng lin chu .gao zong bu ke pan ..
she shu lie shi wu zao mu .zuo qi zhu zi ru shi qing .dong jia xi jia liang xiang qiao .
.he chu zeng yi ju .xi qiao he ling dong .li shu huan you yan .yuan xiao yi wu cong .
.mang mang ai ai shi xi dong .liu pu sang cun chu chu tong .
.nan chi han se dong .bei lu sui yin sheng .bao bao liu si ju .li li cui lian ping .

译文及注释

译文
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
魂啊不要去南方!
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
  管仲出(chu)任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他(ta)在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依(yi)生长着。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而(er)孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从(cong)那之后。冯谖不再唱歌。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加(jia)以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。

注释
⑦居:坐下。
③“片云”两句:这句为倒装句,应是“共片云在远天,与孤月同长夜”。
(21)明年:指楚怀王十八年(公元前311年)。
⑧《庄子·列御寇》云:庄子临死时,嘱咐门人们待他死后把他的尸体丢在旷野上,不必埋葬。门人说,怕让乌鸢啄食。庄子说,埋下去叫蝼蚁食,抛在上面叫乌鸢食,为什么要偏待乌鸢呢?以上四句是说,庄子虽然达观,但也不能长生不死;死后抛于旷野,也不能逃避乌鸢的啄食。
⑤丝雨:细雨。
⑸桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。
⑴偷:指羞涩,怕人看见。

赏析

  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  王令是北宋较(song jiao)有才华的诗人,深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像,得唐李贺诗神髓。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形(shang xing)如枯(ru ku)木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝(ta he)得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  这篇抒情小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期(qi)”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

黄承吉( 唐代 )

收录诗词 (7721)
简 介

黄承吉 (1771—1842)清江苏江都人,字谦牧,号春谷。嘉庆十年进士。官岑溪知县。治经学宗汉儒,兼通历算,能辨中西异同。工诗古文。论史每独具只眼,尝以司马迁为孟子后尊圣明道之第一人,而为班固所诬。有《梦陔堂集》。

塞鸿秋·浔阳即景 / 电向梦

开閤谈宾至,调弓过雁惊。为儒多不达,见学请长缨。"
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。
"远书来阮巷,阙下见江东。不得经史力,枉抛耕稼功。
江转穿云树,心闲随叶舟。仲宣徒有叹,谢守几追游。"
"穆满恣逸志,而轻天下君。一朝得八骏,逐日西溟濆。
陇鸟悲丹觜,湘兰怨紫茎。归期过旧岁,旅梦绕残更。
埋没餐须强,炎蒸醉莫频。俗徒欺合得,吾道死终新。
今来看画犹如此,何况亲逢绝世人。"


霜天晓角·晚次东阿 / 节痴海

"万里不辞劳,寒装叠缊袍。停车山店雨,挂席海门涛。
烟草近沟湿,风花临路香。自怜非楚客,春望亦心伤。"
溪头尽日看红叶,却笑高僧衣有尘。"
江楼一望西归去,不负嘉州只负身。"
荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"
"笑分铜虎别京师,岭下山川想到时。红树暗藏殷浩宅,
从来南国名佳丽,何事今朝在北行。"
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。


椒聊 / 向静彤

水殿年年占早芳,柔条偏惹御炉香。
"微烟已辨秦中树,远梦更依江上台。
"万山秋雨水萦回,红叶多从紫阁来。
"阙下憧憧车马尘,沈浮相次宦游身。须知金印朝天客,
婴网虽皆困,褰笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
极目无人迹,回头送雁群。如何遣公子,高卧醉醺醺。"
明年赴辟下昭桂,东郊恸哭辞兄弟。韩公堆上跋马时,
一夜林霜叶尽红。山叠楚天云压塞,浪遥吴苑水连空。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 南门娟

"昨日紫姑神去也,今朝青鸟使来赊。未容言语还分散,
亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋,魏绛和戎戍自休。
卧见琼枝低压墙。半落半开临野岸,团情团思醉韶光。
丹梯愿逐真人上,日夕归心白发催。"
禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。应共白莲客,相期松桂前。
"相逐一行鸿,何时出碛中。江流翻白浪,木叶落青枫。
勿谓孤寒弃,深忧讦直妨。叔孙谗易得,盗跖暴难当。
"十载别仙峰,峰前千古踪。阴王修道处,云雪满高松。


雄雉 / 栗映安

佞佛将成传,耽书或类淫。长怀五羖赎,终着九州箴。
海上风来动绮罗。颜子巷深青草遍,庾君楼迥碧山多。
家乏两千万,时当一百五。飔飔杨柳风,穰穰樱桃雨。
此时相见又相别,即是关河朔雁飞。"
"维舟息行役,霁景近江村。并起别离恨,似闻歌吹喧。
农夫更苦辛,所以羡尔身。"
水急三巴险,猿分五岭愁。为缘知己分,南国必淹留。"
多宝神光动,生金瑞色浮。照人低入郭,伴月夜当楼。


山坡羊·潼关怀古 / 完颜燕

"朝罩罩城南,暮罩罩城西。两浆鸣幽幽,莲子相高低。
劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"
采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。"
"坚冰连夏处,太白接青天。云塞石房路,峰明雨外巅。
"山连河水碧氛氲,瑞气东移拥圣君。秦苑有花空笑日,
窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,篷底睡秋江。
鸟啼亦有恨,鸥习总无机。树起秋风细,西林磬入微。"
"心法云无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。


春日偶作 / 锺离超

"乱山青翠郡城东,爽节凭高一望通。交友会时丝管合,
"清潭洞澈深千丈,危岫攀萝上几层。
天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆,长风万里卷秋鼙。
"思乡之客空凝嚬,天边欲尽未尽春。
寒日汀洲路,秋晴岛屿风。分明杜陵叶,别后两经红。"
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。
二纪征南恩与旧,此时丹旐玉山西。"
流莺舞蝶两相欺,不取花芳正结时。 他日未开今日谢,嘉辰长短是参差。


洞仙歌·咏柳 / 夏侯庚子

"夜郎归未老,醉死此江边。葬阙官家礼,诗残乐府篇。
周旋上下,披岘斫楚。飞石挽土,举筑殷雷。骇汗霏雨,
"桂林闻旧说,曾不异炎方。山响匡床语,花飘度腊香。
"走马从边事,新恩受外台。勇看双节出,期破八蛮回。
"井存上蔡南门外,置此井时来相秦。
我来吟高风,仿佛见斯人。江月尚皎皎,江石亦磷磷。
雷声冲急波相近,两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声,
苏小小坟今在否,紫兰香径与招魂。"


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 撒涵桃

穴通茆岭下,潮满石头西。独立生遥思,秋原日渐低。"
秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"
诘旦九门传奏章,高车大马来煌煌。路逢邹枚不暇揖,
树暗荆王馆,云昏蜀客舟。瑶姬不可见,行雨在高丘。"
"汉阳抱青山,飞楼映湘渚。白云蔽黄鹤,绿树藏鹦鹉。
那堪更到芙蓉拆,晚夕香联桃李蹊。"
鹤发生何速,龙门上苦迟。雕虫羞朗鉴,干禄贵明时。
"囊中书是居山写,海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚,


送王昌龄之岭南 / 素惜云

"高丘归未得,空自责迟回。身事岂能遂,兰花又已开。
"一名兼一尉,未足是君伸。历数为诗者,多来作谏臣。
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。
君看将相才多少,两首诗成七步间。"
离心不异西江水,直送征帆万里行。
城角为秋悲更远,护霜云破海天遥。"
西州未有看棋暇,涧户何由得掩扉。"
不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。"